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参与商是什么意思(杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样释解?)

参与商是什么意思(杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样释解?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样释解?
  • 2、人生不相见,动如参与商是什么意思?
  • 3、参与商指的是什么?
  • 4、参与商,什么意思?
  • 5、参与商什么意思?
  • 6、“人生不相见,动如参与商”是什么意思?
  • 正文

    1、杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样释解?

    问题:杜甫有一句“人生不相见,动如参与商”怎样解释?

    前言

    这两句出自杜甫的名篇《赠卫八处士》

    人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。........一、参商

    《左传·昭公元年》:

    "昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈。居於旷林,不相能也。日寻干戈,以相征讨。后帝不臧,迁 阏伯 於商丘,主辰, 商 人是因,故辰为商星。迁 实沉 於大夏,主参, 唐 人是因,以服事夏 商 。"

    左传中说有这么两个兄弟,哥哥叫阏伯、弟弟叫实沈,因二人不和,常动干戈。帝喾只好将两兄弟分开,将阏伯封于商丘 ,差实沈到大夏,使兄弟二人不得相见。

    阏伯死后为商星,实沈死后为参星。二星一个落下的时候,另一个才升起。

    二、人生不相见,动如参与商

    杜甫这首诗中,并没有说自己和卫八处士关系不好的意思,而是取难得相见之意。

    意思是说,我和卫八处士的人生,就如同参、商二星,此出彼没,见一面真难呀。

    卫八处士的名字和生平事迹已不可考。处士,指隐居不仕之人;八,是指杜甫这位好友排行,例如《 别董大》。

    三、其他诗人的用法

    高适有诗直接用到了阏伯的典故:

    阏伯去已久,高丘临道傍。人皆有兄弟,尔独为参商。 终古犹如此。而今安可量。

    宋朝的王十朋有一首送别诗《送黄岩三友》:

    聚散本常理,未应轻感伤。祇因三益友,故断九回肠。子少才俱美,予穷老更忙。相将亦行客,后会恐参商。

    老友即将分别,这一去,”后会恐参商“,以后再见面恐怕遥遥无期了。

    结束语

    苏轼有词云:人有悲欢离合。现实生活中,每一次分离都有”参商不见“的可能,同在一个屋檐下朝夕相处很多年的同事,一旦离开,即使在同一个城市中,也有可能再也不见面了。古人用参商来比喻这种情况,真是太贴切了。

    @老街味道

    2、人生不相见,动如参与商是什么意思?

    「人生不相见,动如参与商」这一句诗,是出自杜甫的《赠卫八处士》,意思是人生聚散,别易会难,往往就像参商二星一样难以相见。

    赠卫八处士

    杜甫

    人生不相见,动如参与商。

    今夕复何夕,共此灯烛光。

    少壮能几时,鬓发各已苍。

    访旧半为鬼,惊呼热中肠。

    焉知二十载,重上君子堂。

    昔别君未婚,儿女忽成行。

    怡然敬父执,问我来何方。

    问答未及已,驱儿罗酒浆。

    夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

    主称会面难,一举累十觞。

    十觞亦不醉,感子故意长。

    明日隔山岳,世事两茫茫。

    这首诗是写故友相聚的千古名篇,值得我们仔细品读。

    通释

    挺长的,通释起来有点费劲,不过再费劲也得读透了,待我摊开八本《唐诗三百首》,一句一句的对照着来细读。

    这首诗写于肃宗乾元二年(759)春天,诗人杜甫与卫八重逢时,安史之乱已经延续了三年,虽然两京已经收复,但乱军依然猖獗,时局动荡不安。

    标题中有两个值得我们了解的知识,一,卫八,卫是姓,八是排行,唐人最重排行,往往对人只称家族里的大排行(也就是包括排行包括堂兄弟)而不称名,所以唐诗里常见董大、刘十九这样的称呼;二,处士,隐居不做官的读书人。

    人生不相见,动如参与商。动,动辄,往往。参商,二星宿(音秀)名,即参(音申)星与商星,两星东西相对,此出彼没,永不相见,古人常用为人生不相逢的典故。又,《左传》:“高辛氏有二子:曰阏伯,曰实沈,日寻干戈。帝迁阏伯于商邱,主辰,故辰为商星,迁实沈于大夏,主参,故参为晋星。”这句诗意为,人生聚散,别易会难,往往就像参商二星一样难以相见。

    今夕复何夕,共此灯烛光。今夕复何夕,这句化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕,见此良人”,用上句,隐含下句意。表示惊喜,《国民阅读本·唐诗三百首》释为“想不到能有今天”,我觉得释为“今天是一个怎样的好日子啊!”较贴切。不知道今天是一个怎样的好日子啊!竟然能与老友共对一支灯烛之光。

    少壮能几时,鬓发各已苍。苍,灰白色。人生的青春年华能有多少年啊!如今你我各自都已白发苍苍。

    访旧半为鬼,惊呼热中肠。访旧,探寻旧友。热中肠,中肠热的倒置,指内心激动。我一路探访旧友,多半都已经去逝,没想到还能见到你,我的内心真是非常激动。

    焉知二十载,重上君子堂。焉知,哪知。君子,指卫八。没想到你我分别二十多年,还能再登上你家的厅堂!

    昔别君未婚,儿女忽成行。成行,形容多而长幼有序。当初你我分别的时候,你还没有取妻,转眼间,你已经儿女成行了,

    怡然敬父执,问我来何方。怡然,谦和喜悦的样子。父执,父亲的朋友,《礼记·曲礼上》:“见父之执。”孔颖达疏:“谓执友与父同志者。”他们谦和地向父亲的朋友(我)行礼,问我从哪里来。

    问答未及已,驱儿罗酒浆。驱儿,一作“儿女”,差遣儿女。罗,张罗。我们的问答还没有完毕,你便迫不及待地差遣他们去张罗酒宴了。

    夜雨剪春韭,新炊间黄粱。韭,音九,俗作韮,韭菜。新炊,刚煮的饭。间黄粱,在白粱中掺杂黄粱。间,动词,读第四声。黄粱,黄色小米,较白粱粒大味美,但产量小。他们冒着夜雨剪来春天的韭菜,刚煮的饭里掺有美味的黄梁。

    主称会面难,一举累十觞。累,接连。觞,音商,古代喝酒的器具。十觞,指多杯。你说咱们能重逢真的太难了,于是一口气喝了数十杯。

    十觞亦不醉,感子故意长。故意,故旧情意。长,深长,深厚。喝了数十杯还没有醉,只因感念你我的故旧情意太深厚。

    明日隔山岳,世事两茫茫。山岳,指华山,我觉得可引申为山川。世事,指时局发展与个人命运。明天,我们又将被山川分隔,分别之后,世事渺茫难测,再要相见,又不知是何日了!

    赏析

    清张溍(《杜诗镜铨》卷五引):全诗无句不关人情之至,情景逼真,兼顿挫之妙。

    这首诗最值得赏析的地方就在于行文顿挫开合,情感真挚动人。

    这首诗写重逢,却以分离起篇,“人生不相见,动如参与商。”一声浩叹,将诗人的重逢置入苍凉的背景,人生聚散本无常,再加上当时动荡的时局,故人重逢是一件多么不容易的事啊!“今夕复何夕,共此灯烛光。”情味深切,低回深婉,反复吟哦,不觉泪下。

    “共此灯烛光“已经写到了重逢,但是诗人杜甫接下来并没有写重逢后的情形,而是折回来写分别后的情形,“少壮能几时,鬓发各已苍。”写分别后各自的容颜已经慢慢苍老,二十年仿佛转眼一瞬间,但岁月的痕迹已经刻在了两人的容颜上。“访旧半为鬼,惊呼热中肠。”分别的二十年间,故友也大半离开了人间。接下来,一句“焉知二十载,重上君子堂”,收束别后情形的回忆,再次提点重逢,又显示出故人重逢的内心激动情形,也开启下文对重逢后的情形的描写。

    诗人杜甫的这一勾折顿挫,一方面,避免了行文的平衍散漫;另一方面,也是人情常理的体现,昔日故友,二十年后再重逢,内心自然激动难抑,首先感叹的,自然是彼此容颜的改变,再者,自然是要探询两人曾经的好友情形。

    接下来,便要写故友重逢后的情形,诗人杜甫,用一句“昔别君未婚,儿女忽成行。”转入对好友现状的描写,也将诗人杜甫的情感从对别后沧桑的喟叹调适到重逢的喜悦。分别二十年,好友已经儿女成行。“怡然敬父执,问我来何方。”好友的儿女都谦和有礼,殷勤地问我从哪里来。

    叙事之难,往往在转折收束处,诗人在这里写到了与好友儿女的问答,好友儿女问我来何方,有问必有答,再往下写,有诗人来去的日程,路上的艰辛,这样写下去,就会脱离诗旨了,但若猛然收住,又会显得突兀。

    但杜甫却一句“问答未及已,驱儿罗酒浆。”举重若轻,折入酒宴,一方面收束了诗人与好友儿女的问答,另一方面又表现出了卫八急欲盛情款待久别好友的心情。

    于是,卫八差遣儿女,剪春韭,煮黄梁,张罗酒席,酒席一上,两们久别重逢的好友便连饮数十觞。

    时局动荡不安,人生聚散无常,岁月刀剑风霜。在这苍凉的人事背景下,这一夜的两友故友重逢,让人倍感温暖。

    然而,人生总是聚少离多,最后一句“明日隔山岳,世事两茫茫。”又回到了诗的开头,“人生不相见,动如参与商。”周甸《杜诗详注》注:前曰“人生”,后曰“世事”,前曰如参商“,后曰“隔山岳”,总见人生聚散不常,别易会难耳。

    全诗以分离起,以重逢继,又以分别终,线索分明,中间转折顿挫,无不笔力千钧,但是,转折无不合乎情理,顿挫全是感情发力。所以,明王嗣奭(《杜臆》卷一)评:信手写去,意尽而止,空灵宛畅,曲尽其妙。

    感发

    大学毕业的时候,我在朋友圈发了一条动态,内容就是这首诗的第一句,人生不相见,动如参与商。

    那时候就在想,一旦踏出校门,还有多少人会互相联系呢?

    有的人,你有她的一切联系,但你却没什么什么理由再联系。

    更尴尬的是,有时候即使是很好的朋友,坐在一起也没什么可聊的了,只好各自拿出手机,刷着一些无聊的信息。

    渐渐的,人的心也越来越麻木,失去了情感冲动的能力。

    不再会“惊呼热中肠”了!

    也没有人可以一起“一举累十觞”了!

    古代人的离别是空间距离,而现代人的离别是心理距离。

    现代人一旦离别,新的世事可以瞬间将一个人填满,将过去的一切埋葬,即使再相见,也难以寻觅过去的踪影,这才是真正的,人生不相见,动如参与商。

    答者:谢小楼

    3、参与商指的是什么?

    参与商指的是参、商二星,一在东,一在西,永不相见。参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座。

    4、参与商,什么意思?

    这句话的意思是人生别离不能常相见,就像西方的参星和东方的商星你起我落。 这句话出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》 参与商是中国古代的星宿名,按照现在天文学的星座划分,参星是猎户座,商星是天蝎座。参星在西而商星在东,当一个上升,另一个会下沉,永无相见的可能。抬头仰望星空,却无法找到参星和商星。但我知道,这两颗星,相距遥远,永无相逢的机会。

    5、参与商什么意思?

    参与商:参、商二星,一在东,一在西,永不相见 参宿,其实就是猎户座;而心宿,又称为商宿,是天蝎座;「人生不相见,动如参与商」指的就是这两处,天蝎与猎户。而俗称“积尸气”的鬼宿,则位于巨蟹座。二十八星宿以七宿为一象,共分四象。人生不相见,动如参与商:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见。

    6、“人生不相见,动如参与商”是什么意思?

    人生不相见 动如参与商释义:人生别离不能常相见,经常像西方的参星和东方的商星一样此出彼没。出处:《赠卫八处士 》[唐]杜甫 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕?共此灯烛光。少壮能几时?鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方?问答未及已,驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。