朦胧诗选(80年代朦胧诗人的诗，你了解吗？为什么他们被称为朦胧诗人？)
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正文
1、80年代朦胧诗人的诗，你了解吗？为什么他们被称为朦胧诗人？
80年代，朦胧诗风靡一时，如井喷一样不可遏止。
那时我正青春，初见朦胧诗，就一发不可收拾地爱上了它。朦胧诗的特点是，具有不透明和多义性，同一首诗不同的人读它，会有不一样的感受。
朦胧诗讲求陌生化，追求思想与艺术上的审美自由，包含着个体精神的坚持。有人说，朦胧诗是一个政治意味浓重的诗汇，并且合有贬义。也有人说，朦胧诗晦涩深奥，难于读懂，称朦胧诗为“气闷的朦胧"。
朦胧诗在当时为诗歌带来的一股新风，的确吹拂着许多年轻人的心，正因为它的新鲜活力，才被广大的诗众接受，它带有反抗的意味，正适合年轻人倾诉迷惘和爱情。
朦胧诗人的代表有顾城，北岛，舒婷，食指，江河，等等，我曾因舒婷的《致橡树》和《神女峰》，就身不由己地爱上了诗歌，并把她当作了我心中的女神。
朦胧诗虽然发展迅猛，但也老得太快。有人说朦胧诗的解体是因为政治力量的干预，这种说法似乎并不成立。朦胧诗的过度肿胀，导致了粗制滥造，因而败坏了朦胧诗的艺术纯度。
我个人认为朦胧诗算得上功成身退，它毕竟留下了那么多的经典，曾日夜陪伴着我的青春，正因为朦胧诗，我才爱人了文字，爱上了诗歌，虽然，我永远成不了一个真正意义上的诗人，但我会永远为生活而歌。
2、十首最美朦胧诗？
十首最美朦胧诗有：《回答》《弧线》《双桅船》《相信未来》《星星变奏曲》《休眠火山》《中国，我的钥匙丢了》《阳光中的向日葵》《面朝大海，春暖花开》《海的名字叫寂寞》等。【北岛】北岛，朦胧诗派先驱代表，曾多次获得诺贝尔文学奖提名，美国艺术文学院终身荣誉院士。◆◆◆◆◆◆◆代表作：回答◆◆◆◆◆◆◆卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。【顾城】顾城，朦胧诗派先驱代表，曾获德国学术交流中心（DAAD）创作年金及德国伯尔创作基金。◆◆◆◆◆◆◆代表作：弧线◆◆◆◆◆◆◆鸟儿在疾风中迅速转向少年去捡拾一枚分币葡萄藤因幻想而延伸的触丝海浪因退缩而耸起的背脊【舒婷】舒婷，朦胧诗派先驱代表，曾获庄重文文学奖、《诗选刊》十佳诗人称号，两岸诗会桂冠人物奖。◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：双桅船◆◆◆◆◆◆◆◆雾打湿了我的双翼，可风却不容我再迟疑。岸啊，心爱的岸，昨天刚刚和你告别，今天你又在这里。明天我们将在，另一个纬度相遇。是一场风暴，一盏灯，把我们联系在一起。是一场风暴，另一盏灯，使我们再分东西。不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。你在我的航程上，我在你的视线里。【食指】食指，朦胧诗派先驱代表，插过队、扛过枪，也做过研究员，曾获人民文学奖诗歌奖。◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：相信未来◆◆◆◆◆◆◆◆◆当蜘蛛网无情地查封了我地炉台，当灰烬地余烟叹息着贫困地悲哀，我依然固执地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。当我的紫葡萄化为深秋的露水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我依然固执地用凝霜的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来。我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海，摇曳着曙光那温暖漂亮的笔杆用孩子的笔体写下：相信未来。我之所以坚定地相信未来，是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅、失败的苦痛，是寄予感动的热泪、深切的同情，还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。我坚信人们对于我们的脊骨，那无数次的探索、迷途、失败和成功，一定会给予热情、客观、公正的评定。是的，我焦急地等待着他们的评定。朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。【江河】江河，新时期朦胧诗派的代表诗人，1980年在《上海文学》发表处女作《星星变奏曲》，现居美国。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：星星变奏曲◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意，有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻求星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首是一群颤抖的星星像冰雪覆盖心头谁愿意，看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦的时候--升起去照亮太阳照不到的地方。【杨炼】杨炼，朦胧诗派的代表诗人，中国“十大诗人”之一，获得意大利FLAIANO国际诗歌奖，卡普里国际诗歌奖，现定居伦敦，从事文学创作。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：《休眠火山》——《人与火》组诗之一◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆经历过最深的夜,忍受了最残暴的光明它记得鸟声灼成最后一道创伤树根缓慢地扎进心里,它学会对自己无情一千张嘴曾经是一千处刀口血,呼喊和乞求,沉入泥沙的宁静那一双鲜红的翅膀被时间砍断腐烂成黑土,飘起为云黄昏,又一片向日葵在天边成熟掠过群山,庞大如鹰一千张嘴现在是一千只眼它注视着自己脚下累累碎石那儿有风,在玄武岩的洞穴中筑巢有水,珍藏着一万年前的波涛太阳,猛烈扑打青苔遮掩的悬崖而整个蓝天被梦握紧握成一把测量沉默的发光的尺子它在最深的睡眠里醒着,对自己无情山巅那一片白色烟雾蔓延着松针向上生长,碧绿的闪电,摧毁冬天是它最吸最轻的一缕呼吸久久等待：那声怒吼、那次必然颤栗的恐怖、凌驾万物的美,使大地狂欢它像野鹿舔食盐碱一样忍受秘密焚烧自己的火焰一颗心,一千种飞翔的欲望【梁小斌】梁小斌，朦胧诗代表诗人，2005年中央电视台新年新诗会上，梁小斌被评为年度推荐诗人。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：中国，我的钥匙丢了◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来，我的钥匙丢了。心灵，苦难的心灵，不愿再流浪了，我想回家，打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片，还看一看那夹在书页里的翠绿的三叶草。而且，我还想打开书橱，取出一本《海涅歌谣》，我要去约会，我向她举起这本书，做为我向蓝天发出的爱情的信号。这一切，这美好的一切都无法办到，中国，我的钥匙丢了。天，又开始下雨，我的钥匙啊，你躺在哪里？我想风雨腐蚀了你，你已经锈迹斑斑了。不，我不那样认为，我要顽强地寻找，希望能把你重新找到。太阳啊，你看见了我的钥匙了吗？愿你的光芒，为它热烈地照耀。我在这广大的田野上行走，我沿着心灵的足迹寻找，那一切丢失了的，我都在认真思考。【芒克】芒克，朦胧诗派的代表诗人，与北岛共同创办文学刊物《今天》，作品被翻译成英、法、意大利、德、西班牙、荷兰、瑞典、日文等。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：阳光中的向日葵◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆你看到了吗你看到阳光中的那棵向日葵了吗你看它，它没有低下头而是把头转向身后它把头转了过去就好像是为了一口咬断那套在它脖子上的那牵在太阳手中的绳索你看到了吗你看到那棵昂着头怒视着太阳的向日葵了吗它的头几乎已把太阳遮住它的头即使是在没有太阳的时候也依然在闪耀着光芒你看到那棵向日葵了吗你应该走近它你走近它便会发现它脚下的那片泥土每抓起一把都一定会攥出血来【海子】海子，“后朦胧诗”代表人物，海子在世间约创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：面朝大海，春暖花开◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开【牧野】牧野，朦胧诗2.0时代诗人，朦胧诗社发起人，曾获得上海诗歌节、全国诗歌联赛、世界华文诗歌赛等奖项，现是中国诗歌网上海频道站长，朦胧诗社社长。◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆代表作：海的名字叫寂寞◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆银河在张衡之前，早已干涸鹊桥，只是满天星斗编织的一个谎言什么样的故事，可以与碧蓝相衬？海天一色，时常演绎着烟雨蒙蒙仰望苍穹，把吐出去的苦水又咽了回来在心中，激起无数个漩涡千年沉船，默默细数着极光的里程被定海神针扎痛的，不只是寻路人一袭月色，在广阔无际的海平面荡漾永远无法探测到恶魔谷的深渊掩埋了几万年的人之初，静静地注视着注视着潮起潮落的，阴晴圆缺
3、含月朦胧鸟朦胧的诗歌原文？
原文： 含月朦胧，鸟朦胧 朱自清 月朦胧，鸟朦胧， 点点萤火照夜空。 山朦胧，树朦胧， 唧唧秋虫正呢哝。 花朦胧，叶朦胧， 晚风轻轻叩帘栊。 灯朦胧，人朦胧， 今宵但愿同入梦。 补充： 朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县平明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。 1916年中学毕业并成功考入北京大学预科。1919年开始发表诗歌。1928年第一本散文集《背影》出版。 1932年7月，任清华大学中国文学系主任。1934年，出版《欧游杂记》和《伦敦杂记》。1935年，出版散文集《你我》
4、含月朦胧鸟朦胧的诗歌原文？
《月朦胧鸟朦胧》并不是出自古诗，它是一首歌曲。作词：琼瑶作曲：古月歌手：凤飞飞歌词：月朦胧，鸟朦胧，萤光照夜空山朦胧，树朦胧，秋虫在呢哝花朦胧，夜朦胧，晚风叩帘栊灯朦胧，人朦胧，但愿同入梦月朦胧，鸟朦胧，萤光照夜空山朦胧，树朦胧，秋虫在呢哝花朦胧，夜朦胧，晚风叩帘栊灯朦胧，人朦胧，但愿同入梦《月朦胧鸟朦胧》是同名电影《月朦胧鸟朦胧》的主题曲，电影《月朦胧鸟朦胧》在1978年的春节拍成电影轰动上映，由林青霞、秦祥林主演。扩展资料：朱自清也曾在散文中使用过“月朦胧鸟朦胧”这句话。原文：原来古有名句“月朦胧，鸟朦胧，一树梨花细雨中”的迷蒙美景，马孟容还以“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”为题作了幅独具匠心的花鸟画。而南唐李王景(jing)则有豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。 紫薇朱槿初残，斜阳却照栏杆。 月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。
5、按现代诗的派别风格，各有什么代表人物和优秀作品？
现代诗歌一般不拘泥格式和韵律。 代表流派有尝试派，人生派，七月派，朦胧派，现实主义诗派，新时代派，现代诗派，垃圾派等。
1、尝试派1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作。1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为 “现代新诗的第一次出现”。
俞平伯、康白情等人也发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，是中国现代文学史上第一部个人新诗集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成。
代表作家：胡适、沈尹默、俞平伯、康白情、刘半农、刘大白
2、人生派“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学态度和创作实践均倾向于现实主义。主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”
文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵、俞平伯等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于次年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。
代表作家：王统照、周作人、冰心、鲁迅、朱自清、刘延陵
3、创造社1921年7月由郭沫若等人组成。1921年秋在上海出版发行《创造社丛书》，1922年5月起在上海出版《创造》季刊，1923年5月起出版《创造周报》。同年7月在《中华新报》编辑文学副刊《创造日》）。
前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向。后期创造社有冯乃超等思想激进的年轻一代参加，其中，王独清、穆木天、冯乃超后来加入了现代派阵营。
代表作家：郭沫若、宗白华、王独清、冯乃超、穆木天
4、湖畔诗人1922年3月，应修人汪静之潘漠华冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家是湖畔派三诗人兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于 1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。
后有魏金枝、谢旦如（谵如）、楼建南（适夷）等人加入，编辑出版刊物《支那二月》。形成了湖畔诗派。以写作爱情诗而最为有名。
代表作家：应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰
5、新月派1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社，开始是个俱乐部性质的团体，共后，因提倡现代格律待而成为在诗坛上有影响的社团。1925年，闻一多回国，徐志摩接编《晨报副刊》，并于1926年4月1日创办《诗刊》，团结了一大批后期"新月派"的新诗人。
新月派是中国新诗史上活动时间长并在创作中取得了较高成就的诗派。新月派提出了“理性节制情感”的美学原则，提倡格律诗，主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。徐志摩是新月派的代表诗人。
代表作家：徐志摩、孙大雨、饶孟侃、林徽因、于赓虞、刘梦苇、闻一多、朱湘、邵洵美、卞之琳、方令孺、方玮德、陈梦家
6、象征诗派以李金发为代表的早期象征诗派出现于20世纪20年代中期，他的作品主要出现在1925到1928这4年间。
中国的象征诗派创作理论和实践受法国象征主义诗歌的影响，注重自我心灵的艺术表现，摒弃客观性，偏爱主观性，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求观念联络的奇特，通过多义的、但却是强有力的象征来暗示思想。这一诗派对后来的20世纪30年代现代派诗歌产生了直接的影响。
代表作家：李金发、穆木天、王独清、冯乃超
7、现代派现代主义（包括汉园三诗人）：现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。1932年《现代》杂志在上海创刊，成为现代派诗人发表作品的重要阵地，最早提出“现代派” 概念的是当时的批评家孙作云，他于1935年发表了《论“现代派”诗》一文。
现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。
现代派诗人中，风格较为独特的是卞之琳、何其芳、李广田，1936年他们三人出版了合集《汉园集》，被称作“汉园三诗人”。
代表作家：戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、金克木、冯文炳、林庚、李白凤、苏金伞、冯至、纪弦、辛笛、徐迟、南星
8、七月派由《七月》杂志得名，指在《七月》、《希望》等杂志以及《七月》丛书的出发表作品的诗人群。《七月》杂志于1937年9月在上海创刊，主编是胡风。诗人阵容强大、思想倾向鲜明，有已经成名的诗人如艾青、田间等，而更多的则是刚刚走上诗坛的青年诗人。
在他们的作品中，政治抒情诗占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。
代表作家：艾青、胡风、田间、彭燕、郊牛、汉鲁、藜绿原、阿垅、曾卓、杜谷、邹荻帆
参考资料：百度百科-现代诗歌流派
6、你看得懂现代诗吗？如何读懂现代诗？
问题：其实你看得懂现代诗么？
笔者以文回答：
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? 《雨·雾·风》?
* 苏櫶邑
序
这个问题的潜台词是：现代诗让人难以看懂。按照潜台词之意的问法是：
“现代诗让人看不懂，难道不是吗？”
潜台词之意是此问题提出者的自问自答，遗憾的是：笔者不能帮助你认证你的观点。
哲学有一个内容：辩证与统一，即：一分为二看问题。只有做到这一点，为问题找答案才能走出以偏盖全的认识误区，而于繁杂无序的世界之中找到一条你认为可行并能一见光明的路径。
常言道：“一娘生九子，九子十个样。”此话是对“辩证与统一”这个哲学术语的最直接、最明了、最透彻、最达意的白话翻译，十个字的句式结构，冥冥之中好像就是冲着上述这个问题而生的，及时、喜庆－－阅读现代诗，懂与不懂，要看你选哪种：
李白不写现代诗，像雨像雾又像风。
杜甫钟爱诗工整，修完山川理天空。
苏轼总觉唐诗硬，常写宋词捅一捅。
罢手罢手且罢手，东坡捅哪哪疼痛。
一代新诗满天星，催雷赶雨追风行。
不管看清看不清，云雾缭绕锁山峰。
老翁高喊等一等，青松若动来山风。
（作于2020·5·1 五一国际劳动节）
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尊敬的“问题提问者”，把笔者的一首名为《粪香》的现代诗推荐给您，看看您能否看得懂。
《粪香》时代背景：
彭德怀元帅在其人生最低谷之时，将其粪便积攒起来种蔬菜，然后将蔬菜分给饥肠辘辘的老百姓们吃。自己命悬一线，心之所想，身之所为还是老百姓，可见元帅人格之高尚、人性之辉煌！
来吧！读吧！品一品，笔者的这首现代诗像“雨”、像“雾”、还是像“风”？
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?《粪香》?
－－献给彭德怀元帅的赞歌！
* 苏櫶邑
引 言
乍看，
这个标题很不雅，
但我用元帅的人格力量支撑它！
乍看，这个标题有悖逻辑，
但我用逻辑的人性力量证明它！
1
比较其他物种，
人的思想与行为特别复杂。
人类本是动物，
原始时期没有人性不讲人道。
每一项肢体进化，
都要求人性随之升华。
自从前足改叫手掌而不再称呼脚丫，
社会制度便规定－－必须以一夫一妻制组成家且要用爱情来养护它。
自从人类的咀嚼之嘴张口说人话，
人类便开始了探索五花八门的活法。
自从人类的手指学会了绘画和书法，
画家画江山美丽如此多娇 ，
作家写悲欢离合惬意烦恼！
2
人类进化是否已进无可进而止步于学会思考？
给以直立方式行走的高级动物配备何种人性最好？
亚瑟·叔本华说－－
人性世界理应由生命意志力来主导！
弗朗西斯·培根说－－
人性世界理应由科学知识来创造！
可我要说－－
最能体现人性力量的生命是小草！
她有长高的欲望，
却从来不与大树攀高！
她没有坚挺的躯干，
却从来未被狂风刮倒！
她没有山一样伟岸的肖像，
却从来不屈服人类与畜生蹂躏的四蹄和双脚！
她将感情之根深深地扎进大地母亲的怀抱，
以永恒的精神诠释人性之道－－
今秋枯老，明春年少！
她富有凤凰涅槃的精神而不惧野火的焚烧，
用尽苍翠与灰烬为迷失人性方向的灵魂提供光照！
3
有别于人类的物种只拥有一种思想－－
除了奔跑还是奔跑。
前者之“跑”称之为逃命，
后者之“跑”称之为追逃。
这种“跑跑思想”非常古老－－
没有学术流派，
没有理论争吵，
方法简单可靠，
一直延续至今朝。
“陷阱思想”是否人类之于人性的智慧结晶？
宽敞平坦的人间大道，
因何要挖掘深坑布设绳套？
锹镐与绳子的发明理念
是否比“跑跑思想”的境界高超？
约翰·洛克说－－
人权与自由理应成为人性之海的岛礁。
波特兰·罗素说－－
人道主义理应是人类通往人性光明的一条直线跑道。
可我要说－－
溪流体现出的人性令人骄傲！
她与五谷为友，
使饮食文明有了物质依靠。
她与火焰搭档，
用温度解锁寒冷对生命的桎梏。
她与土地结亲，
生长出一片片金色的水稻－－
随风飘摇如浪如涛。
她以牺牲清白的精神与污垢同归于尽而洗净了人间腥臊！
她用碰壁撞墙激起的浪花皮开肉绽荡起的回流血流不止汇成的怒涛向苍生明示心志－－
什么叫做一心向海！
什么叫做百折不挠！
4
世界有很多人性向导，
他们把穿透迷雾的文字组合成汗牛充栋的文稿，
他们把文稿焚烧成火炬，
向迷途的羔羊招摇。
恩斯特·卡西尔说－－符号文化是人类获得真正自由的唯一图标。
郎加纳斯说－－
简单朴素的崇高思想是产生人性力量的无声说教。
可我要说－－
元帅躬身为民的汗水是看得见摸得着的人性最美的情操－－
侍弄白菜，
是否还需要立马横刀？
收获土豆？
未见田间地头放着铁锹铁镐？
旮旯的丝瓜犄角的辣椒，
能菜饱几多同胞？
天天打猪草，
那头蠢猪是否对元帅表现出最起码的礼貌？
如何沤制土壤的肥料？收集自己的屎尿发酵！
熏天之臭，
因何常伴花香光顾生命故乡去与灵魂共度春宵？
哲学之嘴，
可以对人性话题说三道四谈天论地；
锦心绣口，
不可以对人的人格品头论足指手划脚！
青山永不倒，
万年仍俊俏！
谁，要对山的形象素描？
谁，要对山的思想塑造？
揣测人性的自豪与骄傲，
请不要只在谷底测低，
更应到巅峰量高！
卡尔·马克思说－－
唯有唯物与辩证的哲学方法，
才能使真理一路接近原貌！
5
只要人间烟火缥缈，
人类是否就不能停止人性命题的探讨？
在摸索中徜徉人生，
怯懦之脚是否要把步子迈的很小？
蹑足坎坷的羊肠小道，是否需要扶牢哲人总结出的经典摘要？
马丁·海德格尔说－－
因死悟生是人由生向死的一座人性之桥。
爱默生说－－
人性的存在表现为人类自己动手把世界创造得有理有条。
可我要说－－
人性，是自然之水的不骄与不躁。
人性，是寸躯之草的平凡与清高。
人性，是花香对赋予她生命的粪土与老根的梦牵魂绕！
地球缘何周而复始，
因为人性力量在撬！
人性之花缘何永不凋谢，
因为太阳用心照耀！
后 记
1 封面中的长者是彭德怀元帅；那位扎着辫子的小姑娘，是彭元帅的侄女彭钢。
2 本诗根据彭钢对彭元帅的回忆所写。
3 在北京吴家园的艰苦岁月里，彭元帅积攒自己的屎尿沤粪肥土，为饥饿的老百姓们种植瓜果蔬菜，与人民共度时艰，表现出高贵非凡的人性精神！
4 亚瑟·叔本华：（1788年2月22日－1860年9月21日）德国哲学家。
5 弗朗西斯·培根：
（1561年－1626年）英国文艺复兴时期的哲学家和文学家。
6 约翰·洛克：
（1632年8月29日－1704年10月28日）英国哲学家。
7 波特兰·罗素：
（1872年－1970年）二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家、无神论或不可知论者、和平主义活动家。
8 恩斯特·卡西尔：
（1874年－1945年）德国哲学家、文化哲学创始人。
9 朗加纳斯：
（约公元213年－公元273年）古罗马时期希腊学者、修辞学家、批评家。
10 卡尔·马克思：
（1818年5月5日－1883年3月14日）德国思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家。
11 马丁· 海德格尔：
（1889年9月26日－1976年5月26日）德国哲学家。
12 爱默生：
（1803年5月25－1882年4月27日）美国思想家、文学家、诗人。
（此诗作于2019-11-22 ）