善假于物也上一句(如何理解“君子生非异也，善假于物也”？)

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正文

1、如何理解“君子生非异也，善假于物也”？

君子不是天生就与众不同，不是天生就有超凡的能力，而是善于学习，善于吸取他人的经验，充分利用别人的智慧来成就自己的事业，从而实现自己的愿望。

2、善假于物也的前一句？

“善假于物”，语出荀子《劝学》。前一句为，“君子生非异也，”全句：君子生非异也，善假于物也。意思是：君子生来与一般人没区别，是善于借助外物罢了。告诫人们要善于利用周围已有的条件，去争取最大成功。该段原文吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。译文我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

3、“君子生非异也，善假于物也”这句里的“假”是什么意思？

假：借助；译文：君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。

4、善假于物也，上一句？

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。