读书百遍而义自见意思("书读百遍，其义自见"的意思是什么？有没有科学依据？)

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1、"书读百遍，其义自见"的意思是什么？有没有科学依据？

“书读百遍，其义自见”意思就是说把书读上一百遍，文章的意思自然就领会了。书只有熟读才能真正理解。这句话出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’’

记得有个漫画叫“挖井”，一个人挖井不专注，挖一会一看没有水，就改个地方重挖，重挖几下一看还没有水，就又改了地方，第三口还是如此。就这样挖了好多口也没挖出水来。其实有的井底离地下水已经十分接近，非常可惜。读书何尝不是如此？如果读得书很多，但都不深入，囫囵吞枣，“一目十行”，不求甚解，读的再多有什么用呢？

吞了一肚子囫囵枣，因为不能被消化，对机体没有任何好处。同理，书读的不少，却不能长学问，就毫无意义。不过，如果你只为消遣，猎奇，那也未尝不可，目的不同，对读书的要求就不同。如果读书的目的是学习，就要学会精读。好多文章读的少并不能很好领略其要旨，理解其精髓，要不厌其烦地多读几遍，并且边读边思考，不懂的可以查注解或者工具书，甚至向别人请教，以利于自己对有关知识的彻底消化吸收。

由于智力和水平原因，每个人的理解能力会有不同，接受某些事物需要一个过程，读书也是如此。这跟接触久了，生人变熟人是一个道理。一篇文章读的多了就会不断领悟，慢慢的就变成了自己知识的一部分，但还是要记住那句话，一定要解决疑难问题，有些问题不是靠多读就能明白的。比如给你弄几句《道德经》，如果不看注释，读一辈子你也不会明白。

由于年龄阅历和水平所限，即使读懂了意思，也并不能完全领略某些文章的奥妙。比如不同年龄段的人，对《红楼梦》就会有不同的感受。小学生只是对花花绿绿的世界感到好奇，年轻人会为宝黛的爱情悲剧流泪，老年人只剩下摇头。到底怎样读《红楼梦》？我认为每年至少读10遍，才会真正的了解它，因为曹雪芹是在中老年时写的自己的少年经历，而且修改了十年，思维方式肯定有变化，所以我们就要用一辈子去理解。对于其他的作品，也应如此。

2、有人说：“读书百遍，其义自见”，这句话对吗？读书百遍只是为了见义吗？

“读书百遍，其义自见”这句话，作为一种读书方法，是对的。

看到这个问题，脑子里马上出现电影电视里常见的镜头：古时候私塾学堂里，一位穿长衫的老先生，手里拿着戒尺，领着一几个小儿郎，摇头幌脑，全神贯注，朗朗大声读书的可爱可亲模样儿。

去年暑假期间，小区里开办了一个国学课补习班，招录的都是10岁左右的儿童，主要就是学《三字经》《百家姓》《千字文》等古代文化入门知识。

这个补习班采用的教学方法就是大声读书，原文背诵，原文抄写等传统的方法。

我每次路过哪里，听到悦耳的童声齐整整朗读“人之初，性本善，性相近，习相远”，忍不住浮想联翩，产生时空穿越般的幻觉。

从熟悉又陌生的朗朗童声中，一下子好像听到了古代传统文化召唤，看到了传统文化的回归，心情竟然莫名的激动不已。

风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。

我知道，这是读书的力量的体现和呼唤。

书只有“读”才能懂，读的目的就是“见义”。

读的过程就是最好的吸收过程，读的过程就是最好的跟作者用心交流过程，读的过程也是最好的理解消化过程。

中央电视台一套也有个节目，就叫《阅读》。每期一篇好文章，收视率居高不下。

原来如此，书读百遍，真的会其义自见。

我小时候的读书时，小学不用说了，没有什么印象了。到了初中高中时代读书，记忆里也是一知半解，囫囵吞枣，半生不熟，吃夹生饭的多。根本不理解“读书百遍，其义自见”，也很少下功夫朗读课文。

我曾经当过几年中学语文老师，那时候也不懂读书“读”的重要性，生搬硬套，无病呻吟，人云亦云的多。没有给学生强调“读书百遍，其义自见”的读书方法。是不是有误人子弟之嫌？

多少年过去了，世事洞明皆学问，人情练达即文章，随着社会阅历丰富，理解能力提高，越来越体会到“读书百遍”的读，其实是一种很好、很有效的学习方法。

古人有很多有关读书、朗读重要性的经典经验，留给我们。如“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“读万卷书 ，行万里路”，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。

还有很多勤奋读书的故事，“凿壁偷光”“悬梁刺股”“牛角挂书”，我们耳熟能详吧？

古人学富五车，出口成章，七步成诗，博闻强记，包括历代科举考试，背熟八股文，实际上，从读书效果角度看，都有可取之处。

当然，我们今天说，读书百遍的“百”，只是泛指，不是具体数字，表示好文章要多读、反复读的意思。

而且，读书就要读出来，这是必须的。

3、读书百遍其义自见的意思是什么？

读书百遍其意自见的意思是：一本书读上一百遍，其中的意思自然而然地便可以领会了。常指书需要多次阅读才能真正懂得它的意思。

拓展资料：

这句话衍生自“读书百遍而义自见”，原文出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，而义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”