吴承恩字什么号什么(西游记的作者是字什么号什么哪代人？)

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1、西游记的作者是字什么号什么哪代人？

借着这个问题谈一下西游记作者的争论。

西游记的最早版本是金陵世德堂刻本，在这个版本当中并没有明确注明作者。只是在序言当中有一个华阳洞天主人。关于华阳洞天主人的身份有不同的说法。有人认为，只是书稿的整理或者出版者，但也有人认为他就是西游记的作者。

清代初年，西游记被附会为金末元初的全真派著名道士丘处机所作。因此很多版本的署名是长春真人丘处机。但是众所周知，西游记成书于明代中晚期，根本不可能是丘处机所作。这种说法在文学史上从来没有得到过认可。

从清代中期开始，有少部分淮安籍文人开始宣传吴承恩为西游记小说的作者。其主要依据是明代万历年间所编的淮安府志当中的淮贤文目，在吴承恩名目下面收录了西游记。这被认为是吴承恩，作为西游记作者的铁证。也是胡适考证的最主要证据。在上世纪20年代以后，胡适的考证结论得到了鲁迅的认可，在两位文坛大咖的加持之下，吴承恩成为了西游记的作者，并开始得到文学界的主流支持。

那么这个证据可不可靠呢？实际上不可靠。原因很简单，西游记并不是一个具有特殊性的标题。根据吴承恩的生平可知其身前曾经前往湖北出任幕僚。此处的西游记很有可能就是一篇文章。指的是吴承恩前往湖北的这样一个过程。我们不能认定方志当中所记载的西游记就是后来的四大名著当中的西游记。

那么还有没有更有力的证据来否定吴承恩是西游记的作者呢？有的。那就是解放以后，故宫博物院在整理馆藏的时候，意外发现了吴承恩的文集射阳先生集。这部书是胡适和鲁迅都没有读过的，因此可以说是一个重要的新物证。根据这本文集，大体上就可以了解吴承恩的思想和文学水准。从整本文集来看，吴承恩是一个典型的儒生，对于佛道采取非常明确的贬抑态度。因此对于两大宗教的认知是非常有限的。而从文字水准上看，其功力也远不如西游记作者。因此从这两各方面来看，吴承恩都不具备成为西游记作者的条件。

在诸多新证据不断出现之后，文学界对于吴承恩作者地位的认定出现了松动，时至今日有大量学者不认可吴承恩的作者地位。

那这里就引出了一个更关键的问题，谁才是西游记的作者？

现在是没有明确答案的。有很多种推测，但目前来看，明代首辅，状元宰相李春芳的可能性似乎更大一些。

李春芳是江苏兴化人，离淮安其实不远，也是江淮人士。这也就可以很好的解释，西游记小说当中频繁出现的江淮方言。李春芳曾经自号华阳洞主人，和刻本当中的华阳洞天主人极为接近。

李春芳文化水准极高，是嘉靖二十六年状元。他祖籍江苏句容，而句容又是著名的道教圣地茅山的所在地，号称第八福地，第一洞天。受此影响，李春芳对宗教的兴趣很大。这也就使得李春芳完全具备了创作西游记的文学能力和宗教能力。

西游记当中对于凌霄宝殿的描写，是以北京紫禁城为原形的。吴承恩在仕途上不得志，常年只能给人充当幕僚，根本没有资格进京。自然也没有资格进入紫禁城参观。而李春芳曾经做到百官之首，内阁首辅。这样的经历给他创作西游记提供了很多的便利。不仅使得他在进行细节描写的时候具有优势，同时也揭示了西游记当中出现大量政治隐喻的原因，因为作者本人就是一个高级官员。

李春芳虽然出任首辅，但却未能长久，很快就在政治斗争中败下阵来，不得不致仕还乡。因此晚年以写小说的方式，排遣心中郁闷倒也是有可能性的。小说中通过政治隐喻的方式，讽刺当时明代社会政治上的黑暗，可以理解为他通过小说的方式为自己出了一口恶气。

既然西游记的作者没有办法确定，那就无从知晓他的字与号。如果你相信是吴承恩，可以到网上查一下他的字号，李春芳的也很容易查到。

2、西游记的作者是吴承恩字是什么号是什么？

吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮海人氏。祖籍安徽桐城高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”，是“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大著名小说之一《西游记》的作者。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

3、西游记的作者是吴承恩字是什么号是什么？

名著《西游记》的作者吴承恩简介——吴承恩(1504年-1582年)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者，一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。

4、历史上的吴承恩是怎样一个人？

吴承恩这个人，最早是明朝天启修的地方志《淮安府志》卷16人物志、卷19艺文志里面有详细记载，清朝咸丰修的《淮安府志》卷30艺文志，同治时修的《山阳县志》，均有记载，下面引用咸丰1852年刊刻《淮安府志》卷22文苑志的描述。

吴承恩，字汝忠，山阳人，嘉靖中岁贡生，官长兴县丞，英敏博洽，凡一时金石碑版嘏祝赠送之词，多出其手。家甚贫，又老而无子，遗稿多散逸失传，承恩谓：文自六经以后，惟汉魏为近古；诗自三百篇后，惟唐人为近古。近时作者，徒谢朝华而不知畜多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣。

官长兴时，与徐子善，沔阳陈玉叔守淮安，子与过淮，三人呼酒韩侯祠内，酒酣论诗，终日不倦。时又有吴万山者，善诗及草书，玉叔皆折节交之。得《婆罗树碑》旧拓本于承恩家，即属万山双钩刻诸石。子与尝与玉叔书云：二吴高士，咄咄仲举，设榻侍之可也。万山名从道，沐阳人，世居山阳。

说白了，吴承恩是明朝中期不得志的一个文人，本应该淹没在浩海中，但从1923年上海亚东图书馆印刷的《西游记》，第一次作者署名为吴承恩，从此以后再印刷出版的《西游记》，都署上吴承恩的名字，于是他一跃成为中国家喻户晓的小说家，中国古典四大名著之一《西游记》的作者。

在1923年以前，《西游记》已流传数百年，上面的作者一栏均为空白，没人知道作者是谁，直到上世纪20年代，上海亚东图书馆请求郭沫若先生为《西游记》作序，郭沫若考证了其作者，发现明朝天启和清朝康熙修的《淮安府志》，记载了西游记作者是吴承恩，于是有了其署名，后世效仿。

而且1910年蒋瑞藻先出作的《小说考证》，也指出西游记的作者是吴承恩，但这里面有个问题，当年鲁迅也对西游记作者进行过考证，发现虽然前朝的地方志记载西游记作者是吴承恩，但同治以后的《山阳县志》和《淮安府志》描写吴承恩时，并没有记载他是《西游记》的作者，另外地方志虽著录《西游记》是吴承恩写的，但并没说明是什么类型的《西游记》，因为以西游记这三个字命名的有戏曲、杂剧、文章、版本繁多，不能肯定长篇神魔小说西游记就是吴承恩写的，后来考证其作者另有其人，至今有争议。

5、西游记的作者吴承恩字什么，号什么？

吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，著有中国古典四大名著之一《西游记》，被翻译成世界语言。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》，现在已不见。吴承恩的外甥孙小球搜集其残存之稿，仅存“十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《阴阳稿》。

6、吴承恩字什么?号什么?什么代人？

　　吴承恩（约1500～1582），字汝忠，号射阳山人，明代小说家。江苏涟水人，后徙淮安山阳（今江苏淮安）。　　《西游记》全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。

7、《西游记》的作者吴承恩，他的字，号分别是什么？

吴承恩(1501年-1582年)，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。其故里江苏淮安东南马甸乡二堡村有修葺一新的墓园，淮安市有其纪念馆。另有，由六小龄童主演的大型神话连续剧《吴承恩与西游记》于2010年初播出。