24个节气有哪些(24个节气有哪些？)
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正文
1、24个节气有哪些？
2、24节气歌里都有哪些节气?每个节气都有哪些习俗？
24节气歌里有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24个节气。
24节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
24节气习俗：
立春：打春即“打牛”，即表示劝农春耕和祈求丰收。相传是周公始制立春土牛。除了打春，这一天还有咬春的习俗，即吃春饼、春盘、咬萝卜等。
雨水：这一天出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。
惊蛰：（1）祭白虎化解是非：就是拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非；（2）“打小人”驱赶霉运：古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
春分：这一天民间会有竖蛋、送春牛图、粘雀嘴、春祭等活动。
清明：民间除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
谷雨：（1）禁杀五毒：农民一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷;（2）渔家流行谷雨祭海：谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子;（3）走谷雨：古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，或者到野外走走，寓意与自然相融合，强身健体;（4）喝谷雨茶：传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗;（5）谷雨食香椿：北方则有谷雨食香椿的习俗;6.谷雨祭祀文祖仓颉 “谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。
立夏：在立夏的这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的企求和美好的愿望。宫廷里“立夏日启冰，赐文武大臣”。冰是上年冬天贮藏的，由皇帝赐给百官.在民间，立夏日人们则喝冷饮来消暑。立夏日，江南水乡有烹食嫩蚕豆的习俗。
小满：江南一带有“小满动三车”的说法。所谓“三车”即水车、纺车、油车。小满正是江南早稻追肥、中稻插秧的时节，如若田里不蓄满水，就会造成田坎干裂，无法插秧，因此人们会以人力或畜力带动水车灌溉水田。
芒种：送花神农历二月二花朝节上迎花神。皖南地区会有安苗的农事习俗活动，始于明初，祈求五谷丰登、村民平安。
夏至：山东各地普遍要吃凉面条，俗称过水面，有“冬至饺子夏至面”的谚语。广东地区，人们喜好在夏天滋补凉食避暑。
小暑：有民谚语：“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。从这一天开始进入伏天。因此，头伏吃饺子是传统习俗。徐州人入伏吃羊肉，称为吃伏羊这种习俗可上溯到尧舜时期。
大暑：广东谚语：六月大暑吃仙草，活如神仙不会老。仙草即“凉粉草”，福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟来“过大暑”。湘中、湘北素有一传统的进补方法，就是大暑吃童子鸡。湘东南还有大暑吃姜的风俗，“冬吃萝卜夏吃姜，不需医生开药方”。
立秋：立秋的主要习俗有：立秋节、摸秋、秋忙会、贴秋膘等民间流行在立秋这天以悬秤称人，将体重与立夏时对比。
处暑：处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。往往人们会聚在河湖边放河灯，为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。南方民间会有自酿白露米酒的习俗，白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称“白露米酒”。
白露：祭禹王：白露时节是太湖人祭禹王的日子，在祭禹王的同时，还祭土地神、花神、蚕花姑娘、门神、宅神、姜太公等。
秋分：（1）竖蛋：就是把鸡蛋竖立起来，秋分时候蛋长得好，是竖立起来的最好时机；（2）祭月：秋分古时又叫祭月节，这一天会有祭月活动。
寒露：因此时包括重阳节，故有登高活动。同时，还要吃花糕，因“高”与“糕”谐音，故应节糕点谓之“重阳花糕”，寓意“步步高升”。
霜降：（1）赏菊：霜降时节正是秋菊盛开的时候，我国很多地方在这时要举行菊花会；（2）吃柿子：俗话说：“霜降吃柿子，不会流鼻子（鼻涕）。” 山东农谚：处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜。
立冬：（1）吃饺子：每当立冬之日，我国北方人民都会在这一天吃吃一顿饺子；（2）祭祖祭天，庆丰收：古时，立冬这天，人们要举行祭天祭祖活动，感谢上苍的恩赐。
小雪：（1）腌制腊肉：南方地区有“冬腊风腌，蓄以御冬”的习俗；（2）吃糍粑：有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”；（3）晒鱼干：台湾中南部海边渔民会在小雪开始后晒鱼干，储存干粮。
大雪：腌制“咸货”：鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法;而老南京则有句俗语叫“小雪腌菜，大雪腌肉”，大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。
冬至：（1）祭祀先祖：来由于节气特点“冬至一阳生、天地阳气回升”，古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日，因此我国南方部分地区有在冬至祭祀神灵和祖先的节日习俗；（2）吃水饺：在中国的北方地区，每年农历冬至这天，不论家境贫富，饺子是必不可少的节日饭。谚语云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗的由来，是因为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
小寒：（1）吃菜饭：南京地区讲究吃菜饭；（2）糯米饭：广东主要讲究吃糯米饭。
大寒：吃腊八粥：在大寒节气中，其间有一个对于北方人非常重要的日子——腊八，即阴历十二月初八。在这一天，人们用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成一锅香甜美味的“腊八粥”。
3、24节气怎么划分的？为什么这样划分？
二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪小大寒。要问二十四节气是怎么来的，依我了解，是我国古人先从观测太阳运行而慢慢总结出来的，最先可没有二十四节气，是先有了“二分”“二至”，然后再有“四立”，再然后才慢慢确定了二十四节气的。二十四节气也是我国代一大发明。
我国古人很早就重视对日月运行进行有意的观察观测，发现其运行规律，而总结出来，而形成了阳历与阴历，并二者配合使用，又形成了阴阳合历的农历，又再配用干支历，所以我国使的历法是一步一步演变，慢慢形成的，也有点儿复杂，很有一些人分不清而其中的一些关系而弄错。二十四节气最早可追溯到《颛顼历》之前，后又演生了更为完备的《夏历》。我们今天使用的农历，就是依《夏历》做蓝本而改造得来的。
我国古人最早观日，又用土圭测日影，后还发明了指南针。土圭测日影，而知道冬至至长，夏至至短，冬至日短夜长，夏至日长夜短；春分秋分，日夜平分，阴阳平均，可此而有二分二至，后再有四季春夏秋冬之四立，再后而完备。二十四节气反映了太阳对地球的影响，认知了一年中时令，季节，物候等方面的关系与影响作用，变化规律，从而指导农耕与生活，要依天时地理自然规律办事，不可逆而为之。
4、我国24节气有哪些？每个节气有哪些民间谚语？
对于二十四节气，我国农村极为重视，为了便于记忆，人们就根据二十四节气的名称和顺序，编写了以下二十四节气歌：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒
一年十二个月，阳历每月有两个节气，上半年每月节气大多在六日与二十一日，下半年一般在八日与二十三日这两天，最多相差一两天。
而与此二十四节气有关的农谚分别为：
立春、雨水：岁朝蒙黑四边天，大雪纷纷是旱年；但得立春晴一日，农夫不用力耕田。(雨水代表雪，雨水非降雨，还是降雪期)
惊蛰、春分：惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀；月中但得逢三卯，到处棉花豆麦佳。
清明、谷雨：风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧；清明风若从南起，预报丰年大有收。谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉；水稻插秧好火候，种瓜点豆种地蛋。
立夏、小满：立夏东风少病遭，时逢初八果多生；雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损稻禾。小满小满，麦粒渐满；小满未满，还有危险。
芒种、夏至：端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然；夏至风从西北起，瓜蔬园内受熬煎。
小暑、大暑：三伏之中逢酷热，五谷田禾多不结；此时若不见灾危，定主三冬多雨雪。(小暑大暑在三伏里头两伏)
立秋、处暑：立秋无雨甚堪忧，万物从来一半收；处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。
白露、秋分：白露满地红黄白，棉花地里人如海；杈子耳子继续去，上午修棉下午摘。秋分天气白云多，到处欢歌好晚禾；最怕此时雷电闪，冬来米价道如何。
寒露、霜降：初一飞霜侵损民，重阳无雨一天晴；月中火色人多病，若逢雷声菜价高。吃了寒露饭，单衣汉少见。夏雨淋透，霜期退后。秋雨透地，降霜来迟。
立冬：立冬之日怕逢壬，来岁高田枉费心；此日更逢壬子日，灾殃预报损人民。立冬打雷要反春，雷打冬，十个牛栏九个空。
小雪、大雪：小雪节到下大雪，大雪节到没了雪。小雪封地，大雪封河。
冬至：初一有风多疾病，更逢大雪有灾魔；冬至天晴无雨色，明年定唱丰收歌。
小寒、大寒：初一东风六畜灾，倘逢大雪旱年来；若然此日晴好，下岁农夫发大财。小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂。小寒大寒，冷成冰团。小寒大寒，杀猪过年。过了大寒，又是一年。
5、24节气指的是什么？
经常有人把中国传统的农历称为阴历，而把西方传入的公历称为阳历。许多人认为二十四节气就是阴历里面的一些特殊日子。实际上，中国传统的农历既不是阳历，也不是阴历，而是一种阴阳合历。其中二十四节气就是典型的阳历特征。
二十四节气的含义阳历，又叫太阳历，是根据地球绕太阳运动的规律规定的历法。人们观察太阳高度的变化、四季的更替循环，制订了年的概念，这实际上是把地球围绕太阳公转一圈的时间规定为一年。现在世界通用的公历（格里高利历）就是一种典型的阳历，通过平年365天、四年一闰、百年不闰、四百年再闰的方法，使平均每年的时间非常接近地球围绕太阳公转的周期。
中国在很久以前就进入了农业社会，对太阳历的需求变得十分迫切，这是因为太阳是影响地球上气候变化的主要因素，按照阳历来规定日期能够更加方便的指导农业生产。在这样的背景下，中国古人创造出了被誉为“中国第五大发明”的二十四节气。
地球围绕太阳公转的平面称为黄道面，地球在黄道面上公转时，同时还在绕着地轴自转，而且，地球的自转轴并不是垂直于黄道面，而是与黄道面夹66.5度的角。
在地球公转的过程中，太阳光直射地球的位置会发生变化。有时候太阳光直射北半球，北半球温度较高，白天比晚上时间长，就是夏季；有时候直射南半球，北半球温度较低，晚上比白天时间长，就是冬季。
每年6月22日左右，地球会运动到一个特殊的位置：太阳光直射点在地面上最靠北的位置——北回归线。这一天北半球的白天最长，中国古人就称之为夏至。半年以后，大约在12月22日，地球会运动到另外一个特殊位置：太阳光直射点在地面上最靠南的位置——南回归线。这一天北半球白天最短，中国古人就称之谓冬至。在冬至和夏至之间还有两个特殊日子，太阳光会直射赤道，此时北半球会昼夜平分，就称之为春分（3月21日左右）和秋分（9月23日左右），这就是二分二至。
为了更好的解决农业生产，人们又在二分二至中间添加了其他的节气，于是就形成了二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白鹭、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌可以方便的记住这二十四个节气：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四节气的名字也非常艺术，比如“惊蛰”就表示打雷，惊动了地下的虫子，“谷雨”就表示雨水充沛、谷物生长，“芒种”表示有芒的作物开始播种，“白露”表示草木上有露珠，天气正式转凉等等。
二十四节气的日期当然，在中国古代，人们并不清楚地球围绕太阳公转，也不清楚地球和太阳的位置关系，不过聪明的古人通过“立竿见影”的方法就找到了定冬至的方法。
在冬天，太阳光直射南半球，正午太阳高度较低，立起的杆子形成的影子比较长，人们就把影子最长的那一天定为冬至。在夏天，太阳光直射北半球，正午太阳高度较高，立起来的杆子形成的影子比较短，人们就把影子最短的那一天定为夏至。按照影子长度的不同，人们就可以定出二十四个节气。
不过，冬至表示的是太阳光直射北回归线的时刻，一般并不在正午，所以每年冬至影子的长度也是不完全相同的。中国南北朝时期的数学家和天文学家祖冲之，经过长期的观测和计算，找到了一种测量冬至时刻的方法。再通过两个冬至之间的时间，祖冲之推算出一年的时间是365.2428天，相比于现代人们精确测量出的365.2422天，仅相差不到一分钟。
节气日期的确定在历史上也有变化，在祖冲之编纂的《大明历》中首先要确定每年冬至的日期，然后再按照每过15或16天一个节气的方法来定出其他节气，这种方法称为平节气。到了元代，郭守敬等人主持编纂了更加准确的《授时历》一直使用到明末。
但是，由于这部历法没有考虑到近日点进动现象，误差逐渐增大，以至于错误的预报了日食日期。崇祯年间，徐光启等人成立历局编纂新历法。
徐光启受到利玛窦等西方传教士的影响，聘请了欧洲科学家翻译哥白尼、第谷、开普勒等人的著作，最终完成了137卷著作《崇祯历书》，书中介绍了西方的天文学理论和数学计算方法，并依据西方的方法计算得到了天文日期表。只可惜，这部历法还没来得及使用，明朝就灭亡了。后来康熙皇帝决定使用这部历法，并改名为《时宪历》,在这部历法中，将节气的规定改为地球在公转轨道上每转过15度角为一个节气，这种规定节气的方法称为“定节气”。在冬天，地球转动速度快，两个节气的时间间隔短；而在夏天，地球转动速度慢，两个节气的时间间隔长。
总之，24节气是依据地球公转确定的，而公历也是根据太阳公转确定的，因此就不难理解为什么每年每个节气的阳历日期都基本确定了，前后不超过一两天的差别。
二十四节气是我国古代劳动人民的伟大创造，为指导农业生产提供了巨大便利，也代表了我国古代天文学的极高成就。