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了凡四训读后感(读了《了凡四训》后会有哪些体会?)

了凡四训读后感(读了《了凡四训》后会有哪些体会?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、读了《了凡四训》后会有哪些体会?
  • 2、读《了凡四训》的意义大吗?为什么?
  • 3、《了凡四训》读后感?
  • 4、《了凡四训》这本书怎么样?
  • 5、求一篇《了凡四训》的观后感?
  • 6、明朝作家袁了凡所著《了凡四训》真的可以改变命运吗?
  • 7、谁读了《了凡四训》,可以分享一下读后感吗?
  • 正文

    1、读了《了凡四训》后会有哪些体会?

    《了凡四训》是中国古典文化的代表,甚至带有浓重的佛性。为明朝袁了凡所写,共有四章,分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

    全书很薄,字数并不算多。我背诵了第一章,后面几章都是读了,没有来得及背。

    机缘巧合,我的《了凡四训》是公司奖励的,公司经常组织一些活动,得奖的话就会送一些好书,比如《了凡四训》、《大学》、《中庸》之类。

    但是,除了公司奖励的书,我自己也喜爱古典书籍,喜欢研究中国的国学,也自己钻研了《易经》、《诗经》、《史记》之类的各种书籍。

    读完《了凡四训》,其实,最大的感触就是积善之家有余庆。

    袁了凡被人算定了命运,之后一直沿着既定的轨道走,感觉一辈子都走在定数里。直到遇到了云谷禅师,云谷禅师的话非常经典:“人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫?”

    又说:“命由我作,服自己求!”

    又说:“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。”

    云谷禅师点悟了袁了凡,之后他的命运开始掌握在自己手里。

    而《了凡四训》,也是袁了凡通过自己一生的修行,给儿子乃至后人留下的宝贵的财富。

    很多时候,我们总感觉自己的命运是有定数的,出生在一个普通的家庭,普通的上学、就业,普通的过完一生。甚至,很多人感觉,人在世界上如砂砾般渺小,根本找不到存在的意义。

    而《了凡四训》则告诉我们:要由内往外求,要自己主宰自己的命运,要自己改变自己的命运。

    他通过行善积德之法,最终寿终正寝。

    全书的体会,精简下来:行善积德。

    命运都在自己手中,莫作恶,多行善。即时我们是地球上的砂砾,我们也是有生命、有思想的砂砾。

    2、读《了凡四训》的意义大吗?为什么?

    意义大不大,因人而异。

    我觉得这是一本很好的修行修心的著作。前段时间细读过,《了凡四训》与《庭训格言》 虽背景不同,言传身教的方式大有差别,但是本质上是相通的,很多观点都有异曲同工之妙。

    家庭是人生的第一所学校,父母则是孩子的启蒙老师。在我国古代深厚悠久的传统文化中,重德向善是每个家庭的家训之纲。让子女将美好的德行和圣贤的智慧代代相传,是每位父母的心愿,也是中华文化经久不息的根源之一。

    无论生于间阎之中,还是帝王之家,父母对于孩子的道德培养都倾注着全部的心血。

    《了凡四训》源于作者袁了凡对自身经历的深刻感悟。袁了凡,明代嘉善(今浙江省嘉兴市嘉善县)人,初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡。《了凡四训》开篇便追溯作者少年曾遇异人,被算定一生命运,后拜会云谷禅师,受“立命之学”,遂躬行实践,从此自造命数,福禄寿算皆有增长。“了凡”便是他决定不再做一个受制于天命的凡夫俗子而更改的名号。

    了凡一生颇有功业,亦多著述,思想融汇儒释道三家,以训子书《了凡四训》流布最广。

    《了凡四训》共分“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四篇。全书围绕积善求福的要义:

    首先树立“命由我作,福自己求”的观念;

    再于行善之前改正缺点,不生邪念;

    进而以大量的事例充分说明行善的必要性,并将善行细致分类,加以阐释分析,涉及传统伦理道德的方方面面;

    最后,当行善收效、获得福报后,了凡不忘告诫子孙要谦虚谨慎,虚己待人。

    如今我们常说的“从前种种,臂如昨日死;从后种种,臂如今日生”便出自《了凡四训》。这句名言被弘一法师作为修身格言,多次手书赠予他人。曾国藩也深受这句话的影响,为此给自己取名“涤生”,即洗涤旧迹、重获新生之意,并视《了凡四训》为教子的首选之书。

    几百年来,这部书陪伴一代代人成长修行,至今流传不息。

    3、《了凡四训》读后感?

    意思是:自满招致损失,谦虚得到益处。语出《大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”注:满招损,谦受益。谓自满招致损失,谦虚得到益处。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》:“益陈谟云:‘满招损,谦受益。’岂营丽辞,率然对尔。”宋陈师道《拟御试武举策》:“君子胜人不以力,有化存焉,化者,诚服之也。故曰:满招损,谦受益。

    4、《了凡四训》这本书怎么样?

    谢邀!《了凡四训》是明人袁了凡诫勉儿子的书。粗略了解了一下,全书分为立命之学;改过之法;积善之方;谦德之效四个部分,因此叫"四训"。

    作为教子之类的诫勉之书,言辞恳切,立意深远,这是应当首肯的。其中的叙述方式和内容,更是以身说法,人物事迹栩栩如生。这就使得这本书很有影响力,感染力,说服力。

    书中的一些概念,也能契合今天人们的探求。命运,是非善恶等等这些涵盖人生的内容,也正是今天我们需要明白的道理。读了此书,也会有所启发。

    但综合全书来看,了凡四书,并不是完全的真理。本身作为教子的书,就有着很大局限性。书中了凡的人生经历,总是透着些许的神秘,信与不信,都给人这种感觉,这就使人容易陷入"宿命论"的误区。今天的人们,谁都不会愿意安身立命,因为风云变幻的时代,只有锐意进取,才能创造业绩,改变命运。

    "尽信书,不如无书",一本前人的著述,用心去读就好,取其精华,去其糟粕,这应该是不错的。

    5、求一篇《了凡四训》的观后感?

    《了凡四训》第一篇,立命之学。”命由天做,福自己求”了凡先生的人生,他改变了自己的命运,一生过的简单,却又快乐。他知道自己的命运后,很坦然的向自己求福,最终得到了很好的福报。若不反躬内省,而途向外驰求,而求之有道,而得之有命矣。内外双失,故无益”。每个人的喜好,特长都不同,职业道路也不同,只要自己心中有成功的信念,按照自己的方式去改正错的,发挥优势,最终会有好结果的,一个人要想成功,内因和外因共同起作用。我自认为自己身上还有很多浮躁的东西,要想改变命运,就要努力去改正!

      第二篇,改过之法。一个人如何才能改过,了凡先生告诉我们三个心:一,知耻心,当一个人有了知耻心,那么改过就不难了。二,发畏心,凡是作恶的人,大多没有畏心,最后一点,改过的勇心。勇于改正错误,战胜自己的勇猛之心。我们要改过,就要反省,反省自己身上还有那些不足,然后逐一改正,改变自己需要勇气和决心。

      第三篇,积善之方。做了好事,大家都知道的,叫做积阳德,做了好事别人都不知道的叫积阴德。《了凡四训》告诉我们如果你今天看到一个需要你帮助的人,你没有去帮助他,那么有一天,当你需要帮助的时候,你会指望谁来帮助你呢?这就是一种恶性循环,所以我们,每一个人,都应该积极地去做善事,不要担心自己的力量太小,只要大家都这么做,那将产生巨大的能量!

      第四篇,谦德之效。“满招损,谦受益”我们常能看到这样的话语,我们小的时候,老师就叫我们要谦虚,老师给我们讲了一个故事,他说,“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是不是都低着头的呢?你们知道为什么吗?因为它们腹中是沉甸甸的果实,而那些高高昂着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事告诉我们,一个人,要谦虚,真正的大师,都是谦虚的人,一个人,要想成功,就要低着头,多听取别人的批评指教,才能进步,才能成为正真的大师

    6、明朝作家袁了凡所著《了凡四训》真的可以改变命运吗?

    感恩邀请回答:

    《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。

    袁了凡(1533-1606),出生于嘉善县魏塘镇,初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,后人常以其号了凡称之。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。

    7、谁读了《了凡四训》,可以分享一下读后感吗?

    读了袁了凡先生的《了凡四训》,感慨万端,很受启发。《了凡四训》是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,字坤仪,后改名了凡;是书作于六十九岁,全文分四个部分。作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子,故取名《训子文》;其后为启迪世人,遂改今名。读了《了凡四训》,我受到了多方面的启迪,总结起来,主要有6点: 一是命运掌握在自己的手里,二是算命不如改命,三是知道命运产生的原理,四是做善得福,五是道德修养非常重要,六是帮助他人就是帮助自己。自从读了《了凡四训》,我心目豁然,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的佳作。愿读者读完此书后,都能像我一样走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的智者,做自己命运的主人!