巧诈不如拙诚是什么意思(巧诈不如拙诚，为什么？)

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正文

1、巧诈不如拙诚，为什么？

巧诈一时难久长，

画皮摘下心自凉。

拙诚一世天地佑，

似秤民心有主张。

2、巧诈不如拙诚什么意思？

巧诈不如拙诚,惟诚可得人心 选自《韩非子·说林上》 直接翻译为现代话说就是“奸巧诡诈,不如笨拙诚实” “巧诈”是指欺狂而表面掩饰的做法.“巧诈”乍看之下,好像是机灵的策略,但是时间一久,周围的人怀疑甚至远离的可能性会提高.相反的,“拙诚”是指诚心地做事,行为或许比较愚直,但是会赢得大多数人的心.韩非子认为,与其运用巧妙的方法来欺瞒他人,不如诚心诚意地来对待别人.

3、巧诈不如拙诚什么意思？

乐羊②为魏将以攻中山。【乐羊作为魏国的将军（以：个人认为解作凭借，凭借将军的身份）攻打中山】其子在中山【的、他的儿子在中山】，中山之君烹其子而遗③之羹。【中山的君王烹煮了他的儿子并且给他肉汤】乐羊坐于幕下而啜之④【乐羊坐在帐幕下喝了它】，尽一杯【喝完了一杯】，文侯谓堵师赞曰【魏文侯对堵师称赞说】：“乐羊以我故而食其子之肉。【乐羊因为我的缘故（而，表因果，可不译）吃了他儿子的肉】”答曰：“其子而食之，且谁不食⑤？【回答说：连他的儿子还都吃掉，还有谁不吃？】“乐羊罢中山⑥【乐羊攻下了中山】，文侯赏其功而疑其心【魏文侯奖赏了他的功劳却怀疑他的内心】。 孟孙猎得麑①【孟孙打猎得一只麑】。使秦西巴持归，【让秦西巴拿着回去】其母随而鸣【麑的母亲一边跟着一边哀鸣】，秦西巴不忍【秦西巴不忍心】，纵而与之【放了小麑给它母亲】。孟孙怒而逐秦西巴【孟孙很愤怒于是放逐了秦西巴】。居一年，召以为太子傅⑦。【过了一年，召回他做了太子傅】左右曰：“夫秦西巴有罪于君，今以为太子傅，何也？【周围的人说：“那秦西巴对您有罪，现在进让他做太子傅，为什么呢？”】”孟孙曰：“夫以一麑而不忍，又将能忍吾子乎？”【孟孙说：“因为一只麑而不忍心，又怎么会对我的孩子残忍呢？”】故曰：巧诈不如拙诚⑧【所以说，机巧的权诈不如朴拙的诚实】。乐羊以有功而见疑，秦西巴以有罪而益信【乐羊因为有功却被怀疑，秦西巴因有罪却更加得到信任】.

4、故曰:巧诈不如拙诚,乐羊以有功见疑,秦西巴以有罪益信。是什么意思？

所以说：聪明狡猾不如笨拙老实，乐羊有功劳却因为太过表露自己的忠心而被魏王怀疑，秦西巴因为放生小鹿被贬斥反而更获得信任。

5、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心什么意思？

这是《韩非子》的理念。“巧诈”是指欺狂而表面掩饰的做法。“巧诈”乍看起来之下，好象是机灵的策略，但是时间一久，周围的人怀疑甚至远离的可能性会提高。相反的，“拙诚”是指诚心的做事，行为或许比较愚直，但是会赢得大多数人的心。韩非子认为，与其运用巧妙的方法来欺骗他人，不如诚心诚意地来对待别人。

6、《论语·颜渊》 中说：己所不欲，勿施于人。这句话的真正意思是什么？

这句话巜论语》原文:仲弓问仁。子曰:″出门如见大宾，使民如承大祭。已所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:″雍虽不敏，请事斯语矣。"通常译为:仲弓问怎样是仁。孔子说:″出门工作办事如同去接待贵宾，使用差遣人民如同去承当重大的祭祀。自已不愿意承受的，不要加给别人。为国家办事没有怨恨，处理家事没有怨恨。″仲弓说:″我虽然不聪敏，请让我按您的话去做吧。″(资料源自徐志刚巜论语通译》)

7、拙诚是什么意思？

拙诚是“拙朴的诚实”的意思，出自“巧诈不如拙诚”，

意思是“巧妙的奸诈不如拙朴的诚实”。

8、"宁为玉碎，不为瓦全。"您是怎么理解的？

“宁为玉碎，不为瓦全”这句话，字面意思是宁肯做碎了的玉，也不做完好的瓦片。

这句话通常用来赞美一个人的气节、品质高尚。宋代文天祥兵败被俘，威武不能屈，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”作诗以明志，宁死为碎玉，不降为瓦全。民族气节之高尚，万世旌表。共产党人刘胡兰，

敌人威逼利诱不能撼动其革命意志，宁玉碎于敌铡刀之下，也不变节瓦全。舍生取义之品质，令人景仰。明代的于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”，当代的夏明翰“砍头不要紧，只要主义真。”……

古往今来，多少民族大义之士。为了国家，为了正义的事业，不断演绎着“宁为玉碎，不为瓦全。”的神话。他们视死如归，大义凛然的精神，像天上银河中璀璨的明星，闪烁着玉质的光茫，熠熠生辉，历久弥新……

9、巧诈不如拙诚是什么意思？巧诈不如拙诚是什么？

用来表明巧妙的奸诈不如拙朴的诚实。

10、人与人之间交往最重要的是什么？

人与人之间交往，最重要的是要做到三个“互相”，即：互相信任、互相支持和互相包容。

人与人之间交往，互相信任是基础，如果不能相互信任，甚至是互相怀疑、互不相信，那是根本就无法交往的。

俗话说，话不投机半句多。这里所谓的“投机”，指的就是话能说到一块。

那人与人之间，怎样才能说话“投机”呢？

毫无疑问，那就是要互相信任、投缘。只有相互投缘、互相信任，才能具备正常对话的条件。否则，说半句话都多余，就更别提正常的对话、交往了。

所以，信任是人与人之间交往的根本基础。

有了互相信任，人与人之间就可以正常交往了。但是，除了信任，人与人相处交往，还必须互相支持。

相互支持，是人们的正常交往活动能够长期、持续维持健康发展的必要条件。缺乏互相支持，或者仅仅是单方面的支持，人与人之间的友好关系也是难以长久的。

所谓的相互支持，就是在朋友、好友之间，当任何一方有困难或出现问题的时候，另一方都能力所能及地给予帮助，无论是物质上的还是精神方面的。

所以，支持是人与人之间交往的促进剂。

人与人之间交往，往往避免不了发生误会、矛盾，甚至冲突。这种情况下，互相包容就变得尤为重要。

缺乏包容的结果，往往就是一拍两散，各走东西。这绝对不是人与人之间交往中出现问题时的正常处理方法。

所谓的互相包容，就是要做到心胸豁达些，心思宽大些，绝对不能小鸡肠肚、斤斤计较。凡事多换位思考，多为对方着想。

实际交往中，如果时时刻刻都能抱着“吃亏是福”的心态与人相处，多迁就、多原谅别人，那朋友一定会越交越多、越交越广。

所以，包容是人与人之间交往的溶合剂。

我们所处的社会是人的群体，谁也免不了要跟人打交道，而我们每个人都希望自己与别人的交往能愉悦、快乐，希望自己与朋友之间的友情能持续、长久。

想做到这样，有没有什么秘诀？答案是肯定的：有。

就是在人与人之间的交往中，努力做到互相信任、互相支持和互相包容。