表达友谊长久的诗句(形容友谊长久的诗句？)

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正文

1、形容友谊长久的诗句？

、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

　　2、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》

　　3、何处相逢，登宝钗楼，访铜雀台。——刘克庄《沁园春·梦孚若》

　　4、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

　　5、伤心故人去后，冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》

　　6、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

2、您能写一首诗，赞美"友谊长久"么？

恰有五言四句的小诗四首，与诸君分享。请大家评点。

二O一九秋，作赠友诗。是年冬，再改定

龙中二十年，朝夕常聚首。

相亲同骨肉，乐事同杯酒！

挥手别龙中，撤校来木阳。

共事又十年，情义更深长。

退休十年别，微信常问候。

偶尔一相逢，畅谈谈不夠！

遥思卅载后，友谊成永久。

皤然笑两翁，往事曾记否？

学而时与某君两番共事，相识相交于今垂四十年，两家小孩皆以兄弟姐妹相称。如今我们俱是七十老叟，居两地，相距百余里。依然互有来往，友谊愈厚。日前以书相赠，时病手力弱不能书，仍强书此诗于书之扉页。字虽不甚美，心意则甚诚也！诗中"卅载后"云云，实属理想，梦想，幻想，空想，妄想，乃互慰取乐之辞，上一句中的"成永久"三字，已略微透出此中消息了。

3、诗经中友谊诗句有哪些形容友情长久的诗句经典语录？

《诗经》中关于友谊的诗句有：

1、《小雅·白驹》——先秦佚名

皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

2、《小雅·伐木》——先秦佚名

伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。

3、《小雅·常棣》——先秦佚名

脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。

兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？

译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。

4、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

5、《诗经·木瓜》——先秦佚名

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！

4、表达友谊地久天长的诗句有哪些？

1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？——唐代白居易《问刘十九》

释义：我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？

2、海内存知己，天涯若比邻。——唐代王勃《送杜少府之任蜀州》

释义： 只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

3、十方同聚会，个个学无为。——唐代庞蕴《杂诗》

释义：十年后一起聚会，每个人都认为学习无所作为。

4、且对东君痛饮，莫教华发空催。——宋代辛弃疾《西江月》

释义：只能对你痛快畅饮，不要等到头发白了才感受到无奈。

5、五行聚会生俄尔，一颗圆明出自然。——宋代张继先《金丹诗四十八首》

释义：五年后的聚会还有你我，看着圆圆的一轮明月也悠闲自得。

5、形容“友谊天长地久”的古诗词有哪些？

《过故人庄》唐代：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

释义：

预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

释义：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

《赠汪伦》唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

释义：

我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。

看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。

《送友人》唐代：李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

释义：

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。

在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。

浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。

《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

释义：

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

6、《诗经》中关于友谊的诗句有哪些?形容友情长久的诗句有哪些？

与子同袍.我和你共此战袍.王于兴师,王者号令着大军,修我戈矛,整顿起我的戈矛,与子同仇!我共你雪耻情豪.与子同泽.我和你衫共汗泽.王于兴师,王者号令着大军,修我矛戟,整顿起我的矛戟,与子偕作.我与你共止同起.岂曰无衣,谁说你入阵无衣,与子同裳.我和你共此裳衿.王于兴师,王者号令着大军,修我甲兵,整顿起我的甲兵,与子偕行.我携你并肩前行

7、形容友情与深情深厚的诗句与诗歌有哪些？

谢谢您邀请我回答问题!

在中国古典诗词中，表现深厚友情的作品浩如烟海。但我最喜欢的还是唐代大诗人李白的三首赠别绝句，诗中所表达的与朋友之间的深情厚谊感动了无数古今读者。下面我就赏析这三首传诵千古的佳作，希望您也能喜欢。

在我国诗歌发展史上，李白和王昌龄，是两位同时齐名的七言绝句大师。他曾以七绝组诗抒写重大的政治感情，如《上皇西巡南京歌》等。在这些诗中，他用写古诗的手段来写小诗，形成一种特殊的风貌。但是，总观其七绝诗，成就最高的却是一些赠别、怀古、游览之作。尤其是赠别绝句，更以其深挚强烈的感情和清新流利的风格为千古读者所赞赏。

（一）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

这首诗是开元十六年（728年）诗人漫游到武昌时，于黄鹤楼上送友人孟浩然去扬州（广陵，今江苏省扬州市）时所作。

孟浩然（698——740年），襄阳（今湖北襄阳）人，他终身不仕，但在诗坛享有盛名，因此李白对他非常敬仰，并与他结下了深厚的友谊。所以诗一开篇，即以“故人”相称，以示友情不同一般。“西辞黄鹤楼”，即辞别扬州之西的武昌城，自长江顺流东下。这一句交代了送别对象，送别地点，送别方向，表面只作叙述，其实包含了友人欲行未行，诗人与之依依揖别的动人情景。在这里，诗人只作简要交代，不展开细致的描写，乃是为下文的诗情迸发做了第一笔铺垫。

“烟花三月”四字既交代了送别的时间，又极概括地描画出季节的本质特征。想象一下，阳春三月，垂柳如烟，繁花似锦，万物生机勃勃，那浓丽的景色何等迷人！然而，就在这美丽的春天，老朋友却要顺流东下，泛舟扬州。当此阳春烟景，出游繁华的扬州，固然可喜可羡，但对诗人来说，则留恋仍所不舍。这一句，诗人仍只作一般叙述，并不过多渲染；对别情仍无一字涉及，含而不露。这就为末两句生动描绘作了第二笔铺垫。

有了上两句的叙述、铺垫，诗人再也抑制不住内心郁勃的感情，而任其象清泉一样迸射出来，恣意漫流。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这两句描述的是怎样的一种情景，而诗人自己又是怎样的一种心境呢？一叶孤舟鼓帆向东漂去，渐行渐远，最后消失在水天相接的地平线下，天地间，仿佛只留下诗人孑然而立，望着万古不歇的长江在天边滚滚而流。诗中表现的是怎样的一种惜别和孤寂之感啊！这里，诗人完全摆脱了一般的写情方法，而将深挚的情思溶注进生动的面面中，使诗情画意达到了最完美的统一。

（二）

杨花落尽子规啼，闭道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

——《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

王昌龄也是李白的好友。天宝八年（749年），因“不护细行”（《新唐书・王昌龄传》），有碍封建礼法，触怒了朝廷，被贬到荒僻的龙标去做县尉。当时，李白已被从朝廷中排挤出来，心情苦闷忧愤，当王昌龄被贬龙标的消息传来，他深感同情与不平，于是写下了此诗。

首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规（杜鹃鸟），即含有飘零之感，离别之恨在内。切合当时情事，也就融情入景，渲染出当时的哀愁气氛。既然首句已于景中见情，所以次句使直叙其事，“闻道”语含惊惜，表现出诗人得到消息时的不平心情。“龙标”，地名，在今湖南黔阳县。这里借指贬为龙标尉的王昌龄。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难，（五溪：辰溪，酉溪，巫溪，武溪，沅溪之总称，均在湖南省）。这样，在动人愁情的暮春景色烘托下，诗人对友人的怀念、同情、担心而产生的愁情就显得更深更浓了。

后两句抒情。友人贬往龙标，愈走愈远，相隔千山万水，而明月高照，千里可共。所以诗人以丰富的想象，把明月当作可以寄托愁情、传书送信的使者，让她带着自己的深情厚谊，追随着诗人的足迹，直到那荒远的贬所。这两句诗所展示的意境，在李白以前一些诗人的名作中已有表现，如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，随千里兮共明月。临风叹兮将焉歌，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。通过诗人的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人。但越是这样想象，越表现了诗人的愁情无法排遣，诗人对友人的怀念和同情无处寄托。这样，悠扬跌宕，一唱三叹，“遥有此寄”的主题，至此抒发得饱满酣畅。“将心寄明月，流影入君怀”之意，出以摇曳之笔，语意一新。结尾甚妙，可谓“所思深矣”。

（三）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》

此诗是李白漫游到安徽泾县桃花潭后临別赠友之作。相传他在桃花潭一带游览时，当地村民汪伦曾特地酿酒招待他，与他结下了深挚的友谊。临别时，汪伦又唱歌为李白送行，诗人很感激他，为此写下了这首《赠汪伦》。

因为是给乡村朋友的诗，所以贵在质朴自然。它既无深奥典故的运用，又无华丽辞藻的修饰，而一如出之口语，清新流畅，有民歌风韵又不似民歌。

诗的前面两句写自己已经上船，将要别行，而汪伦却忽然踏歌来送，这两句既切合情理，又出人意外。因为“将欲行”而未行，所以可能听到“岸上踏歌声”；而先写听到的歌声，再写唱歌的人，这也符合“未见其人，先闻其声”的客观实际。另一方面，诗人乘舟鼓帆，即将登程，并未想到有人来送他，因此闻歌声已觉突然，见汪伦更感惊异，意外的喜悦油然而生，撞击心房，奔流笔底。写意外之事，用意外之笔，收到先声夺人、引人入胜的艺术效果。

后两句因情设景，缘景抒情，眼前景，心中情，熔铸一体，妙造自然。这里用比喻、对比、夸张手法，抓住桃花潭水“深”的持点，来比喻诗人与汪伦之间友情的深厚。“千尺”已示不同一般，而“不及”二字又从反面烘托，将这种深厚的友情推进一层，显得更加朴素和深刻。这正如沈德潜《唐诗别裁》所说，“若说汪伦之情，比于潭水千尺，便是凡语，妙境只在一转换间。”“不及”二字妙在将诗意转入更高的境界，只说友请不止千尺，究其实有多深，诗人不着一词，给读者留下有余不尽的想象。这样手法，亦正如郭熙《林泉高致》所云：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”

综观这三首赠别诗，它们在艺术上有一个共同的突出特点。就是诗人没有单纯地把它们当作临别赠语，没有直露地写他与朋友之间的深情厚谊。而是将友情与诗情巧妙地融合在一起，运用诗的语言和手法来表情达意。这样，就使这些作品不但具有认识价值和教育意义，而且具有审美价值和借鉴意义。具体看来，这三首诗在艺术表现上主要有这样两点值得我们学习。

新奇别致的构思。这三首诗都写赠别友人，但每首诗又各有具体的情境，因而能从实际出发，进行新奇别致的构思。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是写送友人远行的，因而开篇两句便叙事，交代送别的时间、地点、人物及友人所要去的地方，为下两句抒情作了层层铺垫。结末两句因事言情，却不正面点出，而是在不动声色的景物描写中流露出诗人的深情幽意。这样，情寓景中，以景显情，避实就虚，虚实相生，“含有不尽之意”。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是“闻”友人远别后的寄赠，因而它不可能像前一首一样如实描写目前送别的情景，而更多地采用了一些“虚笔”，来描述诗人的想象。首句精选两种景物，点明季节特征，渲染环境气氛，奠定了全诗的抒情基调。次句用“闻道”二字领起，叙事点题，暗示作诗原因。三、四两句赋物以情，化实为虚，曲折含蓄地抒写了诗人的感情。《赠汪伦》一诗构思也很别致，诗意多有转折。诗人将要别行，“忽闻”岸上歌声，此一转；闻声观望，见来者是汪伦，此二转；见汪伦专门来为自己送行，心中顿起感激之情，此三转；因为心中激动，便觉得汪伦与“我”的情谊像眼前桃花潭水一样深厚，此四转；进而又想到桃花潭水深不过千尺，汪伦之情何止于此！此五转。全诗就是这样层层转折，因事比兴，逐步开拓出一个深邃的意境。

含蓄隽永的语言。沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥，含吐不露为主。只眼前景口头语，而有弦外音味外味，使人神远，太白有焉。”（《说诗晬语》）读完李白的这三首七言绝句，真有“余音绕梁，三日不绝”的感受；反复涵咏，又有吃橄榄茶时那种美妙的回甘。这些美感的获得，取决于诗人含蓄隽永的语言。我们仅截取每首诗的结尾两句，就足以说明问题。《黄》的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，看起来纯然是一幅泼墨淋漓的水墨画，那碧蓝碧蓝的万里长空，那滔滔滚滚的长江波涛，那消失在水天相接处的一点孤帆，无不显示出江空的高远空旷和江水的磅礴气势。但诗人所要表现的，远远不止于此，从“孤帆远影”“唯见”等词中也透露出个中消息。“孤帆”虽然是离别的友人所乘，然而送走友人的作者又何尝不是孤立江干？“远影”虽然是阳光下友人船帆的投影，然而孤立江干的诗人心中又何尝不投下了一片离别的阴影？“唯见”是伫立而未去留下的深刻印象。江水将友人的舟船带向远方，但仍在不息地涌流，独将诗人孑然一身弃诸江干，这是一种多么烦人的孤寂和惆怅！在这里，诗人立足于诗情，着墨于画意，诗情寓于生动的画意，画意包含着丰富的诗情，让读者透过字面，读到了更加丰富的“潜台词”，隽永含蓄，余味无穷。另外，《闻》诗结尾两句将明月的人格化，《赠汪伦》末了两句对汪伦送别之情的形象化比喻，无不显示出作者含蓄隽永的语言特色。

8、表达友谊地久天长的诗句？

表达友谊地久天长的诗句有：1、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。2、海内存知己,天涯若比邻。3、与君远相知,不道云海深。4、相知无远近,万里尚为邻。5、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。6、人生结交在终结,莫为升沉中路分。7、人生交契无老少,论交何必先同调。8、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 9、人生贵相知,何用金与钱。10、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。赏析用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。《送杜少府之任蜀州》原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。译文：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟。首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。