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后汉书(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是可信度最高的史书,对吗?)

后汉书(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是可信度最高的史书,对吗?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是可信度最高的史书,对吗?
  • 2、后汉书,郭汲传?
  • 3、汉书和后汉书哪个文笔好?
  • 4、《后汉书》主要记载了的内容是什么?后汉书?
  • 5、《后汉书是一部怎样的书?后汉书》是一部?
  • 6、后汉书,译文?
  • 7、为什么《后汉书》在历史学上有特殊的地位?
  • 正文

    1、《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》是可信度最高的史书,对吗?

    历史是有胜利的一方,也就是由后来的人所撰写的。当然任何一部史书,无不打上统治阶级的时代烙印。

    有关历史所记载内容的真实性问题,职业史学家们穷其一生,从浩如烟海、汗牛充栋的古纸堆中抽丝剥茧,反复求证才有可能得出某个问题的真象。在没有考古和新发现的资料之前,人们对历史所记载的任何问题提出疑问,也只能是个人的疑测而异,不能也不允许代替主流意识形态文化。

    针对题主所问的四部史书,也就是:《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》的可信度问题,那绝对是研究历史的大家们所关心的话题,类似我等寻常百姓,宁可信其有,没有资格信其无。

    这四部史书至所以能够留传至今,说明了它们的史料、文学及对后世影响的价值。尤其是《史记》作为中国二十四史的开山之作,太史令司马迁利用个人的如椽之笔,为后人留下了中华民族从神话传说到西汉之初这一段的史诗。

    《汉书》为班固所撰。班固班超兄弟二人,都是历史所记载的名人。《汉书》故名思意就是记载的西汉历史。而《后汉书》为范晔所写的东汉历史。再加上陈寿所著的《三国志》,汉文化、大汉民族的历史可以说至此已经是一个完整的叙述。

    历史所记载的人和事,并不排除作者的喜爱与厌恶有所夸大其词,有所着墨多与少。但不能由此而怀疑历史的真实性。

    所以说,学习历史还是要遵循辩证历史唯物主义的方式方法,允许读者怀疑,但必须提出根据。没有根据的怀疑,只能是妄加猜想,或者说是历史虚无主义的表现。(2020/06/28)

    2、后汉书,郭汲传?

    2.郭汲守信:

    郭汲,东汉人,官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德,在当时声誉很好。

    郭汲在并州任职时,一次下去考察,途经美稷县,当地的孩子们闻讯后,自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情,就问:“小朋友,你们这是在干什么呀?”孩子们回答说:“听说您要来,我们特来欢迎!”郭汲闻言赶忙下马,一一答谢。在美稷县办完事后,孩子们又闻讯赶来送郭汲,并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期,告诉了他们。

    由于事情办得十分顺利,返回美稷县的日子比预期早了一天,但为了不失信于孩子们,郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚,等到第二天才入城……

    3、汉书和后汉书哪个文笔好?

    汉书和后汉书,我觉得都有它们各自精彩的风格。

    汉书记载的是汉高祖建国,汉武帝征伐匈奴等西汉时代的历史。汉书,就是记录汉朝史事的典藉,为东汉班固编篡,前后共一百卷。计有纪十二卷,表八卷,志十卷,传七十卷,汉书在学术界的地位仅次于史书。

    而后汉书讲述的是赤眉之乱后建立汉朝,到黄巾之乱,汉室灭亡这段时间的历史,全书共一百二十卷,为南朝宋范晔撰,志三十卷为晋司马彪所写。

    汉书一百二十卷,虽说由东汉班固所撰,实则非班固一人所成,先是由其父班彪撰后传六十五卷,后来在由班固续上,耗时20余年,班固晚年从车骑将军窦宪出征北匈奴后,卷入窦宪谋刺皇帝的政治阴谋中,入狱而死,并没将,八表,和,天文志,完成。其后固妹班昭奉皇帝之命续写,结果班氏一家共历三、四十年的岁月,才将汉书完成,汉书与史记皆为记传体,不同处在史记所载为上古至汉初之通史,汉书因限西汉一代,所以为断代史。汉书以后之正史,以断代史为多,汉书可谓是断代史之先驱

    后汉书比三国志稍晚,是在南朝宋年间才开始写的,以后汉时代为记述对象的历史书藉,其实在此之前就有很多了,象,光武帝纪,据说是由汉书的作者班固等人所写的。但是这些史书,在后汉末期到南北朝中期的战乱期间,辗转多次,大多己失传。而范晔所著的,后汉书,是参照东观汉记等七、八种后汉书编篡而成的,据说在编篡时,范晔引用原始资料删改史书,从此开了删改史书的风气,起初的计划要完成十记、十志、八十列传,但是,由于范晔涉及了宫廷里的叛乱事件,以主谋罪名被处刑,所以,十志,也没能完成,传说后人是引用晋司马彪撰续汉书的,志,来补上的。

    多数人认为,汉书,更胜一筹,但我却更喜欢,后汉书,觉的它更生动。???

    4、《后汉书》主要记载了的内容是什么?后汉书?

    《后汉书》一百二十卷,记载自汉光武帝建武元年(公元二五年)到汉献帝建安二十五年(公元二二○年)间一百九十五年东汉一代的史事,包括本纪十卷,列传八十卷,志三十卷。其中纪、传部分是南朝宋范晔所撰,志部分则为晋司马彪所撰。《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的体制,基本上按照已有的传目去述事和写人,但又不完全囿于旧有的模式,而是针对东汉一代特有的社会风尚和时代特点,适时制宜地创设一些新的传目去反映之,例如增加了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女等传。一个类传都集中反映一组性质相近的历史人物,都在一定程度上再现东汉时期的社会风貌和历史现象。范晔说他写《后汉书》,“欲因事就卷内发论,以正一代得失”。他所谓的“正一代之得失”,就是通过书中的序和论来体现的。论赞内容广泛,言简意赅,除了评论军国大事,褒贬历史人物,表述撰着意图等外,更重要的是对历史变化的趋势与特点加以探索。

    5、《后汉书是一部怎样的书?后汉书》是一部?

      西汉司马迁的史记,合称前四史。

      《将相和》这个故事出自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》。《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

    6、后汉书,译文?

    郭伋开始去下属处巡视时,到达西河美稷,有数百名儿童,各自骑着竹马,在道旁依次拜迎。郭伋问:“孩子们为什么远道而来?”儿童们回答说:“听说使君到来,我们很高兴,所以来这里欢迎。”郭伋象他们表示感谢。事情办完后,孩子们又将他送出城,并问“使君什么时候再回来”郭伋告诉了别驾从事史,算好了日子告诉他们。巡视后返回,比预计日期提前了一天,郭伋不想失信于孩子们,于是在野外亭中留宿,等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。

    7、为什么《后汉书》在历史学上有特殊的地位?

    《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,书中分10纪、80列传和8志,记载了从新帝王莽起至汉献帝时的195年历史,与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。从《后汉书》史料价值以及被列为“前四史”的情况,可以看出《后汉书》在我国历史学上的崇高地位。