株连是什么意思(株连九族是什么意思？株连九族是什么意思？)
题图来自Unsplash，基于CC0协议
本文目录
正文
1、株连九族是什么意思？株连九族是什么意思？
株连九族是古代刑罚族诛的一种，从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。（这里的族人指直系亲属和配偶）1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
2、为什么嘉庆给和珅定罪，以往说法株连九族，和珅的家人确一直好好的待在恭王府，直到今天？和珅是什么本事？
嘉庆在乾隆驾崩后，曾经说，我的父皇在位60年，四方用兵，虽兵锋到达万里空荒之地，每次都能指日凯旋而归，内地偶尔有作乱，如王伦、田五等起义也很快剿灭。从来都没有用兵几年时间，费去无数钱粮的事。现在的情况却是，白莲教蔓延几个省，湖北山西陕西等地乱民猖獗，破坏乡里，劫持百姓，我们几年都不能剿灭，心上非常愧疚。
嘉庆指责乾隆晚年在位时的政策太过宽大，一些将领贻误军机不做严肃处理，各路将领都虚报军功。在北京的将领争着出京打仗，好像出去打猎一般，他们回来都富得流油，购置田产。
乾隆驾崩后，嘉庆才独理朝政，整顿军队和官员。和珅在朝根深叶茂，一手遮手，有如鏊拜。时人称为二皇帝。下面大臣也上书办和珅。
嘉庆拿和珅开刀，宣布和珅罪状如下：
一 泄漏先帝机密，以册立皇太子为拥戴功。 二 如骑马过正太光明殿之禁地。 三 舆怡出入大内。 四 娶内廷使用女子为妾。 五 民乱以来，故意延搁各路军报，并欺蔽实情。 六 先帝不豫之时，举措不慎。 七 擅改先帝诏书。 八 彼兼吏部及刑部事务，又兼理户部，三部事务，一人专断。 九 隐匿边情。 十 误外藩扶绥之法。 十一 偏用官吏。 十二 任意撤去军机处记名人员。 十三 查彼家屋，僭侈逾制。其多宝阁及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度；其园寓之点缀，与圆明园蓬岛瑤台无异。 十四 蓟州坟墓，居然设立宫殿，开设隧道，附近居民，有“和陵”之称。 十五 私藏品中，珍珠手串，有二百余串，较之大内，多至数倍；又有大珠，比御用冠顶大。十六 有内府所无之宝石。 十七 家内银两衣服等件逾千万。 十八 夹墙之内，藏金二万六千余两，私库藏金六千两，有埋藏于地窖银百余两。 十九 借款十余万于通州附近之堂铺钱居，以生利息。 二十 家仆虽至贱，有二十余万资产。
主要有几点：
1.和珅娶皇宫使用女子为妾。
2、一个人任职三个部，吏部、刑部、户部，把刑罚审判、官员升迁管理、财政都一个人管了。
3、家中聚财巨大，即使是仆人也有20万两的钱财。用的顶珠子比皇上用的都大。
和珅是满洲正红旗人，一次乾隆出来坐车，服侍卫士找不到黄盖，乾隆问，这是谁的错啊？一时间大家面面相觑，无人敢回答。只有和珅应声说道，典守者不得辞其责！乾隆一看，有位年轻侍从，长得俊雅，声音清亮。于是说，你们中还有这样的人物。开始留意和珅。
其实和珅本没有学问，没有读过什么书，对四书五经稍微记得一点。其实在清朝前期，有汉官建议旗人也要参加科举考试，以读书博取功名，这样让八旗子弟有多一条出路，不是只是当兵打仗一条路。但是康熙考虑后反对，说，要保持旗人的弓马骑射传统，旗人读书也读不过南方汉人，科举不是汉人对手。于是作罢，并不鼓励旗人读书。旗人除当兵外，能到皇宫谋得差事也算不错。因为清朝当然是用旗人做禁卫军。能入宫做侍卫、侍从可以。
于是不久，和珅就被升职为侍卫，后陆续为副都统，都统、侍郎、军机大臣，做各部尚书，大学士。和珅的儿子也娶了一名公主为妻。
据史载和珅的儿子很吝啬，虽然理财很多，家中费用有公家供给，对于仆人却从无赏赐，每天只给喝稀饭。其实私下却收贿赂巨大。地方官怕得罪和珅而行贿，遇到官司更是要贿赂和珅。带兵将领要邀功于乾隆也要贿赂和珅。
嘉庆能独立处理政事后，就要纠正风气，又有大臣弹劾和珅，于是逮捕和珅，并抄没其家。
嘉庆三年，大臣洪亮吉上书说；
臣所闻湖北宜昌，四川达州，虽稍有邪教，民皆保身家不犯法；州县官既不能化导于前，及事已萌蘖，即借邪教之名诛求之，不逼至为贼不止。臣请凡邪教所起之地方，必究其由，分别惩治之。然此辈一日不可姑容，如明示惩治，既可舒万姓之冤，亦可塞邪民之口。盖今日州县，其罪有三：凡朝廷赈恤之项，中饱于有司，此上恩之不下逮，一也；无事蚀冒粮饷，有事避罪就功，州县以之蒙府道，府道以之蒙督抚，督抚以之蒙皇上，此下情不上达，二也；若有功，长随幕友皆冒得之，若失事，掩取迁流颠踣于道之良民以塞责，然此实不止州县，封疆大吏、统率将弁，皆公然行之，安怪州县之效尤，三也。
这里说对于白莲教的处理，一般百姓并没有过错，错的是胁从者，以及官员对于朝廷冒领粮钱，掩盖失败。嘉庆把这意见放在桌子右边，作为座右铭，时常牢记。嘉庆四年中，发布《御制邪教说》：
但治从逆者，不治从教者。后贼首王三槐于北京被擒，当军机大臣会审时，仅答以“官逼民反”四字，闻帝之恻然，下诏曰：“国家深仁厚泽百余年，百姓生长太平，非迫于万不得已，安肯不顾身家，铤而走险？皆由州县官吏朘削小民以奉上司，上司以馈结和坤。
当时百姓进退皆死，遇到官军，官军抓壮丁作为先锋，遇到白莲教抓住还是给其打仗，为防止百姓逃跑，给百姓脸上刺字。而州县一级剥削小民，强征税赋，巴结上司，上司又讨好和珅。
和珅当时并没有被马上处死，而是幽禁。嘉庆四年正月十八日，嘉庆帝派大臣前往和珅囚禁处所，"赏赐"他白绫一条，令其自尽。和珅被查部分财产如下：
和珅的财产包括。1、房产，商铺、银号。2、珍珠宝石。3、皮衣、古玩。
和珅是满族人，嘉庆对他的处理不可能是株连九族，满族人口本来就少，和珅的儿媳妇是公主格格，无法株连九族。和珅犯罪牵连太多，大约只是惩办首恶。和珅的儿媳妇是乾隆第10个女儿固伦和孝公主，她与宰相刘墉建议改和珅凌迟为自尽，因为和珅也是先朝大臣，做过一些事。这样没有牵连百官，和珅的儿子丰绅殷德也没处理。说是安朝臣，防止有人报复。
和珅聚财的方法是受贿外，勾结地方不法，结党营私，包括威胁、劫持等手段，还出资经营钱庄，与英国东印度公司都有业务往来，比之当时的罗斯才尔德家族还要富有。和珅搞议罪银制度，假如官员犯罪，可通过交纳一定的银两来免罪，这样受贿提供方便。乾隆晚年时候，还要坚持上朝，让嘉庆和和珅站在旁边，乾隆说的话只要和珅听的懂，很多事情和珅做主，几乎成了二皇帝。
和珅做了大学士后，垄断科举，秀才们要得功名，必须行贿和珅。和珅早年不贪，他查办了大臣阿桂的儿子阿迪斯贪污，很年轻就得到乾隆赏识，得以提拔高位，云贵总督李侍尧贪污被和珅查处，和珅又得提拔为户部尚书。和珅贪污了李侍尧的私产，从一个不敢贪的人走上巨贪之路，也是乾隆太过信任的缘故。
3、株连九族是哪九族？
株连九族，是古代一项极其残忍的刑罚制度，一个人犯了罪，家族的成员都要与其一同接受惩罚，承担责任，由一个人的死罪扩大成整个家族的死罪。这个有违人性，却又能斩草除根的方法历来都是统治者铲除罪臣爱用的手段。
族刑在古代分为三族和九族。
三族：一种说法认为是“父母、妻子、兄弟姐妹”，还有一种说法认为是“父族、母族、妻族”，目前较为认可的第一种说法，但其实也不必太过于细究，因为“夷三族”在古代本就是个随意性较大的滥刑。它的随意性主要表现在两方面，第一是用刑对象的随意性：统治者并未制定具体的适用标准，究竟什么的犯罪行为适用族刑，恐怕是由统治者心情而定，只要是他认为看不顺眼、罪大恶极的，都有可能成为族刑的目标。第二是行刑范围的随意性：族刑的目的是斩草除根、以绝后患，之所以不规定适用范围，就是为了方便统治者针对不同的案件作出不同的决定。所以从这个角度看，三族既可能是“父母、妻子、兄弟姐妹”，也可能是是“父族、母族、妻族”。
九族：通俗意义上讲包括父亲母亲，父亲的兄弟姐妹，母亲的兄弟姐妹，自己的兄弟姐妹和妻子的兄弟姐妹。诛九族被认为是最残酷的刑罚。儒家有两种说法，一是“九族者，父族四，母族三，妻族二”，父族四指自己的一族，已经出嫁的姑妈及其儿子一族，已经出嫁的姐妹及外甥一族，已经出嫁的女儿及外孙一族；母族三指外祖父一族，外祖母的娘家一族，姨母及其儿子一族；妻族二指岳父一族，岳母的娘家一族。二是“上自高祖，下至元孙，凡九族”。这其中的九族应是虚称，“九”自古以来就是最高数，诛九族就是指所有沾亲带故的人都会受到株连。
十族：这是最极端的，应该算是一种特例，自古以来只有一人受到株十族的惩罚，即明代学者方孝孺。十族比九族多出的一族即为他的门生，据说当时共处死了八百多人，可见古代统治者的冷血残暴。
4、株连九族是什么意思？
株连九族就是一人犯死罪，家族成员与其共同承担刑事责任的刑罚制度，在古代称为“族”，故“族”者，即意味着由一个人的死罪扩展为家族成员的共同死罪。九族应包括父族四、母族三、妻族二。
5、决不株连是什么意思？
株连指一人有罪而牵连他人。 决不株连一般是封建帝皇对某个大臣的承诺，承诺大臣犯法之类的，决不对大臣的子孙处罚。
6、什么是“五服”？
“五服”之说最早见于《尚书·禹贡》,流传演变下来，含有国土向外区划分待遇和进贡等级、家族中以亲疏关系区别丧服等含义，至今成为家族辈分亲疏关系的概念。
古时一国国土向外，以五百里为一单位区划，由近及远向外分为甸服、侯服、绥服（又曰宾服）、要服、荒服。
《国语·周语》：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，蛮夷要服，戎夷荒服”；《荀子·正论》： “故诸夏之国同服同仪，蛮、夷、戎、狄、之国同服不同制。封内甸服，封外侯服，侯、卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者终王”。《尚书·禹贡》等古籍也有记载，意思大同小异。
五服又指古时以亲疏关系远近为等差的五种丧服。曰: 斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。按亲疏关系远近穿丧服，亲者服重，疏者服轻，依次递减。斩衰最重、缌麻最轻。《论语》：“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，过之，必趋”。这里的齐衰，指的就是丧服中的二等。
流传到今天，人们还能记住“五服”这个词的，基本上指的是从自身往上父亲、祖父、曾祖父、高祖父五辈人和往下儿子、孙子、曾孙、玄孙五辈人的纵向血脉传承和横向向外延伸的关系。
悟空问答编辑器好像不能作表格，而这个问题以图表形式发出最好理解，没办法，手打文字排列成表，打印出来再拍成图片，这次回答以图文结合的形式交差吧，五服怎么分请看下图。