三下乡报告(2017暑期三下乡，你们团队有哪些实际的成果？)

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1、2017暑期三下乡，你们团队有哪些实际的成果？

从7月10日至17日，我们团队前往了河南省林州市桂林镇，进行了为期七天的墙绘活动。桂林镇处于太行山脉，交通较为不便，村中工业设施较多，但文化宣传单位却难觅踪迹。在接下来的几天中，根据前期策划并结合当地情况，在与当地官员沟通协调之后，队员们纷纷开始在村中工作。经过几天的辛苦努力队员们用精彩的画作为新农村的建设增添了风采。

而在我们进行工作的第二天，当地政府工作人员便前来对我们就行了慰问，之后也在各种县级，市级的媒体进行了报道。而作为一名宣传专员，除了每天必要的拍照、记录活动、微博宣传等工作外，我还参加了由中青网和今日头条联合举办的"线上三下乡，扶贫我先行"的活动。并成为了头条学院的一名学员，学习如何运作一个头条号来进行一些必要的宣传，在课程结束之际，我也学会熟练的运用头条号进行一些宣传，而且在此期间，我发布的一些实践报道也有了不错的反响。

不得不说，三下乡对于我们大学生来说，是很锻炼自己的，而且我们的团队中就有许多第二次参与的。甚至一些大三的学长学姐们在即将步入社会之时，也会参与其中。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量，为社会创造新的财富。

2、三下乡你收获到了什么？

2017年的夏天，广东海洋大学寸金学院艺常驻暑期三下乡实践队前往潮州市饶平县汫洲镇汫西学校进行支教和调研。

王爷公

行走在汫西，意外发现的王爷公，算是一笔意外的财富。

该庙有100多年历史，在汫西的几个小型寺庙中，王爷公历史最为久远。和大部分广东地区一样，初一十五，村民会来拜祭。“初一十五，烧香拜神”。

在调查过程中，我们也感受到了当地村民的热情和淳朴。一位阿姨，看到我们在拍照，主动走过来，和我们讲解这座庙的历史。她的脸上布满汗珠，队员急忙递上纸巾，却被阿姨伸手拒绝，她跑回房间拿纸巾。那份单纯为我们讲解的心意，让队员久久不能忘怀。

狮子寺

建于南宋，毁于潮水。狮子寺的面貌发生巨变，仅存格局。名字由来，狮子是狮子寺守护神，也曾被叫做石狮寺。从一位虔诚的信徒口中了解到，寺庙每月都会有个叫做“佛诞生”，除了本村村民，还会有外市的人过来拜祭。寺庙有个高僧，闭关三年，历经各种疾苦，也是狮子寺声名远外的原因之一。

当地的信徒每天十年如一日的坚持来寺庙义务打扫，准备拜祭事宜，简单的事坚持做就不简单！

潮州民居

民居样式有“四点金”，“下山虎”等等，前厅——天井——后厅是四点金建筑构造方式。与北京四合院类似，都为四面闭合的四合院。

调研过程中，问及专业人士，最终了解到：“财气从大门或从天上降临集聚于天井后，在通过各房窗户吸进屋里若对外开窗就是葫芦漏气，财气外泄，所以一般不开外窗。”

开元寺

金漆木雕，拥有1000多年历史，它的金碧辉煌，皇家风范，让队员一饱眼福。

天王殿的斗拱，像一朵朵盛开的莲花，故又称“莲花托”。

嵌瓷，始于明代，这项工艺不断传承，一直沿用至今，让潮州人一直引以为豪。

牌坊街

队伍在牌坊街进行问卷调查。60%坚持进行基础保护，40%觉得需要与时俱进，进行现代化修缮，在传统建筑加入现代元素。

文艺汇演

画画，折纸，跳舞，唱歌，手语。文艺汇演的表演是另外一份宝贵的收获！

2. 安全教育知识课堂

在读汫西学校的孩子，已经升初中的，得知艺常驻来了，特意过来探望队员，大厅以前的师兄师姐的近况。队员离开，孩子们的舍不得，感激都会是最美好的收获。

另外

本次调研活动，发放问卷100份，回收有效问卷94份。

参加千校千项，镜头中的三下乡

投稿有大学生网报，大学生联盟，今日头条，中国大学生在线，文章吧，大学生知识网，搜狐新闻网，湛江都市网，大学生活网，大学生校内网，爱开大学生网，中国煤矿安全网，金秋网，散文吧，九九文章网，共产党员网，百姓观察网，未来网等。

3、三下乡过程中有什么实践成果？

想分享一些今年的墙绘成果。

下雨了，记得收衣服哟~

路过拐角的时候可要当心了，说不定有个蛋糕在等着你

要不要来量一下自己有没有一米八呀？

前面几张都是打造的一些互动墙绘，为的是吸引游客一起拍照，促进对紫石乡的宣传，让更多的人知道这个地方。

在我们墙绘快要结束的时候，迎来了第一批与墙绘互动拍照的游客。这位奶奶特别可爱，让我们帮她拍照，还一直夸我们画的好。那时候才真的觉得自己做这些事被人认同了，实践途中发生过的一些不愉快就都没有了。除了互动墙绘，还进行了茶马古道、茶叶工艺文化主题墙绘，为的是体现紫石关浓厚的历史文化底蕴。实践队成员听制茶传承人讲解了制茶工艺，并实地查看制茶工具，学习制茶过程，最后选取了六个步骤进行上墙绘制。

这是本次实践队中的一对情侣档，谈恋爱不耽误工作，还完成的非常好。上一张图中的制茶工艺是另一对情侣档画的哦。除了互动、卡通类墙绘，还有一些山水、水墨风格。

本次活动中，成都大学美术与影视学院暑期“三下乡”社会实践队共完成了58面墙体彩绘，一笔笔画出我们的真诚，一幅幅表达我们的炙热，用色彩勾勒出我们的期待。除了墙绘，我们还有农产品包装设计和手绘明信片，本次所有学生创作成果，都将无偿捐赠紫石关景区。学以致用，用专业助力文创扶贫，全面打造天全县紫石乡旅游生态经济。

4、三下乡的感悟有哪些？

我是山东交通学院交通与物流工程学院的物联162的穆晓炜，今年的暑假对我来说是一个特殊的假期，因为在这个假期，我有幸成为一名志愿者参加了学校组织的“三下乡”活动。

在这十几天的活动中，让我感触最深的是支教中孩子们的热情与欢乐，很让人感动。而我个人也在支教的过程中感受到传授知识的快乐。在与学生相处的过程中，让我学到了很多书中学不到的知识，感觉很棒。

我们的三下乡活动分三个方面，支教、调研、宣传。有人说，孩子的笑是世界上最纯真的东西，的确如此。作为支教组普通的一员，感觉在支教活动中感受颇多。我们的支教活动时间是上午八点到中午十一点半，下午两点到五点半，地点枣庄市山亭区南岭社区，活动一共五天时间。我们队员根据孩子们的年级分好组，一个队员带一组，上午进行第一课堂，下午进行第二课堂。我负责的是二年级及以下的小孩子。我们按照之前准备的策划书开始了我们的支教活动。

我们一早就起床，收拾好东西等着孩子们的到来，令我们开心的是孩子们七点就到南岭社区，一个个拿着自己的小书包，脸上的笑格外明媚，那兴奋的小眼神让我们想起了自己的童年。兴趣是最好的老师这句话真的是千古不变的真理，我在教授学生时真的是切身体会到了，炎热的天气，总会让人心烦意乱，静不下来读书，这个时候只能想办法让学生认真学习。比如可以从天气方面着手，如果是教英语，可以多教一些有关天气方面的的单词：如果是教语文的，可以教他几首有关冰雪之类的诗歌。让学生从兴趣中感受学习物理的快乐与成就。这样的教学方法不仅可以增加学生的学习兴趣，而且可以扩展学生的知识面。在我们的第二课堂，我们还教孩子们跳广场舞、打篮球、折纸、打五步拳等。

通过此次活动我们懂得，与学生相处的也要学会随机应变，有时候学生可能与你闹脾气，不想学习。这时候不能与学生来硬的。如果你强制性的要他学习，可能会影响你与学生的感情，而且学生正处于青春期，他们叛逆的思想很容易爆发，我们需要学会以静制动，以软降硬。要充分运用我们的智慧来劝说他们，要动之以情，晓之以理。那些学生都是明事理的孩子，那个对他们好，他们都是知道的，只要温柔和善的与他们讲道理，他们会听我们的。

这些美好的回忆将永远留在我心里。

支教，它带给我无数珍贵的友谊，带给我喜悦与忧愁，带给我许许多多无价的美好回忆......几天的支教生活使我明白到，什么是无私的奉献，什么是艰苦的喜悦，每次支教完我都非常疲惫，但是我并不后悔，因为我得到的比付出的更多，而且更加有意义。支教的经历在我心里是一道不可磨灭的美丽印痕。这是大学生活中不平凡的一页。

5、在三下乡中，你认为是经历和感受比较重要，还是完成报告比较重要？

社会在进步，主流在变化。物质变得越来越重要，似乎总是觉得，自己的付出，总要得到一些什么实质性的东西。精神所得是不做数的，因为当不了吃喝，当不了炫耀，当不了实力的证明。

这完全是一个巨大的误区，正所谓物质基础决定上层建筑，这正说明精神是高于物质的。作为当代的大学生，在大学四年，基本上不用为了物质犯难奔波。那我们要做的是什么呢？丰富自己的精神世界，这是一个广泛的概念。

增长自身的阅历，丰富做事的经验，锻炼为人处世的能力，经历从未做过的一件事，将自己所学的理论和实际结合起来，用自己现有的能力帮助几个人.....这些都是我从三下乡过程中获得的，我认为它是最宝贵的财富。可能很少有人去思考这些，但是只有通过思考总结，才能进步。

当然，完成报告虽不及上面所提重要，但是这也是自己总结写作能力的一种体现。你需要将自己所做的东西宣传出去，让它在社会上形成一种正面的力量，这也算是报告的一个积极作用 。

6、如何避免暑期三下乡实践变成形式主义？

0711大学生三下乡暑期社会实践活动通过策划和组织是可以避免形式化的。

“三下乡”即有关文化、科技、卫生方面的内容知识让农村知道，促进农村文化、科技、卫生的发展。大力开展文化、科技、卫生“三下乡”活动，是我们党全心全意为人民服务宗旨的具体体现。

以农业大学的院校来举例说明，如何避免形式化？主要可从以下五个方面来操作：组织架构、目标形式、人员构成、联络执行和总结宣传等五个方面。

1、组织架构要合理

组织架构这方面可以分三个层级来讲，包括学校团委、院系团组织和社会实践小组等，一般最先行动的是学校的团组织，在5月份就要开始策划整体暑期的社会实践活动，然后通过院系团委组织层层传递相关信息，如果校方组织的到位，是在大方向上完全可以通过引导、筛选的方式，把社会实践活动做得很扎实的。

具体方式包括，对院系组织人员给出明确的任务要求，以及组织的方案筛选原则，不符合要求的实践小组不予批准等等，院系通过该方式可以筛选小组来做自己的社会实践方案及具体内容。既给了要求有保证了社会实践的质量。

2、目标形式要明确

这个目标和形式主要是从社会实践小组这方面来讲的，比方说，农科院系的学生要组织一个偏远地区的社会实践小组，就要提前设定本次社会实践的目标任务。任务既包括针对小组内部需要完成的工作及形成的成果，还有能够给当地带去什么样的效果，而不是添麻烦。

目标如果是对当地的某项农业产业做些基础调查，然后形成调查报告，通过老师指导形成发展建议，这就是非常好的目标任务。这样既有可操作性，又能够给对方的接洽单位一项可看可用的成果，这才是真正的科技下乡活动。

3人员搭配要互补

社会实践小组的目标和形式定下来之后，再建立团队这是最合理的顺序，而不应因人设岗。毕竟一个社会实践小组最佳的人数结构是5-7个，人太多了行动过于浩荡，不易组织，人太少了，专业配置又会捉襟见肘，社会实践效果受影响。

对于产业性的调查报告的小组，建议一定要有相关专业的学生参与，还要有能够听懂当地语言的同学最好；要有善于联络组织、善于做宣传和总结的同学，等等。一个人就是一个核心技能岗位的组织部分，这样才是一个最优团队。

4、联络执行要严密

人员搭配就是配合紧密，但是除了内部的组织严密，还要有一个外部的对接组织联络。这部分工作直接影响了全体成员的工作效率，也是非常关键的一个工作。

以调研农业产业为例，如果要对某一个县域或者某乡镇的林果产业做深度调研考察，就要通过不同渠道获取到县乡政府的林果主管部门的支持，通过和他们的座谈交流，获取一些关键资料和信息。另外还可以通过他们找到种植大户、林果的经销商和加工的企业老板、农资供应商、技术指导人员等等关键人物，对于社会实践调研的质量起到关键作用。

5、总结宣传要及时

除了活动前的组织策划及实践中的现场活动外，还有一个环节也非常重要，就是现场的及时总结和内外部的宣传汇报工作。这个环节不是因为形式需要，而是完成目标任务的必要手段方法。通过当天总结和交流，可以及时掌握小组成员的心理状态及身体素质，也能为活动最终总结积累最原初的素材。

如果这个时候不做总结，等全部结束再做，就会丢失很多的信息，也就不完整，效率也会很低。还有一个好处就是可以及时向学校及外界汇报社会实践的具体工作情况，既是报平安也是工作汇报。保证信息通畅无阻。

以上是根据本人以前的实践经验及现在的工作积累，做的简单分享，欢迎大家关注【农业引擎】，互动交流。