关于诸葛亮的作文(有关诸葛亮的作文？)

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1、有关诸葛亮的作文？

诸葛亮在其千古名篇《出师表》中自述：“臣本布衣，躬耕南阳”。这是有关诸葛亮躬耕地的最早，最原始，最可信的记载。

（南阳武侯祠内雕刻《出师表》的三绝碑：名相诸葛亮作文，名将岳飞手书，雕刻家、名匠李发祥雕刻）

湖北宜昌西陵峡内长江南岸的黄陵庙，保存有诸葛亮修缮而作《黄陵庙记》：仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐……（背景石碑拍于2013年，，前景是石碑旁边的文字介绍，右下角文字后添加）。

历史上首次提出有关诸葛亮活动方位的是《三国志•蜀书•诸葛亮传》裴松之注引《蜀记》：

上文中的“沔之阳”（汉水北）提出距离诸葛亮去世只有几十年，是最具有史学价值的资料。它告诉我们，研究诸葛亮躬耕地，得在汉水北！

我们不妨在再来看一看秦汉时期，汉水二岸的地理：

至于有人说汉水南，那个号曰出来的“隆中”，诸葛亮平生是否居住过，需要其它史料支持，但肯定不是诸葛亮的“躬耕地”！

国家审定的中学教课书，明确认定，诸葛亮躬耕地就在今天的河南省南阳市：

权威的史学家，中国秦汉史学会会长王子今、史学大家史念海、社科院历史所副所长王震中等，都著文支持诸葛亮躬耕南阳。

诸葛亮辅佐刘备前，隐居求志，躬耕南阳十年，这段佳话自诸葛亮出师表问世以来，没有异议的话题，近二三十年来，不断被一些别有用心的人拿出来解读。

其中在孙楚寅（已经被判刑）的运作下，襄樊市有关领导五上北京做出版社工作（见 2003年7月18日《襄樊晚报》《“隆中对”复出的背后》一文），炮制出所谓南阳就是今天襄阳隆中之说，一度甚嚣尘上！试图把隆中狸猫换太子，说成秦汉时期南阳邓县的辖地。

隆中本是位于汉水南、襄阳市西郊山中的一个小村子，明清时期建有纪念诸葛亮的一些设施（国务院公布第四批全国重点文物保护单位认定，襄阳隆中是明清建筑）。

众所周知，秦汉时期，汉水南北分属南郡和南阳郡。汉水南的隆中是不归汉水北的南阳郡管辖的。晋史学家习凿齿在其《襄阳记》中说记载：:秦兼天下,自汉以南为南郡,以北为南阳郡。隆中位于汉水南，与汉水北的南阳郡没有任何隶属关系。自然不可能是诸葛亮口中“躬耕”的南阳！

事实上，就连二十多年前襄阳官方编辑的《襄阳县志》也明确记载，秦汉时期汉水南归襄阳管辖，汉水北归南阳邓县管辖。下面是正规出版的襄阳县志摘录：

《襄阳县志》第34页，关于襄阳的历史沿改：

从上述文字，我们不难看出，秦设立南郡是，汉水以南，包括襄阳西的古庐，属于南郡，汗水以北，包括古邓属于南阳郡。今天的襄阳隆中不论当时属于襄阳还是古庐，都不属于汉水北的南阳郡，诸葛亮“臣本布衣，躬耕南阳”的“南阳”从来就不包括隆中。

《襄阳县志》第35页关于汉水南 南阳郡邓县的邓县的历史沿改：

如果我们视诸葛亮的原话于不顾、视历史记载和专家学者的论证于不顾、视逻辑情理于不顾，一味地臆想、猜测，甚至为了一己之私而歪曲事实，必然会重蹈孙楚寅的覆辙！

当然，我们相信多数专家学者，包括湖北，甚至襄阳学者，是尊重历史真实的！

我们还认为，襄阳隆中尽管是明清以来的建筑，尽管不是诸葛亮十年躬耕被刘备三顾之处，但是经过近现代建设，特别是最近二三十年的建设，也颇具规模，作为纪念诸葛亮精神的场所，作为湖北省爱国主义教育基地，作为当地人休闲娱乐场所，也有一定的存在价值。