也无风雨也无晴全诗(苏轼这句“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”是啥意思呢？)

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正文

1、苏轼这句“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”是啥意思呢？

诗词这一中国文化瑰宝，应该是属于通俗易懂，但意境高远，耐人寻味的文学形式代表。

几乎大多数诗词都不会是表面意思那么简单，有写情感，有写人生感慨，有写哲理等等。往往一句经典诗词都是一段经典故事的缩影。

一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。百度解释意思是，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

但这诗词背后是苏仙的坎坷人生路的缩写，也是苏仙豁达人生观的概括吧。人人都知道苏仙是个天才，诗文书画，美食等等都是顶尖水平。

娑婆世界的人生都是苦乐参半的，不可能好事都是一个人的，如李白，杜甫，苏东坡这些诗词大神的人生都是坎坷磨难伴随一生，但是他们却把坎坷，磨难，痛苦写成了美妙的诗词，让世世代代的人去学习他们的精神，不惧艰难困苦而前行。

最后，我的一首小诗送给大家，献丑了。

《 论 诗 词 》

行舟遥看大江平，一入红尘万浪惊。

非雾非花非絮梦，知风知雨知人生。

2、也无风雨也无晴全诗的意思？

这是苏轼的定风波·莫听穿林打叶声这首词的最后一句。归去，也无风雨也无晴。就是告诉人们生活中顺境也好，逆境也罢都是一样的人生。不须要太在意。行走在风雨中，竹仗和草鞋轻捷得胜过骑马，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过的很好。整首诗都展现了苏轼历经世事沧桑，乐观向上的生活状态。

3、你如何看待苏轼“一蓑烟雨任平生,也无风雨也无晴”的人生观？

这两句话出自苏轼的名词《定风波》。其实这两句不是连着的，一句是词上片末一句，一句是词下片末一句。

苏轼的大名，我们基本知晓，北宋著名豪放派词人，生性乐观豁达，万事悠然于心任其风雨，譬如他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 锦帽貂裘，千骑卷平冈。”（《江城子*密州出猎》）。他一生其实是风雨兼程，坎坷无数的，几起几落，生活也是几近潦倒，但他的词赋中，却难见到悲哀抱怨的意思。这与他自己人生观和性格有莫大的关系。

括号里是小序，说的是写这首词的背景。途中遇雨，而之前的雨具都没带，同行的人觉得在雨里淋着很狼狈，但是苏轼偏偏没有感觉，况且天气一会儿又晴了。于是想到自己的人生，颇有感慨，即兴就作了这首《定风波》。

字面意思为：一生中风风雨雨不断，是很平常的事情。不存在风雨之说也没有晴天之别。两个不在一处的句子，放在一起解释，看着确是有点费力。但放在整首词里，再结合词人的写作背景去看，就好理解了。

写这首词时，苏轼已经被贬到黄州到了第三个春天了，尽管如此，他无所谓贬与不贬，也不像范仲淹那样居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，他只是就自己的人生感慨万千，却不见半分悲伤与落寞。所以一生风雨实平常，哪有风雨晴之说。

两句话，一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情尽显；两句话，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现。不愧是苏轼，不愧为大文豪！

4、也无风雨也无晴，的全诗？

原文 ： 定风波/定风波·三月七日 作者：苏轼 (宋) 三月七日， 沙湖道中遇雨。 雨具先去， 同行皆狼狈， 余独不觉。 已而遂晴， 故作此。 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来潇瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。 注释：

1.定风波：词牌名。

2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。

3.已而：不久，过一会儿。

4.已而：过了一会儿。

5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

6.吟啸：吟咏长啸。

7.芒鞋：草鞋。

8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

9.料峭：微寒的样子。

10.斜照：偏西的阳光。

11.向来：方才。

12.萧瑟：风吹雨落的声音。

13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 文学成就 苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。 苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。 自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

5、“归去，也无风雨也无晴”出处及全诗？

6、也无风雨也无晴，的全诗？

原文 ：定风波/定风波·三月七日作者：苏轼 (宋)三月七日， 沙湖道中遇雨。 雨具先去， 同行皆狼狈， 余独不觉。 已而遂晴， 故作此。莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？ 一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒， 微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来潇瑟处， 归去， 也无风雨也无晴。注释：

1.定风波：词牌名。

2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。

3.已而：不久，过一会儿。

4.已而：过了一会儿。

5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

6.吟啸：吟咏长啸。

7.芒鞋：草鞋。

8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

9.料峭：微寒的样子。

10.斜照：偏西的阳光。

11.向来：方才。

12.萧瑟：风吹雨落的声音。

13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。文学成就苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

7、苏东坡的诗句：“也无风雨也无晴”表达了什么含义？

也无风雨也无晴。”这首词表面的意思是：他与几个朋友在田间行走，忽然风吹雨打。那几个人都打起伞或雨衣，而苏轼却任凭风吹雨打，继续吟啸前行。一会儿雨过天晴，山头又见斜阳，风也没了，雨也停了。更深层的意思是：这首词的上阕借写自然界的风雨以象征政界上的风雨，表现了作者信佛参禅后的履险如夷、不为忧患所动摇的理念。同时也展现了他信佛习禅后的那种“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”的三层递进的观念和境界。