郭茂倩是哪个朝代的人(郭茂倩简介资料，郭茂倩是哪个朝代的人物？)

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1、郭茂倩简介资料，郭茂倩是哪个朝代的人物？

郭茂倩(1041年-1099年)，字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四有载)，北宋郓州须城(今山东东平)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》)，其先祖为太原阳曲人，高祖郭宁，因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。神宗元丰七年(一〇八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称"乐府双壁"。 古籍记载 郭茂倩 北宋须城人，《四库全书总目》称"《建炎以来繁年要录》载茂倩为侍读学士郭裦之孙，源中之子，其仕履未详。本浑州须城(今山东东平县)人，此本题曰太原，盖署郡望也"。编撰有《乐府诗集》一百卷，不仅给我们提供了丰富的乐府诗，也是研究乐府诗的重要著作，"徵引浩博，援据精审，宋以来考乐府者无能出其范围。"

2、乐府诗集是谁编写的，是哪个朝代的人？

《乐府诗集》为宋代郭茂倩所编.“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词的来源有二：一部分是文人专门作的；一部分是从民间收集的.后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称.郭茂倩编的这部《乐府诗集》现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部.主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首.它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解.它是继《诗经·风》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集.

3、郭茂倩是哪个朝代的，郭茂倩有什么作品？

郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。劝孙，源明子。神宗元丰七年（一○八四）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，为学术界所重视。

4、郭茂倩是什么年代的人？是不是宋代的？

郭茂倩（1041年－1099年），字德粲，宋代郓州须城（今山东东平）人，为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子2。祖籍太原。编有《乐府诗集》等。

5、历史上的花木兰到底是哪儿的人？武汉黄陂和她是什么关系？

花木兰到底是哪里人？这不可能有结果的。木兰只是存在于诗歌和传说中的一个人物，是真是假都无法判定，又怎么可能知道她出生哪里呢？

作为一个工科生，我读初中时就怀疑《木兰辞》的真实性，一个女孩子怎么可能在军营呆那么多年而不被发觉，我们读中学时开始住校，一个宿舍20多个男生，晚上睡觉时男生想搞什么小名堂都逃不过旁边床铺同学的揭发，何况木兰在军营里，一个帐篷屁大点地方挤十来号人，你作为一个女性不被发现的可能性基本为零，除非木兰完全不发育，保持12岁以前的身体。

武汉黄陂区以前一座山叫木兰山，山上有道观和寺庙。据说是唐朝时大诗人杜牧登山题写了名作《题木兰庙》后开始和木兰有了关系，传到如今已成文化，没人在意是否木兰真的在这里出生，改革开放后黄陂区开始发展旅游，借助木兰文化，黄陂成功地将许多风景打上木兰的标签，如今的黄陂形成了木兰文化旅游群，享誉中部诸省。

所以，当传说中的人物已变成了文化的时候，再追究其出生，成长过程是没有意义的。花木兰已成黄陂的一个符号。

6、郭茂倩是哪个朝代的郭茂倩有什么作品？

郭茂倩是北宋时期的郓州须城人。

他的作品：《木兰诗》和《孔雀东南飞》

7、花木兰，到底是哪个朝代的人物？

北魏。花木兰(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧、歌舞豫剧等。2009年汇集了中国影坛巨星赵薇，陈坤主演的电影《花木兰》真实自然感人堪称经典，口碑和票房双丰收，荣获第30届大众电影百花奖优秀故事片等多项大奖。木兰故里、中国木兰文化之乡——河南商丘市虞城县木兰祠是《花木兰》重要外景地之一，2009年《花木兰》在商丘市虞城县首映。