三都赋中的三都指什么(《三都赋》写的是什么？)

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正文

1、《三都赋》写的是什么？

你好！

1.《三都赋》是晋朝左思历经十年完成的作品。

2.《三都赋》，分别指的是《吴都赋》，《魏都赋》，《蜀都赋》。

3.赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。

4.三都赋，分别写了三个国家国都的环境，历史以及对国家情况对分析。

2、求“三都赋”的解释？

基本解释 晋 左思 作。构思十年始成，豪贵之家竞相传抄， 洛阳 为之纸贵。见《晋书·左思传》。后因以“三都赋”指广为流传的名篇。 明 冯惟敏 《不伏老》第四折：“再来不上《三都赋》，此去休过 万里桥 。”

3、为什么袁枚说，左思10年写成的《三都赋》清朝人几天就可以写成？

问题：为什么袁枚说，左思10年写成的《三都赋》清朝人几天就可以写成？

袁枚的这一段话来自于《随园诗话·卷一》，

使左思生于今日，必不作此种赋。即作之，不过翻摘故纸，一二日可成。

左思如果生在清朝，一定不会再写这一类的赋。即使写，也不过翻翻书，一两天就写完了。至于拿《三都赋》来抄写的人，也不会有了，当然也不会出现什么洛阳纸贵的现象。

为什么随园老人敢这样说呢？

《晋书·文苑列传》中专载左思(约250~305)容貌不扬而且天赋并不高，曾经很让他的父亲左雍失望。

青年时期的左思发奋读书，用1年时间写了《齐都赋》 ，然后“构思十年”写成《三都赋》。 不过作为一个没几个粉丝的作者，这篇文章并没有引起世人的注意。

但是左思并不甘心，自认为作品不输于班固《两都赋》、张衡《二京赋》，于是左思想了个办法就是求名人为之写序。 在文坛领袖皇甫谧、张载、张华推荐下，《三都赋》很快成了爆款：

豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。《晋书·文苑列传》

连曾经瞧不上他的陆机也为之折服 ：

陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰："此间有伧父（南方人形容北方人没有学问），欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。"及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。

为什么袁枚这样说呢，《随园诗话·卷一》中写出了原因：

古无类书，无志书，又无字汇；故《三都》、《两京》赋，言木则若干，言鸟则若干，必待搜辑群书，广采风土，然后成文。果能才藻富艳，便倾动一时。洛阳所以纸贵者，直是家置一本，当类书、郡志读耳；故成之亦须十年、五年。今类书、字汇，无所不备；

随园老人说古代没有类书和地方志一类的工具书。 写《三都》、《两京》赋中那么多的树木禽鸟要描写， 必须搜检群书采集风土资料才能写出那些辞藻。

大家竞相抄写造成洛阳纸贵，是因为读书人要当作工具书使用，当作类书和地方志来读，恰似今天新华字典、汉英词典，当然有人人必备。

第1个写出这类文章的人，没有可以参考的工具书，要花十年、五年的时间才能写成。而现在（清朝）“今类书、字汇，无所不备”，什么工具书都有了。因此袁枚认为，所以写这样的文章“不过翻摘故纸，一二日可成。”

结束语

王国维在《宋元戏曲考》说过：

凡一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。

《两都赋》、《二京赋》都是汉赋中的经典名篇，左思的《三都赋》也深受二者影响。这三篇赋都是骈文。

科举中的律赋也是骈文的一种，因此古代的读书人必须要学会做骈文，例如李商隐就曾经拜在令狐楚门下学习骈文才考上进士。

袁枚说“使左思生于今日，必不作此种赋。”这句话到可以留到今天，因为今天很少有人再写这类赋了，有这个时间不如去写可以换钱的剧本和网络小说 。

至于袁枚说《三都赋》这类堆砌辞藻的文章几天日可成，也是对古人言。今天的人不说写这种骈文，就是写篇普通的文言文也不易

@老街味道

4、三都赋指的是什么？

不是指三个都城，而是《吴都赋》、《魏都赋》、《蜀都赋》的合称，写的是魏、蜀、吴三个国家的概况。 《三都赋》由左思编写。左思字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。西晋著名文学家。左思自幼其貌不扬却才华出众。 东汉时期，班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》，成为传世名篇。左思来到洛阳后，就计划仿效这两篇赋作《三都赋》。 为写《三都赋》，左思闭门构思并创作十年，自以为所见不博，又向朝廷要求担任秘书郎一职，博览皇家藏书，丰富了文章内涵。

5、左思的《三都赋》是怎样的一篇文章？

一篇百科全书式的文章 汉代京都赋最后的回响 此后再无如此大赋了。题主可以看看我的文章相关介绍。

6、《三都赋》中的名句有哪些？

玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。

晋·左思《三都赋序》。卮(zhī支)：酒杯。当：底。非用：不合实用。侈(chǐ耻)：夸大。验：证验。经：常理。这几句大意是：玉杯没有底，虽然是宝贵的东西却也不合实用；夸大的言辞经不起验证，虽然很华美，但却不是可以用以指导实践的常理。言语要被称得起常理，必须经得起实践的检验；夸大的言辞，在实践中做不到，即使再华美，也不能用以指导实践。这就像没有底的玉杯，虽然可以被称为宝贵的东西，但实际上没有什么用处。这几句用无底之玉杯比喻无验之侈言，明白易懂，这种以物理喻事理的方法可以借鉴，也可用这几句说明大话说得再好听也投有什么实际用处。