凌波仙子是什么花(“凌波仙子”指的是什么花？)

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1、“凌波仙子”指的是什么花？

凌波仙子，学名水仙，别名为金盏银台、中国水仙，属于多花水仙中的变种花卉。凌波仙子，记载于石蒜科之中，为单子叶品种，原种为法国多花水仙，自千年前传入中国后，便成为中国的十大传统名贵花卉品种之一。凌波仙子的花语含义：吉祥、高尚、纯洁、品德、美好、思念。凌波仙子，花型脱俗，超凡清雅，就如同踏水而来的凌波仙子，光影动人、高贵纯洁，为人们带来好运，因此便有“纯洁、吉祥”的含义。其次，凌波仙子的意译为“恋影花”，多形容男女间形影不离的坚贞爱情，既暗示了纯洁的花语含义，也有坚贞、至死不渝的真挚之情，对爱情而言，水仙花便有互敬、互爱的含义。

2、凌波仙子是什么花？

水仙花。

相传，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在银河边上磨宝镜时，无意中从云雾缝里看到龙海的南乡（今称九湖乡）旱情严重，五谷歉收，民不聊生，一片荒凉的景象触动了善良仙子的心，她抛下手中的宝镜。宝镜落地碎成九块，南乡顿时清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田园，霎那时，九湖镇花果茂盛，稻熟荔红，连凌波仙子也被这人间美景所吸引，不禁飘然来到湖中游览。

湖畔有个石匠叫陈龙，大伙都称他为龙哥。他为人诚恳，勤劳勇敢，凌波仙子爱上了龙哥。在湖畔塘边，他们以珠定情，喜结姻缘。凌波仙子掌管水源，九湖年年风调雨顺；龙哥和乡亲们辛勤劳动，九湖畔五谷丰登，九湖湖畔成了人间仙境。

不想，这人间幸福美景触怒了妖龙，它口喷毒火，烧毁了田园村庄。为保卫家园，凌波仙子手弹琵琶奋起抗争，龙哥吞下宝珠化为青龙，与妖龙斗成一团，终于邪不压正，妖龙败北，逃上天庭，向王母娘娘告状。

王母娘娘听信谗言，调遣了天兵天将前来处罚凌波仙子和龙哥。霎时，南乡天昏地暗，天将还移来了圆山压住九湖，从此水断泉枯。龙哥被压在圆山下面。在云端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毁的家园、孤寂昂首吐清泉的龙哥，她忍痛拔下银簪，竭尽全力投往遭受苦难的南乡，银簪落在圆山脚下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到岁末，九湖畔的家家户户都要在家中摆上几盆水仙，以寄托对龙哥、凌波仙子的感激之情。

3、“凌波仙子”意喻的是什么花？

凌波仙子是荷花、水仙等水养花卉的别称。黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“凌波仙子生尘韈，水上轻盈步微月。”唐寅《咏莲花》：“凌波仙子斗新装，七窍虚心吐异香。”

4、被称为凌波仙子的花是什么花？

　　1.水仙别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来。元程棨《三柳轩杂识》谓水仙为花中之“雅客”。水仙花语有两说：一是“纯洁”。二是“吉祥”。　　2.水仙花在客厅，能让人感到宁静、温馨。客厅是家人团聚和会客的场所，适合选用艳丽插花和高贵大方的水仙花，水仙花放在家里，可以吸收家里放出的噪音，吸收家里放出的废气，释放出清新的空气，从物理学的角度减轻了一个多再一个空间里面多余的负担，舒服的家就是风水好的家。　　3.中国水仙花独具天然丽质，芬芳清新，素洁幽雅，超凡脱俗。因此，人们自古以来就将其与兰花、菊花、菖蒲并列为花中“四雅”；又将其与梅花、茶花、迎春花并列为雪中“四友”。它只要一碟清水、几粒卵石，置于案头窗台，就能在万花凋零的寒冬腊月展翠吐芳，春意盎然，祥瑞温馨。人们用它庆贺新年，作“岁朝清供”的年花。

5、“凌波仙子”是什么花？

水仙的别 称：凌波仙子、金盏银台、落神香妃、玉玲珑、金银台、天蒜等

6、“凌波仙子”指的是什么花？

水仙花，又称凌波仙子，石蒜科植物，生于水滨，花期2～3月，入夏休眠。原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。

7、被称为凌波仙子的是下列哪种花？

水仙花 一般说来开过花的水仙鳞茎就没用了，虽然理论上说还可以重新栽培复壮，但是这有气候、环境条件的要求（水仙是冬季生长，所以主产地在福建），还有较复杂的技术要求（要掌握阉割侧芽技术、存储催花技术）。

8、凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月是什么花？

水仙花。

出处：《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》是宋代诗人黄庭坚的作品。

全诗如下：

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

译文：凌波仙子尘土沾上罗袜，在水上轻盈地踏着微月。是谁招引来着断肠的惊魂，种成了寒花寄愁绝。形体素洁、蕴含芳香欲倾城，山矾是她的弟弟梅是兄。我独坐相对真是个被花恼，出门一笑但见大江横。

创作背景：此诗是建中靖国元年（1101年）黄庭坚奉召东归，路过沙市过冬时所作。

黄庭坚被卷入新旧党的斗争后，曾贬谪四川的黔州（治所在今彭水）、戎州（治所在今宜宾）数年，五十一岁时，奉召自四川回到湖北，乞知太平州（治所在今安徽当涂），在荆州（治所在今江陵）沙市候命。这年冬天，作者在沙市写了四题有关水仙花的诗，以这首诗最有有名。

扩展资料

在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。"写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:"凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”

用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。假如把"微月"看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。

这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句:"是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。“就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。

“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她:"抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。"这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种"灵魂"是有极大的引起联想和同情的力量的。