续弦什么意思(古代续弦是什么地位？)
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正文
1、古代续弦是什么地位？
男人的第一任妻子是元配，也叫发妻，元配死后，男人续弦，娶的妻子是继室，也叫继配，元配和继配都属于正妻，继妻也是正妻，但对于家族而言则是在元配之下侧室之上的一个地位。再有就是继承权的问题，元配只要有儿子，就是嫡子，家里的第一顺位继承人。除非老公在世的时候元配的小孩都死光了，继夫人的小孩才有机会。
2、妻宫续弦方偕老什么意思？
相学里，眉毛代表兄弟，眼下面的卧蚕代表子女，眼角外的鱼尾代表妻子，说魚尾光亮没有杂纹，注定能娶个好妻子，魚尾灰暗主定妻子有病无法相伴到，我觉得妻宫续弦方偕老大根无就是上面的所说的意思，不过，我还想在赘述几句，男人鼻直插印堂，光亮无侵纹，说是妻子且贤惠又漂亮，若印堂出现竖纹，其为悬针纹，若山根低，又无橫纹拒挡悬针纹下冲，必定克妻，这只是相书中所说，且莫认真。
3、古代原配过世再续弦，生的儿子是嫡出还是庶出？
第一，要纠正题主一个错误，古代的正妻叫做“元配”，而不是“原配”。
元，是“头、首、始、大”的意思。原，是“最初的；开始的”。看起来好像一个意思，其实大有不同。原配虽然可能是古代某男第一个女人，但不一定是正妻。只有元配才是正妻之意。《红楼梦》里与贾宝玉初试云雨情的是袭人，后来被贾宝玉收房，做了他第一个女人，可以称得上原配。但袭人不是妻，更不是妾，她的地位连妾都不如，叫做“通房丫头”，白天做保姆，晚上陪睡。而“元配”的身份就不一样了，像贾二爷这样的身份，只有薛宝钗才称得上是门当户对的元配，虽然他俩可能连夫妻生活都木有过，贾二爷就出家当和尚了。
第二，关于古代妻子“断弦”与“续弦”的来历。
古代称呼夫妻关系，不像现代人这样直白粗俗，什么老公老婆我爱你，而是非常委婉，常常比喻为“琴瑟”，源于春秋时代著名音乐家俞伯牙的故事，说当年老俞经常用琴和他妻子的瑟一起合奏表演，后来妻子生病了，老俞就独奏给妻子听，有一次正弹着，弦断了，再看妻子，已经咽了气。所以“断弦”就比喻为丧妻。再说“续弦”的来历，还是俞伯牙的故事，说老俞丧妻后，无心弹琴，一直让弦断着。直到后来某天，有人找老俞去相亲，结果老俞看到那个姑娘眉清目秀，竟一见钟情。那个姑娘毕竟还没嫁过人，当然要和俞伯牙这个二婚男谈条件，说你弹一首曲子我听，满意了就嫁，色迷了心的老俞于是一路马拉松跑回家，将断了弦的琴拿出来，换了新弦，扛着它又一路马拉松跑姑娘家去，到底是音乐家的手法不凡，一曲就征服了姑娘的心，于是就将丧妻再娶称为“续弦”。
第三，关于“元配”、“继室”、“续弦”、“填房”的区别。
古代人的婚姻制度，实在太重要了，别的不说，关于妻子的各种称谓就很多，大房称元配，二房称良配，三房称淑配，四房称德配。当然，现代人的婚姻也重要，但无论如何都赶不上古代婚姻礼仪繁琐，因为与本题无关，不提。古代人关于“元配”、“继室”“续弦”、“填房”，这几个称谓还是有所区别。首先，“继室”“续弦”都是针对正妻、也就是元配而言的，如果妾去世了，没有续弦的说法。哪怕再去娶妾也行，但不能以续弦为借口。其次，“继室”“续弦”可以是新娶，也可以将妾扶正。但称作“填房”的，基本都是年轻寡妇或者大龄女青年，不一定门当户对。再次，元配的地位很重要，总会排在继室前面，哪怕男主人挂了，元配也会葬在男主人的左边，继室只能葬在男主人右边，古代左边为大。第四，补充一点，古代将妾扶正做继室的可能性很小，因为她的身份是妾，就意味着她和男主人门不当户不对，古代人很讲究门当户对，等级森严，你一个平民家的女子，人家男的是一科级干部，那么，你可能就是妾的命，再怎么也轮不到你来当正妻。
第三，关于嫡、庶的问题。
嫡子一般适用于正妻，也就是元配之子。其他妻子的孩子都是庶出。但是有一种可能，正妻无子，哪怕她没死，还活着，妾的最大孩子也可以称为嫡子，也可称为嫡长子。古人关于嫡、庶的重点，主要是继承权的问题。古代的继承顺序主要有两大原则：立嫡不立庶、立长不立幼。也就是说，只有嫡长子才能够继承家业，其他的儿子只能跟着嫡长子混。排位顺序如下图：
如果嫡长子挂了。第2继承人是嫡长孙。第3继承人是嫡幼子。第4继承人是庶长子。第5继承人是庶幼子。从这张图可以看出，成为嫡长子，有多么多么重要？难怪古代皇室中会发生各种暗杀事件，都是想干掉排在自己继承顺序之前的人，让自己排第一。麻烦就麻烦在古代皇帝生的娃太多了，如果某娃排在10名之外，他继承皇室的可能性将微乎其微，因为他要干掉的人不仅包括他兄弟，还要包括兄弟的娃，有的兄弟还不止一二个娃，这个暗杀名单将会很长很长，想想头都大了，只好埋头腐败。
毕大费/文4、煎胶续弦的意思是什么，出处是哪里？
意思就是 比喻交情密切或再续旧情。
出处是 唐·杜甫《病后过王倚饮赠歌》 ：麟角凤嘴世莫辨，煎胶续弦奇自见。
5、林徽因去世后，为何梁思成不顾压力立即续弦？
“女人恋前夫，男人爱后妻”，这是中国的一句古话，与这话对应的则是那句“女人恋旧，男人爱新”的古语。
也正因此，有绝美前妻的梁思成临死前声声唤的：是那个才华、容貌、气质均与前妻差几条街的后妻林洙。
让很多人跌破眼镜的是：梁思成一生最爱的女子，极有可能并不是他那位风华绝代的妻子林徽因，而是伴他终老、小他27的后妻林洙。
梁思成对林徽因的爱，多是体现在他对妻子的包容上。
林徽因追求者众多，前有为她写诗、为她疯的诗人徐志摩，后有为她终生不娶的才子金岳霖。但对于这种种，梁思成一直以超乎寻常的容忍相待。
徐志摩飞机失事后林徽因悲痛欲绝，梁思成为她捡来失事现场飞机残骸交给她留作纪念。金岳霖爱慕林徽因，梁思成竟还能与之同住前后院十数年。
林徽因喜欢社交搞“太太会客厅”，梁思成也全力支持，即便看着妻子被一堆男子环绕，他也不动声色。
这般容忍，非爱不能做到。人说，喜欢是冲动，爱是克制。梁思成对林徽因的爱，满满的都是克制。
梁思成对林徽因的包容体现在方方面面，在工作上，梁思成经常为同是同事的妻子林徽因保驾护航。林徽因与梁思成一起工作时，总是林徽因负责前期轻松恣意的设计部分，而梁思成则负责枯燥乏味且强度更大的后半部分。
在生活的方方面面，也从来是梁思成包容妻子。梁思成的弟弟梁思永在谈到哥哥和嫂子时讲过一个细节，这个大约可以反映出梁、林婚恋的日常。
梁思永透露，在美国留学期间，两人出去参加化装舞会，每次约会林徽因总会打扮很久才姗姗下楼，而梁思成则在楼下默默等待，没有怨言。
为此，梁思永还颇玩味地做了一首对联送给夫妻两，这副对联的上半部分是“林小姐千装万扮始出来”，下联则是“梁先生一等再等终成配”，横批则是“诚心诚意”。
追女神林徽因时是如此，追到后更是几十年如一日地如此。
人说“拥有就是被拥有”，拥有女神的梁思成，大约非常懂得“被拥有”的滋味。这样的拥有背后，往往是异于常人的包容，甚至忍耐。
做女神的男人，从来不那么容易，尤其，当女人的光环强过这个男人时。想来，当梁思成被人说成“林徽因丈夫”时，他心里多少是有些介意的。“做女神丈夫的不容易”这点，梁思成深有体会，为此，他还曾颇有些自嘲地对林洙说：
“中国有句俗话: ‘文章是自己的好，老婆是人家的好。’可是对我来说是，老婆是自己的好，文章是老婆的好。乍听之下，这话似乎是褒赞，然而仔细思量却不难发现，这是梁思成在抱怨：抱怨妻子强势，光环盖过自己太多。
在与林徽因这段外人艳羡不已的婚恋里，梁思成其实很累。
只是，梁思成的累从来不轻易语于他人，但“他在这段婚姻里的累”却仍旧从他说过的一些话里被侧面反映出了。梁思成在后来的回忆中对外界说：
“这一辈子过得最舒服的日子，是娶了林洙以后。”如果将林徽因比作一件外表光艳、华贵的貂裘外套，那么林洙则是一件朴实无华的棉衣无疑了。穿在外边，自然是前者更风光，然而真正让梁思成觉得舒适的却还是那件棉衣。
婚姻从来是“如人饮水冷暖自知”，梁思成的冷暖也只有他自己知。
林徽因死后，组织上派了林洙前来照顾梁思成。这个小他27岁的女子不仅照顾他的生活，还协助他的建筑事业，这样的存在，称作“贤内助”自不为过。
最紧要的是，和林洙在一起的梁思成，体会到了前所未有的舒适。这种舒适有很大一部分是因为：“梁思成方方面面都强于林洙”。
女人要崇拜才快乐，男人恰好享受被崇拜。
这个与妻子林徽因完全不同的女人虏获梁思成，看似是偶然，实则是必然。仰望一个人太久，脖子会疼，自然，为了平衡这部人人都会在仰望太久之后尝试平视甚至俯视。
梁思成之于林洙，明显是俯视。但俯视并不代表轻贱，有时候还恰恰能让人的眼睛滴出水来。
享受着林洙仰望的梁思成，到这时才知道：什么叫舒服惬意。
婚姻里，最重要的终归还是舒适度。尝到这种舒适的梁思成渐渐感觉到自己已经离不开林洙了，本能地，他的爱在女人的崇拜里被激发。
某个辗转难眠的夜里，梁思成披衣提笔，写下了那首表白信，在信里他写到：
“你的突然光临，打破了这么多年的孤寂，给了我莫大的幸福……我已经完全被你俘虏了。”信的落款则是“心神不宁的成”，这一年，梁思成60岁，林洙33岁，离异。
有人曾质疑，梁思成续娶林洙是为了找个年轻能照顾自己的女子。实际上，这或许是梁思成续娶林洙的其中一个原因，但绝称不上主因。
即便不娶林洙，得到组织上优待的梁思成也不缺照顾自己的年轻女人。可梁思成却非要冒天下之大不韪续娶，为了娶她，他遭受了子女反对，还被无数朋友要挟“绝交”。
梁思成欲娶林洙之所以招致如此大的反对声浪，自然与林洙曾是林徽因老师且曾受她资助有关。
梁思成是个极其爱护羽毛的建筑界第一大家，但他却为了娶林洙甘冒身败名裂的风险，这自然不仅仅是为了找个“能照顾他的年轻女人”那般简单了。
一个男子为一个女子不管不顾，无疑，只有爱能解释。
梁思成对林洙的“爱的点滴”，在多年后林洙写的那本《林徽因、梁思成与我》中，被完整展示在了公众面前。
林洙的书，让公众看到了一个完全不同的梁思成，这个梁思成一扫与林徽因在一起的“不擅表达”，直接“徐志摩上了身”。以下，是梁思成写给林洙的情书部分：
“眉眉（林洙），想你极了，爱你极了，你呢？”“尼尼爱，三天没有得你信，有彷徨的感觉” “成寄无限爱”从这些情书可以看出，晚年的梁思成对林洙的依赖让他看起来极其像个孩子。通常，也只有在心爱的女子面前，男人才会像个孩子。两人一次分开后，梁思成提笔间笔墨里浸润的，满满都是他对她的依恋，请看梁思成当时的原话：
“爱眉，你一走，好像整世界都变了，本来象在春光明媚中度蜜月一样，你一走，天也阴了，也冷了，花也枯萎了，就是这样。”此时的梁思成完全是一副热恋中男子的模样，自然，他也是幸福的。
梁思成的幸福里写满对林洙的感激，对于这个替她照顾家里家外，并且替林徽因母亲养老的女人，梁思成怎能不充满感恩。临死前，他抓着林洙的手热泪盈眶道：
“这些年，多亏有你啊！”“梁上君子”（梁思成）与“林下美人”（林徽因）的婚恋，的确羡煞旁人。然而，落实到柴米油盐里，再华丽的装饰也比不上“舒适度”重要。
多数男人尤其老年，真正想要的无非一个如林洙那般崇拜且对自己关怀备至的女子罢了。当然，如果“美人”“女神”也能如林洙这般，那当然强过一切。
可现实里的女神，从来高贵典雅带点傲气，甚至经常性地喜欢与男人一决高下。“崇拜”这个字眼，自然是她们字典里很少存在的字眼，好在，面对优秀的男人，她们也从来不乏“欣赏”的目光，女作家杨绛之于钱钟书便是如此。
剖析到此，梁思成爱上林洙并不顾一切续娶她的原因也呼之欲出了。这其中的缘由，颇有点诠释“骑士精神”的意思。
古神话里，骑士救了公主，两人相爱，然而高傲的公主却在被救后难改公主的强势，骑士最终在救了平民女子与之相爱后一去不返。
神话里“舍公主选择平民女子的骑士”，与林徽因死后梁思成续娶林洙：异曲同工！
与林洙之于梁思成相似的，还有廖静文之于画家徐悲鸿、甘少苏之于翻译家梁宗岱等。以上这些，均是男子抛弃了才貌双全选择资质平凡。
这就不可避免地让人联想到了今日的各路优质剩女，她们比寻常女子更难嫁，多数情况下并非眼光太高，而是因为已经“忘了男人需要崇拜”这回事了。
毕竟，“看到男人吹牛时还两眼放光”，从来是大龄优质剩女做不到的。
女人啊，须知：优秀是一回事，崇拜又是另一回事！女人要崇拜才快乐，何不学着放大男人的某个优点，试着崇拜一下！
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6、母亲突然不在了，父亲再续弦，这个家还在吗，我该怎么办？
这个事，有点说道！
母亲不在了，父亲还在，那这个家还在！
母亲不在了，父亲再续弦，那这个家还有一半的在！
母亲不在了，父亲续个好继母，那这个家还有三分之二的在！
母亲不在了，父亲续个不好的继母，那这个家就不在了！
虽然这样，父亲还是父亲，这个家虽然不在了，可父亲在，父亲在，父爱就在，这个时候，还是要关心父亲，要把那个家与父亲分开来，父亲还需要儿女的关心，父亲也是时刻在关注着儿女们的！
父亲续弦了，那就是另一个家庭了，新的家庭组成之后，继母就是这个家庭的女主人了，一般的说，男主外，女主内，继母也就逐渐的主导了这个家庭的内部权力，父亲为了他晚年的生活的平温和安定，也就不会去争夺新的家庭的权力了，但是如果你的父亲是个强势的父亲的话，那这个新家庭的权力还会在你父亲的手里的。
也是为了父亲的晚年生活的幸福吧，父亲续弦了，组成了新的家庭了，那么儿女们也要尽量去维持这个新家庭的和平稳定的，除非父亲的各项权益受到了侵犯，那就必须的站起来帮助父亲去维护他的合法权益。否则的话，也就尽量不要干预父亲的生活的！
父亲续弦组成了新的家庭，对与双方的儿女来讲也都是一样的，都要为了这个新家庭的幸福而多做点有益的事，让这两个老人能够幸福的度过晚年生活才是最主要的！
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