刘禹锡是哪个朝代的(诗人刘禹锡是哪个朝代的？)
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1、诗人刘禹锡是哪个朝代的？
诗人刘禹锡是唐朝的。 刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。 形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。
2、刘禹锡是哪个朝代的？
唐代人。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。 其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。扩展资料：刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》）。“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。
3、刘禹锡是哪个朝代的诗人？
刘禹锡是唐朝文学家、哲学家，也被世人称为诗豪，字梦得河南洛阳人，别称有刘宾客、诗豪。
刘禹锡在文学方面的成就主要是诗歌、辞赋、论说文，而他所有文章中论说文成就为最大。其论说文又分为专题性的论文和杂文。专题性论文如《天论》三篇；杂文的包括《因论》七篇等。
他的哲学成就则体现在唯物主义倾向，著作有《天论》三篇。在宇宙论方面，他的唯物主义思想比柳宗元更进步。关于自然与人的关系，刘禹锡提出了天与人“交相胜，还相用”的观点。他用社会实践解释天命论产生的根源，是在认识论方面的一个重大贡献。
4、刘禹锡是什么朝代的？
5、刘禹锡是哪个朝代的诗人，刘禹锡写过什么？
刘禹锡，唐朝诗人。作品有《陋室铭》《杨柳枝词》《乌衣巷》《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》
6、刘禹锡是哪个朝代的诗人，刘禹锡写过什么？
酬乐天扬州初逢席上见赠[唐] 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。注释:唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白 在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘 便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
7、刘禹锡是那个朝代的诗人？
诗人刘禹锡是唐朝的。刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文。形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。扩展资料：刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。刘禹锡经历了23年被贬起落的人生，却始终乐观、豁达，潇洒过一生。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，一生被贬数次。长庆四年（公元824年）夏，50多岁的刘禹锡被贬至安徽和州县当一名通判。因为得罪了小小的知县，他从三间三厢的房子搬到了三间房，门前有条江，刘禹锡不但毫无怨言。反而很高兴，写下了一句诗贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县知道后很生气，又让刘禹锡从三间房搬到了两间房。新居位于河边，附近垂柳依依。刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，胜怒之下只给刘禹锡一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。还叫人抬了块巨石放在刘禹锡家门口。刘禹锡见到那块石头，竟如获至宝，把它洗得干干净净，还特地买来好酒好菜，对着石头边饮酒边说：“好石，好石，我要写篇文章刻在上面”。刘禹锡奋笔疾书，于是超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》就这样诞生了。北宋人所编辑的短篇小说总集《太平广记》一书记载，品级很高、权力很小的刘禹锡有段时间很郁闷。因为让他最为牵挂的事情迟迟没有着落——他的儿子咸允在考场上总是遭受重创，这使他心情十分低落，自己一辈子在仕途上七上八下，摔打得伤痕累累，没有能够有所作为。但好歹在考场上是一路高奏凯歌。现如今儿子连进入仕路的头一关都过不去，心里真是又气又急。唐代的科举考试既是智力的大比拼，又是人际关系的大比拼。刘禹锡气急攻心，也顾不上矜持，拉下老脸给朝中的老朋友写信叫苦。前兵部尚书后转任吏部尚书的崔群，与刘禹锡交情不是一两天了，对刘禹锡一直心存愧疚。刘禹锡“下乡工作”二十八年——时间之长是“前不见古人，后不见来者”，他没有伸出友谊的双手将他拉上来，或许是伸出了双手，但力量不够，差点将自己陷进去。总之，他决定要补偿刘禹锡，于是将自己的学生——时任京兆府考官的张正谟叫过来，当面把刘禹锡的儿子咸允托付给他，要求将咸允录取为第一名。张正谟满口答应，等到成绩公布，咸允虽然榜上有名，名次却远远地落在后面。崔群勃然大怒，对自己家里的门房说，以后张正谟倘若来拜访，就将他乱棍赶走，不要让我再看见他的那副嘴脸。过了一段时间，张正谟的哥哥张正矩参加书判拔萃科考试，这是人事部门为选拔高级公务员而特别举行的选拔考试，比礼部即教育部门举行的进士科考试难度还要大。崔群是考试的总负责人，看见张正矩的判文写得很不错，又错以为他是前工部尚书张正甫的弟弟，于是将他的名字报给了圣上。等到诏书下来，这一科录取的考生都来感谢主考官。张正矩特地走上前来，呜咽道：“某杀身无地以报相公深恩。一门之内，兄弟二人，俱受科名拔擢，粉身脔骨，无以上答。”一边说还一边不断揩拭幸福的眼泪。崔群一听，顿时愣住了，没等张正矩说完，终于醒悟他是张正谟的哥哥，当即变脸，破口大骂：你竟然是张正谟的哥哥？你的那位好兄弟就是一个无赖。败坏我崔某人的名声，我没有他那样的学生。我真是有眼无珠，居然把你也录取了，这是天意啊，你不要来谢我，我不会认你这样的学生。