无为而治是哪家的思想(老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？)

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1、老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？

谢谢邀请！

老子与孔子的两大思想到底有什么区别？你怎么理解无为而治的？可以这么说吧！

我们常说的“孔老二”就是孔子和老子，都是春秋战国时期两位重要人物，思想家。老子为道教文化思想是以天道地道，道法自然而形成，而孔子为儒教文化思想是以“仁，义，礼，智，信”为人的社会活动性质形成，倡导的思想是克己复礼之仁也！两者只是文化思想学术争议而互相对立。但对社会中人的思想教育，稳定社会，发展社会都是非常积极的，操作起来并有着互相支持，又相互渗透，又有互补性，都得到统治者认可，都有着很强的治国理念，尤其是儒家思想更为统治者专用。

其实“孔老二”的思想都是以柔克刚，都是以阴制阳，以阴胜阳，一脉相承，大同小异，并没有什么根夲区别。要说区别在于儒派和道派在当时能否适应政治制度的区别。当时封建统治社会推崇就是儒家思想，仁，义，礼，智，信，克己复礼之仁也，以“仁”来感化化解人在社会中的思想及其矛盾，达到“无为而治”的目的。

“无为而治”是老子治国之道的核心，一整套治国方针都是围绕这一思想展开的，主张“处无为之事，行不言之教”，用“无为”去处事，用“不言”去教导老百姓。

“无为”并非无所作为，而是不可妄为，不可强为，要顺其自然，知民心，顺民意，让老百姓自然发展。去掉极端的，偏激的为政态度，不要对老百姓太苛刻，不要把个人意念强加给老百姓，老百姓意志可信的要待以诚信，不可信的也要待以诚信，这样就得到了大信，这就是“无为而无不为”，通过“无为”而达到最积极的“有为”。

“无为”的目的是无所不为，最后什么都为了，什么都成功了，这就是老子的核心思想。“为”和“无为”的辨证关系，最后达到一个无所不为的统一。

“无为而治”是一种高明的治国艺术，是达到最理想的和谐社会，这个社会没有阶级，没有战争，人与人之间和睦相处。这也就是“无为而治”达到的最终目的！

2、无为而治是哪家的思想？

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为，所以无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。

3、如何理解老子的“无为而治”？

我是小楼，我来回答这个问题。

自己什么也不用做，而使天下得到很好的治理。无为而治最初的意思是，当舜执政时，他遵循了尧的想法和主张而没有做任何细微的改变。后来一般指用道德来感化于民，来治理国家。

无为而治是道家的基本思想及其修行的基本方式。老子提出的``无为而治''的思想，他认为，世界万物都是由道产生的，世界万物的运动都遵循道的规律。

那么道的规律又是什么呢？老子说：道法自然。 可以看出道最基本的法则是自然，也就是说，它是自然而然的，由于道是基于自然的，所以应该按照自然对待事物，并以无为而治，让事物道的自然状态不会受到干扰，也不应采取任何行动来影响事物的自然过程。

无为是人生的最高境界也是治理国家的最高水平。自然而然顺应客观规律，顺应治理国家一定的条件和相应的整体素质。无为而治的本质是治理国家的长远规划和战略，看视无为，实则有为，眼下无为，长远有为。

无为而治不是无所作为，适应客观规律，无为而治，不是在让国家服从命运，受人怜悯，而是积极，乐观，主动地控制国家在现实环境中所遇到的矛盾，在适应客观冲突的同时，制定合理的政策和策略。

“无为而治”的最终目标是实现良好的治理和发展。 “无为”表明的是管理者不必亲自动手并参与所有工作，如果是这种情况，管理者自己将陷入琐碎的事情中，而忽略了国家“大政策大方针”的规划和掌握；相反，被管理者的创造力也会受到极大的抑制。因此，“无为而治”的基本内容是管理者和被管理者都可以“解放”他们不同的智慧和能力，来提高各自的主观能动性。

无为而治是中华民族创造出的伟大治国哲学思想，这也与老子“治大国若烹小鲜”的思想相一致。

4、“无为而治”是哪家的主张？是道家还是儒家？

汉文帝，汉景帝时期，主张的就是黄老之治（黄”意指黄帝，“老”意指老子,黄老学派则意为以黄帝为依托，发扬老子思想的一个学派。） 主张的就是无为而治（所谓的无为而治并不是什么也不做，而是要靠万民的自为实现无为无不为，靠万民的自治实现无治无不治。） 最终开创了文景之治，为武帝的开疆拓土，扬名中华奠定了基础。

5、你对老子的无为而治的思想怎么看？

答：老子的无为而治的思想，是古代的哲学思想。无为而治并不是不为，而是要顺应事物的内在规律而为，这个内在规律就是老子思想的核心所谓“道”之所在。所以老子告诫统治者要掌握事物内在规律顺势而为，顺其道而治之则可：民安，心安，社稷安，天下可安耳。这也就是老子无为而治哲学思想的精髓之处。

6、提出顺其自然无为而治是先秦的哪个思想家？

老子

“无为而治” ，出自老子《道德经》，是道家的治国理念。

“老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

7、老子的无为而治和孔子的中庸思想，本质区别在哪里？

老子的无为而治和孔子的中庸思想，都是中华文化的瑰宝。

中庸思想，讲究一个“度”，思考问题，为人处世，治理国家，都要有“中庸”的智慧。“无过而无不及”，如射出的箭，中巴，而又不穿过，恰到好处。这是儒家的哲学思想，也是方法论。

无为而治，有一个前提，就是要遵循“道”，“无为”不是不为，强调不能偏离道而为，无为不是消极，而是抓住根本，找到本质，遵循规律！因此才有这个“治”，不然就会说错话，办错事，就会招来祸患，教训是沉痛的！

把握宇宙大道，人生才有前途，社会才能进步。人类历史进程起起浮浮，我们应该从老子“无为而治”的高度审视过往，总结经验，接受教训，少走弯路！