何满子古诗(是世界上最简单的古诗是什么？)
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正文
1、是世界上最简单的古诗是什么？
野狐试答
题主好，上古时代口头传唱流传下来比较久远的简短古诗很多。
一《白云谣》“白云在天，丘陵在地。道里悠远，山川间之，将子无死，尚复能来。”穆天子赴西王母瑶池酒宴，宴后西王母送穆天子唱了这首歌谣，事见《穆天子列传》。这简直就是一首很纯情的爱情诗。洁白的云彩飘在天上，高峻的山岭矗立在大地，你从遥远的地方前来赴宴，越过了万水千山。希望你永生不死，还能再一次瑶池相会。“将”此处作“qiang”，是请的意思，和“将进酒”的“将”意思一样，引申为希望。
二 《伊耆氏蜡辞》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽！”这首古歌谣记录在《礼记 郊特性》之中，《礼记》成书于西汉 ，由礼学家戴胜所编。
蜡zha辞，也叫腊辞，是伊耆氏部落腊月祭祀时的祝词，这时的先民已经进入到农耕时代，应该比《击壤歌》中的先民更早。我喜欢这首民谣，虽是祝词但没有卑弱之气，倒像在在给土、水、蝗虫、野草发布命令，让他们各归其所，不要肆意为害。
三《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍。”宍：古肉字。
这首歌谣出自于东汉赵晔编写的《吴越春秋》：“越王欲谋伐吴，范蠡进善射者陈音，王问曰：‘孤闻子善射，道何所生？’对曰：‘臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起于古之孝子。不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，歌曰，断竹、续竹、飞土、逐宍’。”从内容来看，这首歌谣记录了原始社会先民的狩猎生活，可以算是最早的诗歌，也是最短的诗歌。陈音对越王所说的孝子做弹守护父母，完全是赵晔的意思，野狐觉得不可信。但歌谣是从远古传唱下来的，记录了原始部落狩猎的生活确是可信的。
这首古老的歌谣只有八个字，记录了先民从制造工具到捕获猎物的一个全过程，竟然有着一定的情节性，当然也有很好的史料性。
“断竹”想象一下一群围着兽皮的先民用石斧、石刀砍断了竹子，他们唱着跳着，要制造有杀伤力的武器了，高兴得不得了。
“续竹”应当是制作“弹”的一个过程，我想那时的制造水平，也无非和我四五岁时的水平差不多，只是把砍下的竹子剖开，再截成长短合适的竹片，最多就是把竹片表面简单处理一下，不割手就不错了。有人把“续竹”当做制造弓了，那是想多了，再说弓也没法射土吧，说不准弓的出现在要此后几百年。
“飞土”这是射猎的过程，把土块放在竹片的一端，利用竹子的弹性把土块弹出去击打动物。这样能打到的动物必然都是幼鹿、小兔、小鸟一类的小动物。
“逐宍”就是追捕猎物，工具不给力，很多时候只能给小动物一定限度的创伤，也只是为追捕创造了可能性。
总结这些古老的诗歌都很简短简短，但又是那样有味，有情。
2、何满子古诗词唐代？
何满子作者:毛熙震 朝代:唐代 寂寞芳菲暗度，岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事， 转添春思难平。曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝¤ 深院空闻燕语，满园闲落花轻。一片相思休不得， 忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦，觉来无限伤情。 无语残妆澹薄，含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓， 绮窗疏日微明。云母帐中偷惜，水精枕上初惊¤ 笑靥嫩疑花拆，愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨， 整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立，谁知别有深情。
3、古诗中，哪首诗描述了后宫失宠的生活？你对这些诗有什么独到见解？
唐诗中张祜的《何满子》
故国三干里，深宫二十年。
一声《何满子》，双泪落君前。
这是一首宫怨诗，它描写一个在君王面前挥泪怨恨，句句属实的女子，还一个离开故乡，在深宫待了二十年，失去幸福与自由女子的真实写照，情真意切，凄楚动人。