小敏诗歌1500首(“小敏我喜欢你"藏头诗？)
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正文
1、“小敏我喜欢你"藏头诗？
小敏我喜欢你 (藏头) 小叶浮萍水上飘, 敏而临风报春早. 我从一叶知天下, 喜雨亦添嫩绿草. 欢舞东风衣带摇, 你语读书时正好.
2、古往今来，有哪些爱国诗人和诗句打动了你？
我是【十二十页】我来回答，提到爱国主义诗人，那就必须从六大诗人中选择一个了，爱国主义六大诗人：屈原、杜甫、辛弃疾、文天祥、陆游、岳飞，这几位中都各有千秋，陆游最敬业，写了9000多首诗，杜甫最出名，与李白并成为李杜组合，屈原是浪漫主义文学的奠基人。对于此问题只能每位诗人找出一首诗大家去做评判了
楚辞之祖-屈原《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
诗圣-杜甫杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来
《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
济南二安-辛弃疾南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”
《水龙吟 登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，
无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，
尽西风，
季鹰归未？
求田问舍，
怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，
树犹如此！
倩何人唤取，
红巾翠袖，
揾英雄泪？
南宋三杰-文天祥南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄 [2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
敬业诗人-陆游陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
《十一月四日风雨大作》
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
精忠报国-岳飞南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，
蓬壶殿里笙歌作。
到而今、
铁骑满郊畿，
风尘恶。
兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，
千村寥落。
何日请缨提锐旅，
一鞭直渡清河洛。
却归来、
再续汉阳游，
骑黄鹤。
【结语】
唐诗与宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。至于谁是第一就让大家选择吧。每个人心中都有一个第一，但都不同。
3、小敏诗歌心声歌词？
请点击图片，即可放大 小敏诗歌我们的神本为大歌词和弦
4、主你是我最知心的朋友歌词是谁做的？
最知心的朋友
吕小敏
主你是我最知心的朋友，主你是我最亲爱的伴侣
我的心在天天追想着你，渴望见到你的面
在我人生的每一个台阶，在我人生的每一个小站
你的手总是在搀拉着我，把我带在你身边
告诉我当走的路，没有滑向死亡线
你爱何等的长阔深高，我心发出惊叹
有了主还要什么，我心与主心相连
我已起誓要跟随主，永不改变
最知心的朋友是由吕小敏作词、晓云作曲、吕小敏演唱的一首基督教赞美诗歌。迦南诗歌第34首"最知心的朋友"是小敏的杰作之一。有一天她走在小路上，四下无人，静悄悄的，没有一个人。那个时候感觉到主在感动她，对她说:"现在你并不孤单，有我与你同在。你受过多大的委屈，甚至多大的艰难，你走到哪个地方，我就与你同在，我和你一起走。
吕小敏，1992年小敏姊妹在聚会中被捕，但她在拘留所中唱诗歌，放胆传扬福音。在拘留所里，什么样的犯人都有，可是在那里面，她不仅自己唱，还教同牢房的几个女犯一块儿唱赞美神的歌。司法干警就说：“你们怎么啦？人家进来都是千方百计地想办法出去，你可好，倒住下了，还高兴地唱歌？”当然她坐的时间不长，她坐了不到半个月就放出来了。
如今已写下1500多首诗歌的小敏作者（创作仍在继续），始终如一地说：“圣灵才是诗歌的作者，我只是耶稣所用的器皿。”在大伙的赞扬中，她只是淡淡地说，我只是把心中听到的歌声唱出来罢了。
5、赞美诗歌同路人歌词？
这首歌来自于《迦南诗选（三）》
同路人词曲：吕小敏专辑：迦南诗选（三）
只因为我们都是同路人才会有同样的经历只因为我们都是同路人才会有同样的追求
同甘苦，共患难只有同路人最亲同流泪，同喜乐只有同路人最真诚
感谢神让我们在真道上相逢成为同路人我们内心发出同声地歌唱赞美奇妙救恩
心灵合一，相互理解同路人一定要同心美好的盼望，永恒的国度永远属于我们
只因为我们都是同路人才会有同样的经历只因为我们都是同路人才会有同样的追求
同甘苦，共患难只有同路人最亲同流泪，同喜乐只有同路人最真诚
感谢神让我们在真道上相逢成为同路人我们内心发出同声地歌唱赞美奇妙救恩
心灵合一，相互理解同路人一定要同心美好的盼望，永恒的国度永远属于我们
扩展资料：
《同路人》词曲创作者吕小敏简介：
吕小敏是《迦南诗歌》的创作者，如今已写下1500多首诗歌的小敏作者（创作仍在继续）。
她始终如一地说：“圣灵才是诗歌的作者，我只是耶稣所用的。”在大伙的赞扬中，她只是淡淡地说，我只是把心中听到的歌声唱出来罢了。
许多海外的音乐家都认为这位创作者为音乐天才，希望给她出国深造的机会。但是她宁可留在中国传道，那是给她灵感的土地，神的呼召更是她创作的泉源。
截止2014年，《迦南诗选》有1500首，这些歌已大江南北海内外传唱开来。有人说《迦南诗选》有豫剧的曲风。
当然，作者不自觉地受到中国地方戏曲与小调的影响，但这份熟悉感，也是它特别能使中国人感动的原因。
另外，也因为经文被奇妙的诠释在歌词中，极贴切地反映出教会在中国的处境与信徒的追求。
她那纯朴、真挚的歌词系在各种情况中心被灵感、启发或感慨时的创作，所以能鼓励信徒为主勇敢的做见证，也安慰了为主受苦的弟兄姐妹。
6、诗仙，诗圣，诗神之诗都不禁让人感慨‘’世间原无此大力也‘’，但就风格而言，是否有优劣之分？
谢谢邀请
自古以来，对诗歌的赞美是“歌咏言，诗咏志”，言是人的情感，志是人的意志。而且更有李白诗仙之诗，杜甫诗圣之诗，苏轼诗神之诗，真使人感到神符其神，感慨万分，“世间原无此大力也”，“诗”确实如此入神魅力也。三位诗人用古代神话糸统称呼，把李白称之诗仙，杜甫称之诗圣，苏轼称之诗神，不但是与他们三人作诗风格不同有关，而且与他们三人的性格不同有关，并不与他们三人所作的诗，是否优劣没有任何关糸。为此，以各自作诗风格具有代表作的诗句来论述一下称之为“诗仙”，“诗圣”，“诗神“当之无魁。
首先论李白称之为“诗仙”。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”李白《望庐山瀑布》。
“长风破浪会有时，直挂云帆沧海”李白《行路难》
这些诗句很典型地充分反应李白的人格与艺术，是一个最杰出的浪漫主义诗人。他的作诗风格和人性格相结合而形成诗句，无拘无束的表现出来，并还以喝酒醉酒而作诗，更是具有道“仙”的独特魅力。而他性格完全不被社会主流思想束缚，相当自然毫放。根本不接受儒道“亲亲尊尊”为礼思想，自由奔放，浪漫主义。以厌世思想，反应人们的生活精神追求。并以道教思想为理念，自然而然的诗句风格，也不受诗的韵律限制而作，管直是散发仙气之诗，入神仙之意境。为此，成为得道成仙之人，也把李白称之为道仙，因而称之为“诗仙”。
再来论杜甫称之为“诗圣”。“国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心”杜甫《春望》。
“天边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫《登高》。
杜甫与李白相反，无论是诗句风格，还是个人性格都是不一样。杜甫诗句富丽而清锐，讽刺涵意隐含至深而入木三分。从不同角度，揭示了民间疾苦，对老百姓倍受同情。杜甫崇拜主流思想，以社稷着想，总想为社会之忧而忧，而自已虽然无法改变，但忧国忧民之心以作诗表达，身感忧虑而作诗。他是一个忠诚于国家统治主流思想者，崇尚儒家思想，为此他以圣人身份作诗而形成风格，社会给他的圣贤之称，而把杜甫称之为“诗圣”。
最后论苏轼称之为“诗神”。“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”苏轼《水调歌头》明月几时有。
苏轼更为独特，挥洒自如，清新刚健，独树一帜。诗意整体风格豪放大气，对社会的看法和对人生的思考亳无掩饰地表现在诗意中，淋漓酣畅。干预社会现实和思考人生的题材十分突出，对社会不合理现象以作诗歌的主题表达出来。对封建社会中弊政陋习进行评击，体现了苏轼具有深沉入神的批判意识。为此，把苏轼称之为各符其实“诗神”。
综上所述，李白称之为诗仙，杜甫称之为诗圣，苏轼称之为诗神当之无愧，古往至今为独树一帜。同时也反应了名朝代社会，文人墨客对社会发展所生产的意识形态领域，有着强烈的美好愿望。为广大劳动人们艰苦劳动精神倍受同情，希望社会能为老百姓的美好愿望实现而歌功颂德。
总而言之，诗歌以一种特殊文学作品形式来歌颂社会，热爱社会，和谐社会，促进社会发展进步产生积极的意义，应古为今用，发扬光大。为当今社会精神文明和物质文明建设，构建和谐社会起到倡导，宣扬，发挥更大的促进作用。7、小敏诗歌心声歌词？
诗歌和歌词已经没有明显的界限，在未来人们必将意识到，当代歌曲的作用就是古代诗歌的作用，只不过大部分歌词不够雅致，未来文化的发展方向必是两者的融合，取古代诗词的意，用当代歌词的形，古代的诗词形式必将没落，以一种形式上的意义残留在当代歌曲中，现代诗的存活可能会久一点，但也必将趋于小众。结论就是，不能唱的诗以及没有诗意的歌都会很快消失，留下的就是两者的融合。