雅俗共赏是什么意思(“雅俗共赏”是什么意思?)
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正文
1、“雅俗共赏”是什么意思?
“雅俗共赏”这一成语出自明孙仁孺《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”一般用来形容某些文艺作品既高雅优美,又通俗易懂,各种文化程度的人都能够欣赏。雅俗共赏的作品,既不是“下里巴人”的通俗粗浅,也不是“阳春白雪”的曲高和寡,而是群众喜闻乐见、能引起共鸣的作品。
这里我们来说说什么是中国画的“雅俗共赏”。
八大山人作品
中国画要真正的“雅”很难,比如八大的花鸟,黄宾虹、黄秋园的山水,一般人根本欣赏不了,没有深厚的学养和长期的技法修练,很难达到他们“雅”的境界。但刻意追求“雅”,则易陷入顾影自怜,与时代脱节。要“俗”则极易,因为只要跟风就行了,大众喜欢什么,你就画什么,这就是“媚”,“媚”则易“俗”,实际上艺术家也最怕“媚俗”,商品画、行画之没有艺术价值,就是因为太“媚俗”。最难者,则是“雅俗共赏”,比如齐白石的花鸟作品,既有深厚的艺术功力,又被大众喜闻乐见。
充斥街头画廊的行画
在百花齐放的今天,我们既要“雅”,也要“俗”(接地气),更要“雅俗共赏”,比如当代山水画家张际才近期创作的一批国画山水小品就很好地体现了这一特点。他的一山水画,既有法度,又挥写自如;既体现了他扎实的传统笔墨技法和造境能力,又不囿于传统语言,创造了属于自己的图式;构图简洁,意境优美;笔墨洒脱,着色自然,小中见大,赋有强烈的时代和生活气息,意趣盎然,令人耳目一新。
张际才作品
2、雅俗共赏的意思是什么?
雅俗共赏的意思是:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。雅俗共赏【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第五十回:“这些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。”【示例】:他的京剧表演得维妙维肖,精彩极了,可以说雅俗共赏。【语法】:主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义【近义词】有口皆碑、喜闻乐见、下里巴人【反义词】阳春白雪、曲高和寡、雅俗之分、杨春白雪扩展资料1、雅俗共赏的近义词喜闻乐见【解释】:喜欢听,乐意看。指很受欢迎。【出处】:吴晗《卧薪尝胆的故事》:“他的卧薪尝胆的故事,两千多年来为人民所喜闻乐见。 对就是这样。”【示例】:这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。【语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义2、雅俗共赏的反义词曲高和寡【解释】:曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。【出自】:清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回:“我在省城,只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道曲高和寡呢!”【示例】:通俗读物就应该写得通俗些,否则曲高和寡,看的人就少了。【语法】:复句式;作谓语、定语、分句;含讽刺意味
3、雅俗共赏的意思是什?雅俗共赏的意思是什么?
雅俗共赏的意思是:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。 雅俗共赏 【出自】:清·曹雪芹《红楼梦》第五十回:“这些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。” 【示例】:他的京剧表演得维妙维肖,精彩极了,可以说雅俗共赏。 【语法】:主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义 【近义词】有口皆碑、喜闻乐见、下里巴人 【反义词】阳春白雪、曲高和寡、雅俗之分、杨春白雪
4、雅俗共赏是什么意思?
形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。出自明 孙仁孺 《东郭记·绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。雅俗:旧时把文化水平高的人称“雅”,把文化水平较低的人称“俗”。共赏:各种文化程度的人都能够欣赏。望采纳,谢谢
5、雅俗共赏什么意思?
雅俗共赏这个词大家经常说,多是针对艺术家及其艺术作品,说他们应该要能够同时让有高雅品位的人和有低俗品位的人共同欣赏的。
实际上大家都知道这种事是挺难的。那么“雅俗共赏”很难吗?其实未必,其实人人都在雅俗共赏当中,只是不知道而已。那些所谓强调一定要“高雅”的人,未必真的知道什么是高雅。
最近发生一件事特别有意思,清华大学有一个教授批评赵本山,说赵本山二人传低俗,他的小品也低俗。我觉得这位清华大学的教授缺乏一点基本的常识,什么叫俗?什么叫雅?雅俗各自的标准又是什么呢?
《舌尖上的中国》对雅俗这个词的解释特别有意思,雅是什么,左边是个牙,右边是个佳,就是牙尖上的美味佳肴,这是可以给美食家们去评论、评说的。俗是什么,俗是一个人,一个谷,就是人人都要吃的饭,米,那就是俗了。换句话说很简单,俗的东西就是大米饭,人人都要吃,雅的东西给少数品位高的人去品品就算了。这两个字从字意上分析特别简单,我却要说,其实世界上根本就没有什么真的雅,也没有什么真的俗。
这个问题应该是纠缠我们所有文人雅士们已经纠缠了几千年了,2000多年前我们就说有阳春白雪、下里巴人。中国古代有歌者唱歌,首先高唱阳春白雪,结果音者寥寥,他觉得这歌不行,忽然又高唱下里巴人。一听下里巴人这几个词都知道,一定是很俗的东西,于是满城人争着合唱,极受欢迎。我们就觉得高雅的东西就是那么讨厌吗,低俗的东西一定那么受人欢迎吗?从一方面来讲还真是,因为雅,牙尖上的东西本身它就稀少,我们一般品尝不到,而俗的东西,米饭天天都吃,顿顿都吃,所以人人都喜欢。
但是我又觉得雅和俗之间根本就没有什么界限,咱们现在所说那个雅,实际上未必真的就雅。举个简单的例子讲,施特劳斯写《蓝色多瑙河》,《皇帝圆舞曲》大家都知道了,那是非常非常高雅的音乐,是不是?其实根本就不是,当初施特劳斯写这个音乐的时候,被他的师傅给贬斥认为是极其低俗的,给那些市井匹夫们唱的歌,演奏的音乐,为什么?那时候有一种跳舞厅文化,普通老百姓一天劳作下来晚上那时候没有其他娱乐活动,大家都是到歌舞厅里跳跳舞,大致像我们现在蹦蹦迪一样,那时候是跳华尔兹,而施特劳斯就是为歌舞厅创作乐曲。而施特劳斯的老师就认为真正的音乐就应该是在教堂里,是奉献给上帝的,奉献给神的音乐。你可以想像,这两种矛盾如何契合,施特劳斯当时有一句话说得特别有意思。老师,您说的都对,我都承认,可是我得挣饭吃。
很简单讲,在那个时代也是高雅的音乐没市场,低俗的音乐有市场。换句话说,施特劳斯当时所做的那些乐曲在当时就是低俗的,而到了现在,时过境迁,历史大浪淘沙,淘汰下来,他老师写那些高雅的曲子完全不为人所知,而施特劳斯的作品留了下来,经过历史考验流传下来的经典就成了高雅。
咱们回过头来在说民歌,《山丹丹开花红艳艳 》、《羊肚子毛巾三道道蓝》,这些东西当时都是老百姓的一些民歌了,非常俗,然而现在叫做原生态。不知道怎么说经过这几十年的传唱,现在就成高雅的了。
我记得改革开放初期邓丽君就是低俗的代表,《美酒加咖啡》,真俗,但是邓丽君另外一些作品像《无言独上西楼》、《在水一方》,无论从作曲,从表演都是非常高雅的。周杰伦,《双截棍》,呼哈呼嘿,俗,但是他的《青花瓷》、《菊花台》,无论从表现形式,还是从内容,真的非常高雅。你说这东西俗,那什么东西雅?我们天天看的周杰伦,看的邓丽君,其实它本身内容就有雅,也有俗的,真是雅俗共赏。一个艺术家不是在那儿自己作不出来真正高雅的,被人们欢迎的东西,却去指责别人的低俗,我劝你们去看看邓丽君,去看看周杰伦,他们是怎么做到雅俗共赏的。
回过头来,说说赵本山,俗不俗?当然俗了,但是这个俗是人人都吃大米饭,我觉得俗很光荣,很伟大,给人们带来了日常生活不可或缺的精神食粮。周立波有一句话特别精彩,有人说周立波先生,你是个著名笑星,你觉得你和赵本山先生怎么比?周立波说了一句特别精彩很有智慧的话,他说我周立波就是上海滩上的一罐糟豆腐,可以给上海滩的老百姓品尝一下,而赵本山是全国人民的年夜饺子,我觉得这个说法非常了不起,非常形象而且准确。赵本山是成了全中国人民大年三十不可或缺的一盘年夜饭的饺子,我不知道哪个专家有弄出一份特别高雅的东西真正成为我们老百姓大年三十的年夜饭?
一定要说既是高雅的又能成为全中国人民的年夜饭的,我觉得有一个可以算是,就是李焕之写的《春节序曲》。每到过年过节,大家一定会听到这首曲子,这首曲子我觉得它写得非常高雅,演奏是中国顶级的乐团演奏的,顶级的指挥智慧的,确实是登上了中国最高音乐大雅之堂,殿堂级的角色。但是它的曲子从哪儿来,陕北秧歌,来源还是中国民间的这些最俗最俗的音乐元素,因为这些是融入我们中华民族骨子里血液里的存在,是我们中华民族对艺术的追求和爱好。
《二泉映月》大家都知道,高雅。演奏西方经典交响乐的大师小泽征尔,他曾经说过这么句话,《二泉映月》是需要跪着来听的。说明他对《二泉映月》的尊崇是无以复加的了。
其实《二泉映月》最早开始是瞎子阿炳在街头一边拉着,一边走在苏州街头卖唱拉的个曲子,当初中国一个很老的音乐理论家,解放以后第一代,他就听见了阿炳拉这个曲子,当他听了这个音乐之后,马上把瞎子阿炳就请到小旅店来要录制。当时拉完《二泉映月》之后,他觉得这个曲子太好了,他就问这个曲子你有名字没有?阿炳说我们就管它叫拉拉调,他说这个名字不雅,你给提个名字。他说在二泉,我们扬州有一个二泉,这个二泉月色挺美,其实阿炳是瞎子,他是看不到,他也不知道,就是别人引导他的,他说你想想那就叫做《二泉映月》。当时我们这个音乐家就说杭州西湖有一个三潭印月,你这个映和它那个映相同了,当时阿炳没什么文化,也是听别人说的,西湖有个三潭印月挺美,就顺口说了一个《二泉映月》,就把“印”字改为“映”。我们今天所知道的伟大的高雅的《二泉映月》是这么来的,拉拉调,你说它是俗呢还是雅呢?
我觉得雅俗是可以共赏的,关键你自己有没有一颗雅俗共赏的心。再奉劝那些自命高雅的高雅之士,不要因为自己吃了两顿海鲜大餐,就瞧不起吃大米饭的老百姓。
6、你认为郭德纲的相声是雅俗共赏吗,为什么?
现在就奇怪了,原来的相声大师候宝林,马三立,郭启儒,马季,大家只管欣赏娱乐。如今,相声没有欣赏,结果是质疑,闹腾。干嘛呢。爱听就听,不爱别喷好吗?又不是找正宗。
7、雅俗共赏是什么意思?
什么是俗什么是雅,站在许嵩粉丝圈外的人笑笑说俗,在圈边走的人说雅。整首歌歌词看似粗糙,实际上是以荒诞掩饰真实。因为在俗和雅的立场上,许嵩站的坚定,能触动自己的就是好的,管他是俗还是雅!“触到神经就要懂得鼓掌,别说一不在乎二没期望”每个人都有求俗或装雅的时候,但最后都会明白,真实的才是最好。