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老死不相往来的上一句(请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?)

老死不相往来的上一句(请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?
  • 2、“老死不相往来”的上句是什么?出自哪里?
  • 3、老死不相往来的上一句?
  • 4、"老死不相往来"的前一句?
  • 5、老死不相往来的上一句?
  • 6、老死不相往来的上一句?
  • 7、在大路上,面对迎面而来的老死不相往来的仇人,怎么做最好?
  • 8、老死不相往来上一句?
  • 9、老死不相往来的上句?
  • 正文

    1、请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?

    老子的《道德经》中(老死不相往来)是第八十章“小国寡民”论述中的言论句【原文】

    小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡大之声相闻,民至老死不相往来。《道德经》第八十章。

    这章节生动描述了老子“理想国”社会模式。为了更好理解(老死不相往来)这句话。就要对《道德经》中(小国寡民)这一章节,老子的言论要有充分的理解,为此解读有以下几点:一,“小国寡民”,“邻国相望,鸡犬之声相闻”。

    是从原始社会山村的宁静,自然的生活中的启发而联想。缩小国土,减少人口,是多么宁静悠然的景象。老子用描述社会的和谐气象来反对战争。反对用武力扩大自己的彊域,侵略别国,对俘虏民众行为不滿。一个国家如果都能像原始社会一样就不会有战争,民众可过上和平安宁的美好生活。

    二,“虽有甲兵,无所陈之”,“民重死而不远徙”。

    这是老子用淳朴的语言站出来为广大民众呼唤,希望和平安宁,远离战争。广大民众也就不会去当兵打仗,也不需要什么武器装备。广大民众都会看重自已的生命,是不愿出兵征战的,是没有朝远方迁徙心愿。

    三,“甘其食,美其服,安其居”。

    这就是老子真正追求,真正向往和平安宁的“理想家园”,广大民众觉得甘甜,觉得安宁,觉得快乐,就心滿意足。虽然食物不丰厚,服饰不精美,居处简陋,但是只要人人都回归自然淳朴的本性,就会有甘甜,美好,安适,快乐的感觉,就会回归到和谐,清静的精神家园,心灵的世界。这也就是老子告诉全社会的人们要有自然而然的思想境界,倡导社会秩序,伦理关糸,道德习俗都是自然,本真,和谐的。

    为此,“民至老死不相往来”,综上所述明知。老子的真实思想,是用反向思维方式,回到原始部落时期那样和谐社会状态,表明反对战争倡导和平。如果用战争手段来扩展自己的国家,广大民众就永远不得安宁。还不如做小国寡民,(老死不相往来)为好。其实老子是要构建“小国寡民”和平安宁的国度,这才是真正的和谐社会。

    总之,当今社会文明进步,日新月异,物质生活水平在不断提高,可是人生的烦恼却在增多,幸福指数反而降低,为此,就需要用老子的思想来开导人们,回归心灵的“桃花源”是多么好的选择。世界定会变成美好人间!

    2、“老死不相往来”的上句是什么?出自哪里?

    鸡犬之声相闻,老死不相往来【拼音】: lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái【解释】: 指彼此不联系,不交流情况。【出处】: 春秋·楚·李耳《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”【举例造句】: 盖在太古,民物未繁,原可闭关统治,老死不相往来。 【拼音代码】: lsbl【近义词】: 互不来往【反义词】: 你来我往【歇后语】: 鸡狗做邻居【灯谜】: 左眼与右眼【用法】: 作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系【英文】: never in contact with each other.【故事】: 春秋时期,思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见,两国鸡狗的叫声都可以听见,各自吃自己的国家丰富的食物,穿自己的衣服,按照自己的风俗生活,直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。

    3、老死不相往来的上一句?

      词目 老死不相往来

      发音lǎosǐbùxiāngwǎnglái

      释义指彼此不联系,不交流情况,形容相互之间一直不发生联系。

      出处《老子·胠箧》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

      译文邻国很近,彼此可以互相望见,鸡鸣犬吠之声也互相能听到,但是大家彼此直至老死也不相往来。

      示例 盖在太古,民物未繁,原可闭关统治,老死不相往来。★清·薛福成《英吉利用商务辟荒地说》

      老死不相往来也是彼岸花的一种别名。

      

    4、"老死不相往来"的前一句?

    鸡犬之声相闻,老死不相往来本取自《老子》八十章,原文是"邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。"意思是说两个国家离得很近相互都可望见,连鸡鸣狗叫的声音都能听到,可是两国的人从来也相互不交往。如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,谢谢

    5、老死不相往来的上一句?

    没有“天涯各执一方,老死不相往来”这句话,但有类似的语句:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” “天涯各执一方,老死不相往来”这句话所表达的意思是各自过着自己的生活,不互相来往,其中的“老死不相往来”出自老子的《道德经·第八十章》“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 译文:相邻的两个国家离的很近都能够相互看得见,甚至鸡犬的叫声都可以听得见,但是这两个国家的人民从出生到死去,都不互相来往。

    6、老死不相往来的上一句?

    鸡犬之声相闻,老死不相往来【拼音】:jīquǎnzhīshēngxiāngwén,lǎosǐbúxiāngwǎnglái【释义】:鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。【出处】:《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”希望帮到你

    7、在大路上,面对迎面而来的老死不相往来的仇人,怎么做最好?

    在大路上,我曾经看见小学的同学,他叫我的名字,我面对迎面而来的同学,几乎我认不他来了,我说你是谁?他说我们上学的同学叫福进。我在回忆着小学的场景。我猛然想起他了,原来就是你在学校欺负我的同学。

    在小学他很淘气,经常打我的头,有一次尽把我打到地下,鼻子流出了血,膝盖也破了。他还是那样顽皮的很。当时的我就把他当作仇,但他还依旧还欺负我。我每当上学时,很怕他,视如仇敌。

    今天相见心里很别扭,我依然回复他的名字,他很高兴。我说,你忘了上学时你经常欺负我。你忘了吗?他对我说,小时候的事你还记得,我说,是,因为你在我心目中是最大的仇人。他说,我们已经老了,不必在纠结过去了。来,到我家坐回儿,我神奇一般看着他,这个老不死的我们不互相往来,今天为何这般对待我。

    我便同他走进他的房间。他很有礼节的让我做在沙发上,摆上茶水叫我喝。他说,老同学,小时候的事不必纠结了,我向你承认错误。那时我们顽童,不懂事,今后有事找我。我这时心里才静下心,心里在想,他变了,已经成年了。我说谢谢了,那时我们都孩童,不懂事。我们触心的聊起自己的事情,说出自己的心声。使我感到,一个人在生活中有着变化,虽然他欺负过我,但内心有着变化。不要把过去的人牢牢记在心,往往自己的认知也有错误。用这个相见来判断,仇人也会变为好子人。因为人也会有着不同的变化,不要一棍子打死。

    所以不要对自己的偏见有着好友正长来往。可见,我们一直在往来中,从中给我带来了很好的收获。他的精神从无知变成有价值而又有着敢于自我拼搏,有着对过去错误的认知。改正了小时候顽皮,却在今天的发展中成了一个小小企业。这使我惊叹不已。

    所以人都会有错误,自我也有错误。都要从我做起,真正的交一个朋友,要从整上来,不要偏见,偏见会导改自己与朋友之间更为错误的认知。

    8、老死不相往来上一句?

    “愿你一生不辜负,我们老死不相往来”下一句应该这么回:

    愿道路不再坎坷,你生死与我无关

    “愿你一生不辜负,我们老死不相往来”差不多感觉的句子:

    1、日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头。

    2、我们相爱一生,一生还是太短。

    3、我们这一生最遗憾的事情之一,就是把我们最糟糕的一面留给了我们最亲近的人。

    4、我这一生,不介意孤独,也不辜负热情。

    5、我们一生里有可能遇到很多人,有时正好同路,就会在一起走一段,直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人,才会把余下的旅途全部交给这个人,结伴一起到终点。

    6、我们一来到世间,社会就在我们面前树起了一个巨大的问号:你怎样度过自己的一生。

    7、我们总是在错的时间,错的地点,爱上那个人,然后,不得不用尽一生的时间,去遗忘。我们总是在对的时间,对的地点,错过那个人,然后,不得不用尽一生的时间,去寻找。

    8、终其一生,我们只为寻找最初失去的那个人。

    9、这一生,遇到过你,便已经是我们最好的团圆。

    10、我们一生笑得虚假,我们没有 哭的权利。谁能丢开了红尘牵念,忘 做了凡人百年?

    9、老死不相往来的上句?

    合格的前任就要像死了一样。

    所以说老死不相往来非常合适,题主可能是内心放不下,想要和前女友做朋友的阶段,但是这样子可能会让你越陷越深,也可能会让你再联系的过程中让你渐渐放下。

    快刀斩乱麻,题主最好还是往前走不要回头了。