托物言志的诗句(关于托物言志的古诗？)

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正文

1、关于托物言志的古诗？

蝉

虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

2、《红楼梦》原著里面有哪些托物言志的诗词？

《红楼梦》一直都是一本白话小说，可是很多人却因为其中的“诗词”和一些“谶语”而觉得它是文言文，其实并非如此，即便看不懂那些文学性较强的诗词歌赋，依旧还是可以明白《红楼梦》中讲的故事和道理。

可是当看完了故事之后，慢慢才发现《红楼梦》原著中这些托物言志的诗词，都是曹公在为大观园的姑娘们性格成分的一个铺垫，因为生活中不能够表现出的那一面全部都可以通过诗词来表达，所以看到她们的诗或许能够读懂一个完整的她们。

黛玉给人的感觉一直都是自带忧愁的，可是在生活中的她却不能一味的伤感，她自己一个人的时候可以悲伤，但是和大家在一起的她却是机灵活泼，带给大家欢乐的人。不管是和湘云的斗嘴“咬舌子爱说话”“小骚达子”，说探春的“蕉下客是小鹿”，嘲笑大家吃鹿肉是花子等等，黛玉在众人面前带给大家的欢乐远比悲伤要多得多。

可是什么才是真实的黛玉呢？通过黛玉的诗词或许才能看到一个霁月清风但是又自带伤感的她。真正好的诗词都是在不得志或者悲伤的情景下写出来的，因为快乐的时候没有想要书写的劲头。

黛玉的“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，看似伤感其实是黛玉和宝玉吵架了，看到满园的落花黛玉想到了自己，贾府的生活是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，可是她都没有惧怕过，她伤感的是自己孤苦一人。少年心性，或许还有一点少女怀春的伤情在其中，她喜欢宝玉全部的心思都放在他的身上，他对她的忽视这个时候就是让她伤感的来源。

黛玉的《问菊》里“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”描绘的是黛玉的心声，她的孤标傲世不是每一个都能懂，世界上会遇到很多人，但是知己却只有寥寥。菊花孤寂独立，花开独迟，不正一如黛玉的清高孤傲和目下无尘，黛玉不与别人相同，她就是独一无二的存在。黛玉是一个用真心真意对待别人的人，看似牙尖嘴利的她实则最容易感动，她的问菊是她对好友的期盼。能得到她作为朋友也是人生的一大幸运。

黛玉的《桃花行》“若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”。桃花好像与黛玉有着很多缘分，黛玉好多时候都会把桃花当做自己，她写了的两首诗表明了“自古红颜多薄命”。黛玉和宝玉因为前世的牵连，才有了今生的缘分，黛玉就是用眼泪在偿还宝玉前世的灌溉之恩，她爱宝玉也为了他流尽了眼泪。不过处在爱情里的姑娘，又有哪一个不伤春悲秋呢？爱的纠结，往后想来也是甜蜜的。

她的悲伤都是一个人的时候才会完全地表达出来，那是一个自我疗愈的过程，也许看来不可思议，但这是每个人都需要一个小小的空间来抒发自己的悲伤。如果一个人表面也爱笑，私底下也很乐观，那么她真是一个很幸运的姑娘，因为她的生活就是这么完美。可是对于大多数人而言生活总有那么一点不如意需要自己慢慢去消化，所以何必说黛玉悲伤，不如理解她需要一个独处的空间。

宝钗和黛玉是完全不同的两个人，宝钗很少悲伤而且她为人处世里和诗词歌赋里也绝地不允许这样的悲伤出现，宝钗的内心向往着更为广阔的天地，她也不想被闺阁束缚，可是既然没有办法逃避，她不如勇敢的面对，在小天地里做大文章。

宝钗的伤感诗都有一种乐观的韵味“谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期”，人们不时都会觉得一旦离别就很难再见，但是宝钗却觉得后会有期。

到了开启诗社的下一年春天，大家看到满天纷飞的柳絮都表现出了莫名的伤感，但唯独只有宝钗还坚守一份乐观与畅达。“缕千丝终不改，任他随聚随分。 韶华休笑本无根， 好风频借力，送我上青云”，柳絮纷飞正如人的聚散无法强求，只能随缘，但即便是无根无源的柳絮都可以凭借春风冲上青天，那么人何必又如此伤感呢？不管再差的境遇，只要愿意依旧能够活出生活的精彩。

宝钗的诗词和她的人一样，永远都是用积极的人生态度去面对。这也并不是说她不会悲伤，只是她的眼泪也不让别人看到，她是一个懂事到让人心疼的女孩子。

《红楼梦》中姑娘们的诗词歌赋经过从小到大的历练，她们是非常厉害的，从她们每个人的诗词里也能看出她们不一样的性情和美。

邢岫烟是女孩子中很出色的一个，她从出场并不惊艳，甚至可以说很普通，她们到达贾府的那天的四个女孩里她是最为不出彩的那一个，但是在和大家慢慢的相处中她身上的柔和、豁达才让众人惊叹，她也为此收获了一群好友一段好姻缘。其实邢岫烟的性格特点是很明显的，她的一句“来岂是寻常色，浓淡由它冰雪中”可以看出她的胸襟和对生活的坦然，或许这就是不论嫁给谁都能够幸福的姑娘吧！

宝琴是宝钗的妹妹，但是她和宝钗是完全不同的性格，但是这并不妨碍大家喜欢她。她就是那种别人家的孩子，不管是生活阅历还是众人的喜爱程度，她一直都是遥遥领先，可是宝琴没有恃宠而骄和霸道，她还是那个天真烂漫可爱的小女孩。她会念外国小女孩的诗词，她也能够自己写出《怀古诗十首》，这样的文学功底也不是任何人都能超越的。

贾府四春是《红楼梦》中不能不说的女子，元春早早入宫为妃，可是她的生命正如她所做诗词中的爆竹——“声震得人方恐，回首看事已成灰”，爆竹是新春的吉祥物，却也是转瞬即逝的事物，正如元春昙花一现的人生，只是繁盛了那么一段就消香玉陨。

迎春的“因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同”，迎春的人生好比打动乱麻的算盘，没有一个平静。迎春不是不聪慧的姑娘，她不是不知道前路漫漫，可是习惯了逆来顺受的她从未想过主动争取一下，于是她的生命全部都由别人掌控，她的去世也情理之中。

探春是贾府的三小姐，也是一个不凡的女子。她的诗词里“游丝一断混无力，莫向东风怨别离”，她是可以展翅高飞的风筝，贾府对她而言是牵挂也是累赘，离开贾府远嫁或许她会有更为广阔的天地。探春的能力和梦想从来都不是小小的闺阁能够束缚的，她的梦想可以展示高飞。

惜春很少做诗词，可是她这一次所写的诗词何尝不是对她命运的写照。“前生色相总无成，不听菱歌听佛经”她小小年纪的顿悟是遗憾，是悲伤，是她自己的选择，她的人生总觉得还没有开启就已经不复存在，青灯古佛不知道能够照亮她孤寂的心。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

3、自己写托物言志的诗句？

　　托物言志的诗　　

1、《青松》　　现代·陈毅　　大雪压青松，青松挺且直。　　要知松高洁，待到雪化时。　　

2、《墨梅》　　元·王冕　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。　　

3、《竹石》　　清·郑燮　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。　　

4、《石灰吟》　　明·于谦　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。　　

5、《画菊》　　宋·郑思肖　　花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

4、小学生七十五首古诗中托物言志的诗？

《竹石》　　清·郑燮　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《石灰吟》　　明·于谦　　千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》　　宋·郑思肖　　花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。　　宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

《青松》　　大雪压青松，青松挺且直。　　要知松高洁，待到雪化时。

《墨梅》　　元·王冕　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

《沁园春·雪》　　现代·毛泽东　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。　　望长城内外，惟余莽莽；　　大河上下，顿失滔滔。　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆？　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。　　惜秦皇汉武，略输文采；　　唐宗宋祖，稍逊风骚。　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。　　俱往矣，数风流人物，还看今朝！

拓展资料

托物言志是一个汉语成语，拼音为tuō wù yán zhì，指通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿