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才上眉头却上心头全诗(才下眉头,却上心头。这首诗的全文是?)

才上眉头却上心头全诗(才下眉头,却上心头。这首诗的全文是?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、才下眉头,却上心头。这首诗的全文是?
  • 2、“才下眉头,却上心头”全诗是怎样的?
  • 3、李清照的“才下眉头,却上心头”是一种怎样的相思之苦?
  • 4、“此情无计可消除。才下眉头却,上心头。”指的是什么情?
  • 5、“一处相思,两处闲愁”一名诗词是出自哪首诗,全诗的内容是什么?
  • 6、才下眉头却上心头是李清照的那首诗词?
  • 7、人生烦恼何时休,才下眉头,却上心头,如何理解?
  • 8、歌词里有一句“才下眉头,却上心头”的是什么歌?
  • 9、才下眉头却上心头是李清照的那首诗词?
  • 正文

    1、才下眉头,却上心头。这首诗的全文是?

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。这句话出自李清照的《一剪梅》。

    2、“才下眉头,却上心头”全诗是怎样的?

    《一剪梅》 李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。第一反应。网上有流传:中国古代十大情诗一《江城子》 苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜"在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。二《卜算子》李之仪 我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。末句写"共饮",以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。三《诗经邶风击鼓》击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 点评:这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中"死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老"一句,倾倒了无数身陷爱河,渴望美满爱情的人,成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合,我曾对你说过,我会牵着你的手,和你一起老去。这是爱的最高境界,爱的最高境界就是经的起平淡的流年。四《上邪》上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝! 点评:出自于汉乐府民歌。这是一首情歌,是主人公自誓之词:海枯石烂,爱情仍然坚贞不变,是一位痴情女子对爱人的热烈表白。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了"与君相知,长命无绝衰"的愿望之后,转而从"与君绝"的角度落墨,"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱,深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。五《行行重行行》行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 点评:这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏上重叠反复的形式,表现出东方女性热恋相思的心理特点。六《鹊桥仙》 秦观纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮! 点评:《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔,使全词升华到新的思想高度。作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂的是天长地久的忠贞爱情。七 《雁邱词》 元好问问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。 点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作"雁邱",并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁,"天南地北"冬天南下越冬而春天北归,"几回寒暑"中双宿双飞,相依为命,一往情深。既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后,爱侣已逝,安能独活!于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下,"自投地死"。古人认为,情至极处,"生者可以死,死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情!八唐代歌谣 《君生我未生,我生君已老》君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。 点评:单看这首诗,语言朴实无华,表达了作者对年长很多于自己的爱人的一种遗憾和眷恋。但由一篇凄美的网文《君生我未生,我生君已老》,让这首诗得到升华,大家可以搜一搜,这篇文章是最好的注解。九《离思》元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 点评:这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。"曾经沧海难为水,除却巫山不是云。"这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了。十《蝶恋花》 柳永伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 点评:这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情,全诗紧拓"春愁"即"相思",却又迟迟不肯说破,直到最后一句,才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候,戛然而止,激情回荡,感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度,因而广为流传。再加两首自己比较喜欢的。《思帝乡》 韦庄春日游,杏花吹满头。路上谁家年少?足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞!及那首著名的《九张机》《九张机》 宋无名氏

    一张机,采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力, 桃花枝上,啼莺言语,不肯放人归。

    两张机。月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。 织成一段,回纹锦字,将去寄呈伊。

    三张机,吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑, 轻绡催趁,馆娃宫女,要换舞时衣。

    四张机。鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。 春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

    五张机,横纹织就沈郎诗。中心一句无人会, 不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。

    六张机。雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。 炉添小篆,日长一线,相对绣工迟。

    七张机。春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。 无端翦破,仙鸾彩凤,分作两般衣。

    八张机,回纹知是阿谁诗?织成一片凄凉意,行行读遍,恹恹无语,不忍更寻思。

    九张机,双花双叶又双枝。薄情自古多离别,从头到尾,将心萦系,穿过一条丝。

    轻丝象床,玉手出新奇。千花万草光凝碧,裁缝衣着,春天歌舞,飞蝶语黄鹂。

    春衣素丝,染就以堪悲。晨昏汗污无颜色。应同秋扇,从兹永弃,无复奉君时。

    以上。

    3、李清照的“才下眉头,却上心头”是一种怎样的相思之苦?

    谢邀。这句才下眉头,又上心头,出自李清照(一剪梅)词。全词是:

    红藕香残玉簟秋

    轻解罗裙,独上兰舟

    云中谁寄锦书来

    雁字回时,月满西楼

    花自飘零水自流

    一种相思,两处闲愁

    此情无计可消然

    才下眉头,又上心头

    这首词是李清照婚后,因父亲李格非遭党祸,作者也牵连其中,被迫与丈夫分离,思念丈夫所作。

    全词以凄婉的笔调,写出了缠绵悱恻的思夫之情。深秋,是思念的

    季节,对于与丈夫离别的作者,更有一种离愁!望见归雁,难托锦书,愁绪更添!遥想丈夫与自已此刻心情是一样的,在两处苦苦思念。这种刻骨铭心的思念,日牵夜萦,是没有法子消解的。刚刚由于被月色舒开的眉稍,又一下子在心里,被思念占据!除非重聚,这种思念没有尽头!

    4、“此情无计可消除。才下眉头却,上心头。”指的是什么情?

    “此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。此句所表达的,是情丝万缕,却无枝可依,无对象所依的境界。

    通俗地解释一下。人都是有情的,如爱人或情人在身边,当情有所思,情上眉头时,拥抱一下所爱之人,或说上几句甜言蜜语,那怕是说上几句怪怨的话,也会情有所托,情有所依。怕只怕爱人或情人不在身边,千丝万缕涌上了眉头,却无处可诉,想忘却,却情意更浓,忘也忘不了,只能缠绕于心中,说也说不出来,真是别有一番滋味在心头。所以李清照才说,此情无计可消除。

    “此情无计可消除,才下眉头,却上心头”。道出了二种境界,一种境界是情上眉头,情有可依,情下了眉头,化做了情意之水,流向对方心头;一种境界是情已上眉头,却情无可依,情不能永结眉头,只能放在自己心头。只不过此时的李清照正处于第二境界之中。

    红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

    花自飘零水自流,一种相思,两种闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

    晚秋的荷花,已失去了夏日的鲜艳,竹席也透出了凉意,大约是中午吧,此时的李清照,去掉浓妆,轻轻脱下外衣,斜躺在透着凉意的床上。望见天上云霞飘飞,情丝万缕,却情无所托,忽然想起情书能否随云飘来,也思着天上成行的回归大雁能否带来锦书,让情思如月光充满西楼而充满自己的心中,但只能“花自飘落水自流”,爱人和自己各自在天涯,而不能相拥而吻,以解相思之苦。点点相思,上了眉头却只能望月而叹,下了眉头只可放于心头。心中思念之苦,无人可诉,情愁涌起,无人来安慰。

    这首词,是一首多情女人对情丝涌起时,却情无所托,表达思念之苦的凄婉而优美的传世之作。

    (图片来自于网络)

    5、“一处相思,两处闲愁”一名诗词是出自哪首诗,全诗的内容是什么?

    一、“一处相思,两处闲愁”一名诗词是出自——出自北宋诗人李清照的《一剪梅》。附原文如下:红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。二、【简析】此词之妙,前在虚实,后在词工,上片一句"云中谁寄锦书来"甚妙,不然,"玉簟""西楼"俱元所借力。下片"才下眉头,却上心头",把相思写得有模有样,有动有静。遍观古今词,只有李煜的"剪不断,理还乱,是离愁"堪敌;然又不如,剪不断理还乱的是纷线乱麻,有形而无意,有静而无动。三、作者简介:李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

    6、才下眉头却上心头是李清照的那首诗词?

    宋代:李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。这两句的译文是:刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

    一、原文:

    一剪梅·红藕香残玉簟秋

    宋代:李清照

    红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

    花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

    二、译文:

    粉红色的荷花已经凋谢,幽香也已消散,光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙,换着便装,独自登上小船。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。

    落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

    扩展资料

    一、创作背景

    1101年(宋徽宗建中靖国元年)李清照嫁与赵明诚,婚后伉俪之情甚笃。而后其父李格非蒙冤,李清照亦受到株连,被迫还乡,与丈夫时有别离。这不免勾起她的许多思念之情,写下了多首词篇,这首《一剪梅》是其中的代表作。

    二、作者简介

    李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。

    7、人生烦恼何时休,才下眉头,却上心头,如何理解?

    「原创」

    “花自漂零水自流,一种相思两处闲愁.此情无计可消除,才下眉头又上心头.。”

    这是宋代女词人,千古第一才女李清照的佳句。拿现代话说:落花独自地飘零着,水独自地流淌着。我们两个人呀,患着一样的相思,却两地分离,牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣,刚刚离开了微蹙的眉梢,却又隐隐地涌上了心头。这首词的巧妙之处在于移情入景,借景抒情,情景交融,耐人寻味。

    题主的“人生烦恼何时休,才下眉头,却上心头。”

    较伟人之作省去了景物描写,落脚点也不在“情”之处。“烦恼”代表的是不顺心或不畅快的人或事;有的场合只是一个形容词,表示不顺心不畅快,烦闷苦恼。题主的心好大,“烦恼”二字涵盖了人生百态中潜在的劣根性;概括了人世间纷纷扰扰的不良思想因素。

    烦恼来自于生活的方方面面。

    有因为一件事情做不好而生烦恼;有遇到感情上的挫折而生烦恼;有工作不顺而生烦恼;有家庭不和而生烦恼;有因父母不贤而生烦恼;有因儿女不孝而生烦恼;有听人说三道四而生烦恼;有因强取豪夺而生烦恼,自私、虚荣、患得患失、勾心斗角、愤世嫉俗……都会产生烦恼。

    烦恼能使人心烦意乱,会严重影响人的工作效率和身心健康。我们要选择快乐,我们要去掉烦恼。

    乐观、开朗、积极、进取、沉稳、平静、宽容,善良是对治烦恼的良药。

    佛教中讲戒、定、慧,戒和定都能断烦恼,慧能转发烦恼为菩提。

    我们不能把烦恼当成一种折磨,因为折磨是由心延及命运;我们应该把烦恼只是当成一种打扰,打扰是由生活延及内心。一个连烦恼都扛不住的人,一定是没有经过命运历练的人。

    人生的命运应在劫难中转折,也应该在劫难中跌宕生姿。如果我们能在命运的大起大落中大荣大辱中从容看世界,那我们遇到烦恼也只会拈花一笑。

    烦恼是我们生命中的匆匆过客,它会侵入你,却不能占有你,它能影响你的心情指数,却不能影响你的人生轨迹。人活一辈子谁都会遇到烦恼,烦恼来了会让你迷茫、纠结甚至心乱,一阵过后我们必须让烦恼化风化雨化灰尘, 随空气而去,最后千帆过尽,沧海无痕。

    8、歌词里有一句“才下眉头,却上心头”的是什么歌?

    歌词“才下眉头 ,却上心头”是由童丽演唱的一首歌曲《月满西楼》。

    歌曲:《月满西楼》 所属专辑:《水乡·伶人》 填词:李清照 谱曲:苏越 演唱者:童丽 歌词: 红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 却上心头 红藕香残玉簟秋 轻解罗裳 独上兰舟 云中谁寄锦书来 雁字回时 月满西楼 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 却上心头 花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁 此情无计可消除 才下眉头 却上心头 却上心头

    9、才下眉头却上心头是李清照的那首诗词?

    出自李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》原词是:红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。赏析:  荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻脱换下薄纱罗裙,独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。  花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。作者:李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。