王维田园诗代表作(你喜欢王维山水田园诗中的哪些诗？)
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1、你喜欢王维山水田园诗中的哪些诗？
王维与同代诗人孟浩然并称《王孟》，是唐代山水田园诗派的代表。均以五言诗描摹自然景物名世。诗作形象生动，立意新颖，意境清幽，艺术风格比较接近。
王维的山水田园诗作很多，名篇佳句尤为传诵的如:《山居秋暝》、《汉江临泛》、《终南山》等。
《山 居 秋 暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗，以清新的笔触写出了秋日傍晚的山景。
其中的"竹暄归浣女，莲动下渔舟"。句中"浣女"，指洗衣服的女子。这两句诗是用散文句式来表达的。应是"浣女归而竹暄，渔舟下而莲动。"
最后两句:"随意春芳歇，王孙自可留。"说的是春草任其凋枯，王孙亦可自留。
《楚辞:招隐士》中有:"王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”"王孙兮归来，山中兮不可久留。"
诗人王维是反其意而用之。
王维(701~761) 字摩诘。原籍太原府祁州(今山西祁县)人，其父迁家蒲州(今山西永济县)。唐代诗人、画家。幼时通音律，工书画，善属文，多才多艺。开元九年(公元721年)进士，官至给事中。安史之乱时被迫接受安禄山授予的官职，乱平后因此贬官。后来官至尚书右丞，故有"王右丞”之称。
王维的作品以诗歌为主。前期以边塞诗为题材，其中虽然也有仕途坎坷的感叹，但抱负犹存，未失豪迈欢乐之心。如:《少年行》、《老将行》、《使至塞上》、《陇西行》、《陇头歌》等均为其代表作。
王维的后期作品多为描写隐居幽栖生活，表现闲适情趣，宣扬佛教禅理(注①)的山水田园诗。宋代文学家苏轼赞他诗中有画，画中有诗。
注① 王维早年受其母亲影响颇深，信奉佛教，其名和字，源出《维摩诘经》中的人物~维摩诘居士。故又有"诗佛"之称。
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2、王维在描写自然山水的诗里，创造出什么样的静逸明秀诗境？
诗中有画，画中有诗，是王维诗歌的艺术特征，这一特征在其山水田园诗中最为突出。王维的山水诗歌代表作为《山居秋暝》《鹿柴》《鸟鸣涧》。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
这三首诗歌，静逸明秀，旋律美妙，而诗歌爱好者都太熟悉了，在此不再赘述，下面请大家赏析王维的《山中》：
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
这首诗歌，描绘了初冬秦岭山中荆溪（今称浐水）上游的一段自然风光，却也彰显了“诗魔”以诗作画的艺术特质。
“荆溪白石出”——初冬的荆溪，细流涓涓，露出嶙嶙白石。荆溪的清浅动人的模样，不仅使读者看到浐水清澄滢澈的颜色，蜿蜒曲折的形状，也仿佛听到它潺潺流淌的声音。
“天寒红叶稀”——入冬天寒，红叶已稀，而在一片浓翠的山中，这里那里点缀的几片红叶，不仅使山色更为明秀，也引发读者对绚烂秋色的遐想，而并不给人以萧瑟凋零之感。
“山路元无雨”——尽管冬令少雨，而秦岭山中的苍松翠柏，依旧蓊郁青葱，山路穿行在无边的浓翠之中，诗人以画笔描绘出荆溪山色的苍翠、空明。
“空翠湿人衣”——人行空山中，笼罩在一片翠雾中，这样的浓翠，浓得几乎要溢出翠色的水分，使整个空气都充满了翠色的分子，使人整个身心都感受到翠色的侵染滋润，得到一种细雨湿衣似的感觉。
王维这首山水诗，静逸明秀，旋律动人，仿佛也是一幅山中冬景画。清晰的画面中，清溪，白石，红叶，浓翠，诗情画意，美妙绝伦，美学趣味盎然，情调乐观健康。
本人是一个登山爱好者，秦岭72峪走过了大半。去年初冬，曾登临灞水源头，切身感悟王维《山中》的境界。那种空明、叠翠、秀丽，细雨湿衣似的凉意，似真似幻的感受，心灵上的快感，使人油然梦接盛唐，追寻王维的身影……
3、为什么王维的《积雨辋川庄作》被称为七律的压卷之作？
说王维的《积雨辋川庄作》是全唐的压卷，乃古来士大夫自命清高的偏好。
全诗为:积雨空林烟火迟，蒸藜饮黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。这首诗作者把奉佛参禅的闲淡生活和恬静优美的田园风光揉合在一起，创造了一个物我相惬.情景交融的意境。雅淡幽寂.深邃超迈.形象鲜明.兴味悠长，是诗人独特风格的展示，也是王维田园诗的代表作。
首联写居高所见:雨后丛林上空袅袅升起的饮烟，农妇正烧火煮饭哩，给田里劳作的丈夫送去，丈夫田中野歺。使读者仿佛看到了田夫农妇那各施其责.怡然乐于其中的画面，感觉到浓浓的田园生活气息。注意:一个“迟"字，不仅使阴雨后的炊烟更传神，更透露着诗人闲逸的心境。
颔联继续描写居高所见所闻:看，白鹭翩飞，意态何等闲洒;听，黄鹂相互唱合，歌喉是那样的甜美。白鹭翩飞取动态，黄鹂唱合取声音，漠漠，阴阴频添境界之广阔.幽深。二象互相映衬.互相配合，这就是诗中描绘的一幅画。
颈联在首.颔二联诗人在客观描写.心灵过滤的基础上转折:独处空山的诗人，观木槿而悟人生，采露葵以供清斋。这正是诗人的个性啊！正如其言“晚年惟好静，万事不关心"。这样的孤寂寡淡对诗人来说，不正是自得其所吗？
尾联诗人以自谓口吻收住:两个充满老庄色彩的用典，一正用，一反用。杨朱道成，争席而证道成能融世;海鸥原亲，相疑而知心异不可留。诗人澹泊自然.与世无争的心境一语表达得无遗。
《积雨辋川庄作》是不是全唐七律诗压卷不重要，我们但欣赏其深邃意境和超迈风格即可。
4、王维的山水田园诗代表作是什么？
《山居秋暝》 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 前两次都写的“诗仙”太白的名篇佳作，今天来写一下另外一位我特别喜欢的“诗佛”摩诘的大作《山居秋暝》。王维本人也是风格多变，各种题材都有所涉猎，而真正奠定其在唐诗史上大师地位的，就是这以《山居秋暝》为代表的抒写隐逸情怀的山水田园诗了。 王维真心是我除了李白之外，最喜爱的诗人了。说他是诗人吧，也不够全面；说他是画家吧，也过于笼统；说他是个音乐家吧，偏偏书法也不错；诗书画乐，样样俱会，虽然说不上是顶尖高手，倒也是自成一家风格。苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之画，画中有诗；观摩诘之诗，诗中有画。”王维也自言道：“宿世谬词客，前身应画师。”真心是最贴切的评价了！他不仅精通音乐，又擅长绘画，在山水田园诗派中，独创出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀的意境，兴象玲珑而难以句佺，实在令人心生敬佩。 第一次读到这首诗是什么时候，我已经记不得了，但那种惊为天人的感觉却依然记忆犹新。怎么形容呢？就像你行走在嘈杂喧哗的闹市，隐约听到了清冽的古琴声传来，犹如天籁，让你忍不住想跟随声音去一探究竟；又像你迷失在莽莽苍苍的丛林，突然听到了袅袅的钟声，如梦初醒，让你心神一静。王维一生宦海浮沉，居过庙堂之高，经过大起大落，见过大风大浪，如今晚年处于江湖之远，有了闲心闲情，在这辋川别业终于能尽览山月、纵观渔溪了。回顾之前的生活经历，个中滋味，只有他自己知晓。 单就这首诗的选字用词来讲，没有什么晦涩难懂的字词，王维选用的大都是一些稀松平常的字眼，但正是这些浅显平常的字组合起来，却别有一番滋味。刚下过一场秋雨，洗涤了山中多余的尘埃与杂质，使山变成了空山。一场秋雨一场寒，果然是秋天到了啊，天色渐晚越来越凉了。明朗的月光照在松林里，可以看到在石头上流动着清泠泠的泉水。竹林里传出了一阵喧闹，应该是浣衣的姑娘们回来了。远处溪水中的荷花在动荡，应该是渔夫驾着小舟行过那里。虽然春日的芳华早已消散不在了，但是这山中的秋景也不错啊，王孙们还可以留在这山中的。 再说说诗的结构吧！第一联就点明了题目，这种手法，诗家称之为“点题”。宋代以后，八股取士中要求的“破题”，显然是起源于诗家的点题。这首五言律诗的中间两联是平列的写景句，不仅对仗的工整漂亮，而且新颖别致，让人眼前一亮。一联之间，静对静，动对动；两联之间，动静结合，构思巧妙。尾联的两句，暗用《楚辞》的修辞。在《楚辞》淮南小山的《招隐士》中云：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋；王孙兮归来，山中兮不可以久留。”诗人在这里反用其意，他说：尽管春日芳草早已凋零，但此时的秋日别有一番景致，王孙还是可以留下居住的。这一句中的“王孙”，明显是指他自己，王孙就是士，也就是知识分子，古代的知识分子，大都是王公贵族的子孙，故称王孙。魏晋以来的诗人，经常用“王孙”来作种种不同的比喻。例如白居易在《赋得古原草送别》中写道：“又送王孙去，萋萋满别情。” 接着跟大家详谈一下两个词。一是首联的“空山”一词，看到它，不禁引人深思，何谓“空山”？而且诗人并非只提过这一次空山，在他的《鹿柴》里面也写过：“空山不见人，但闻人语响。”还有《鸟鸣涧》中也写到“人闲桂花落，夜静春山空。”如果王维只是碰巧写过一次空山，那不足为奇，但他在自己的诗作中反复提到“空山”，那么他笔下的空山就不再单纯，而是被他赋予了独特丰富的涵义。我查找多方资料，总结了一下，“空山”大致包含以下四层意思：一是指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响”；二是指此山远离尘嚣,人迹罕至,难通音信，如《桃花源记》所说“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”,有如世外桃源,遗世独立；三是指山雨初霁,万物一新,山中尘土被荡涤干净,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,没有多余杂质的空山；四是指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,有渔舟晚唱,有明月朗照,有清泉潺潺,此时，雨后空山带给人们的不是孤独、空寂、死灭,而是生机与活力,而是诗意的生活。 承接上一段，我想要跟大家分享的第二个词是尾联的“随意”一词。之前我也一直认为“随意”就是它的字面意思，指“任意，随心所欲”。直到看了施蛰存先生写的《析王维五言律诗三首》，才恍然大悟，原来这个词语的意义和现代用法是不同的。“随意”，是唐宋之时人们的口语，相当于现代口语中的“尽管。”王昌龄的《重别李评事》诗云：“莫道秋江别离难，舟船明日是长安。吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。”这首诗的末句也用“随意”，意思就是：尽管是青枫白露的秋天了，吴姬还在歌舞留客。明朝的顾璘在《唐音》里批道：“随意二字难解。”可见，明代人就已经不懂得这个词语了。 殷璠在《河岳英灵集》中称他“词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘。”在我看来，王维无愧于任何人对他的评价，他真的是一个如同神人一般的存在，身上蕴藏着无穷无尽的潜能，总给人以无限可能的惊喜。不论今后大家是身处红尘俗世，还是追求田园牧歌，愿大家都能够心平气和、淡然处之；愿大家都能够行到水穷处，坐看云起时；愿大家都能够把王维的“空山”留在心里。
5、王维、孟浩然同为山水田园诗人，二者有什么异同？
王维孟浩然是唐开元天宝年间的山水田园诗人。王维701一761年。幼年聪明过人精于诗工于画，且有极高的音乐天赋，18岁状元及笫，因伶人舞黄狮受累贬之济州司仑参军，后经张九龄拔擢王维为右拾遗，后兼迁中书舍人官终尚书右丞，苏轼曾说“味摩诘之诗诗中有画，观摩诘之画画中有诗，”王维的诗才是多方面的，无论是边塞.山水.律诗绝句都有久传的佳篇。孟浩然689一740年，著名山水田园派诗人，他因未入仕，又称之为孟山人，其仕途困顿诗中不无愤世嫉俗之词张九龄曾聘为幕府，不久，仍返故居。盛唐时期形成的以王维孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为王孟诗派。孟浩然的诗摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新的气息，并博得时人的倾慕，孟浩然是唐代第一创作山水诗的诗人，是王维的先行者。
6、关于农村田野图景诗词佳句有哪些？
清平乐•麦收
#自在心先生#
晨曦露晓，
田野薄雾绕。
村南村北布谷叫，
炊烟青青袅袅。
清场清仓清屯，
备机备车备运。
却见墙上镰刀，
锈迹斑斑已钝。
7、山水田园诗王维代表作及推荐理由？
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。