帛书老子(“万物得一以生”在道德经通行本中有，在帛书老子中没有，为什么？)

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正文

1、“万物得一以生”在道德经通行本中有，在帛书老子中没有，为什么？

正所谓，天生一，一生二，二生三，三生万物。

2、现在流传的《道德经》和帛书的《道德经》有多少区别？

这两者有很大的区别，主要表现在以下几点：

帛书版并不叫《道德经》 而是叫 《老子五千言》

《道德经》 是几经后世整理过的版本，从内容到文字表述方式来看，道德经更贴近于近现代人的思想以及表达习惯。而《老子五千言》更贴近于老子本人的思想。

原文内容有区别，举例如下：《老子五千言》中，道可道，非恒道也，名可名，非恒名也。无名天地之始也，有名万物之母也。《道德经》中 道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

《老子五千言》中，并未分“道经”和“德经”，从内容排序来看，“德经”排在“道经”前面。

3、通行版《道德经》与帛书《老子》，竹简版《老子》，哪个更贴近原著？

最差的就是通行版《道德经》！

4、《老子》最适合研究的是哪个版本？

帛书版《老子》，出土于马王堆汉墓，是屹今为止发现的年代最久远内容最齐全的古本。书中不避汉文帝刘恒的讳，其抄写年代可以推至汉初。故，此本最适合作研究。

另，个人觉得，每个人作为不同的受体，有着不同的经历，读《老子》则会有不同的感悟。在包容并蓄、和谐共生的中华文化氛围中，修身修心没有固定方式，所以，没必要特别强调“一成不变”。在历史的长河中，衍生出了许多不同版本的《老子》，有着各自的特点及侧重点，我们须以开放包容之心待之，“取其精华”，方可让我们不断精进。

5、帛书《老子》和道德经有什么不同？

1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种写本，与现在的通行本《道德经》在文字上和篇章次序上有较大出入，上篇为《德经》，下篇为《道经》，与《韩非子》的〈解老〉、〈喻老〉所引《老子》本文次序一致。帛书《老子》甲本抄写在通高24厘米的帛上，《老子》乙本抄写在通高48厘米的帛上。皆朱丝栏墨书。甲本的字体在篆隶之间，不避高帝刘邦讳，抄写时代可能在高帝时期。乙本的字体为隶书，避邦字讳而不避惠帝刘盈讳，抄写时代可能在惠帝或吕后时期。甲、乙两本各附抄有四篇古佚书，甲本在卷后，乙本在卷前。甲本《老子》和卷后四篇古佚书合抄成一个长卷，共463行，约有13,000多字。乙本《老子》与卷前四篇古佚书出土时折叠的边缘已经残断，分成32片，经缀合，共有252行，约16,000佘字，两种《老子》抄本大体相同，但和今本对照，在文字上和篇章次序上都有较大出入。《老子》甲本卷后四篇古佚书，均无篇题，文献记栽也无可查考。第一篇共181行，约有5,400佘字。是有关儒家思想中的“慎独”、“性善”的内容。第二篇是有关伊尹论“九主”的内容，共52行，约1,500多字。文中讲到九种君主，特别肯定了“法君”。第三篇共48行，约1,500多字。是有关兵家论述攻战守御的内容。第四篇共13行，约400佘字。文字简短，综述了“五行”和德、圣、智的关系。因后部残缺甚多，文意不明。《老子》乙本卷前四篇古佚书皆有篇题，为《经法》、《十大经》、《称》、《道原》。共抄有175行，约11,160多字。除少数几篇文字略有残缺外，其余保存的都很完整。据整理者研究其成书年代当在战国或秦时。有的同志认为这四篇佚书或即为《汉书·艺文志》中列在道家的《黄帝四经》，因汉文帝时祟尚黄老，所以把有关黄帝内容的四篇与《老子》合抄为一卷。有人认为第二篇《十大经》中记载黄帝初立，以及他的大臣如力黑（即力牧）、阉冉、果童、太山之稽（即大山稽）、高阳等人的事迹和相互间答之词，因此可能是《汉书·艺文志》中所列的《黄帝君臣》，或是列入兵阴阳类的《力牧》。

6、《帛书·老子》第二章中的“胃”字，甲本、乙本、《道德经》里都不一样，原因是什么？

《帛书·老子》第二章的这个“胃”字在甲本中出现过五次，在乙本中只出现过一次。

而在通行本道德经中则没有这个字，也没有“谓”字，请看原文对比：

帛书甲本：其致之也，胃天毋已清將恐〔裂〕，胃地毋〔已寧〕將恐〔發〕，胃神毋已霝〔將〕恐歇，胃浴毋已盈將恐渴，胃侯王毋已貴〔以高將恐蹶〕。

帛书乙本：其至也，胃天毋已清將恐蓮，地毋已寧將恐發，神毋〔已靈將〕恐歇，谷毋已〔盈〕將渴，侯王毋已貴以高將恐欮。

王弼本：其致之，天無以清將恐裂，地無已寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。

【注：上文中〔 〕内为帛书版残缺字】

这个“胃”字。其实是个“密文”字义的字。被用来表示，在「重叠结构世界」中「隐性世界」的部分。

《帛书老子（甲）》中，天、地、神、浴、侯王所对应的就是胃天、胃地、胃神、胃浴、胃侯王。前者表示的是“显性世界”部分，后者表示的是“隐性世界”的部分。

《帛书老子》是通行本《道德经》的母本，是用“密文”字义写的。相关内容读者可以阅读心智玩家的专栏——解放《道德真经》

7、帛书老子的版本说明？

王弼的就是传世 版。即是他那个版本一直没有中断过流传。帛书老子和现存的版本在文字上有很大出入。唐兰说帛书老子是最古的本子，但未必是最好的版本。我认为2个都必须读。

8、帛书老子甲乙本对照 = 什么意思？

我看了多家版本，发现"="是叠字、叠词符号，即：“々”。比如“人法地=法天=法道=法自然”是“人法地地法天天法道道法自然”、“玄=牝=之门”是“玄牝玄牝之门”。在帛书中是上下排列的向右倾斜的两点。

9、大家更愿意读帛书《老子》还是《道德经》，为什么？

从各种出土的《道德经》版本来看，每个版本，主体内容一致，但分别用了不同的语气词，充分说明：当时的《道德经》在各列国，以口述传承为主。

《道》经以哲学思想为主，是道家修身养性的主要指导思想。《德》经以政治主张为主，被作为当时的皇室贵族治国的主要指导思想。

因此，皇室贵族的陪葬品出土的大部分以《德》经在前，《道》经在后。

因为流通的《道德经》比较全，容易诵读和翻译，而出土的帛书，在内容上又没有实质性的差异，个人建议，读流通版本的就可以了。

10、帛书《老子》跟通行版《道德经》到底有何不同之处？为什么要分为这2个版本？

道，生，有，无，大，微，高，低，前后，左右，就够用了，其它多余，不在什么本，只是文物而已。

其实明白一个字会用一个字就行了，其它天地万物人事，都是为无服务的，。