南京大屠杀观后感(南京大屠杀观后感20字?)
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1、南京大屠杀观后感20字?
南京大屠杀已经过去70余年了,《南京!南京!》影片上映时,久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同,我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白,简单的对比如同大脑里面尘封的记忆,清晰而又持久;失去了色彩,却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧,却增加了对战争的恐惧。黑与白,不在乎视觉上表现战争的血腥,而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。
所谓立意,往往是一部艺术作品的灵魂,是一部作品所希望表达出来的内在含义,立意高下,直接影响到作品的格调高下,《南京!南京!》从一个日本兵的眼中来观察这个战争,通过战争的表现,去挖掘战争的实质:一个施暴者尚有痛苦和崩溃,那么受害者的痛苦更有多少呢?
假若是从一个受难者角度来看这场战争,我们是不是会被悲情所缠绕,被屈辱所充满,忘却对战争本身的反思呢?影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃,反差形容受害者的极度痛苦和灾难。
第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人,会有紧张和不适,当看到尸横遍野,习以为常以后,神经麻木了,杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人,总有麻木后醒来的时候,看到人如此轻易的被杀死,对人生存的意义便会开始怀疑,这个人类固有的道德力量虽然弱小,但尚未泯灭。
“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话,反映出一个普通人在战争机器的驱动下,草菅人命后对生命的反思。
如果说,它仅仅是掀开陈年的伤疤,仅仅是在控诉日本军国主义的残暴,仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱,那么,电影在立意方面便容易出现缺失
然而所幸的是,这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚,令人回味,将这部悲情作品升华到了新的高度,用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛:我们不再停留在控诉和仇恨的层面,我们不再胶着在屈辱和反抗上面,我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量,正如小豆子生生不息的顽强生命力,人类的道德的力量虽然弱小,却始终活着,并希望有一天强大起来,有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!
2、南京大屠杀的观后感,必须在500字左右?
这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;这是一座千古奇耻的纪念碑;这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证,这是30,0000中国人生命的终点。在70年前的南京,短短的六个星期内,它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。
华裔美籍作家张纯如深入探究此事,写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真相,全面严谨地论述并分析,是一本极有史料价值的著作,对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧,起到了“前事不忘,后事之师”的警世作用。
日本人对南京的洗劫,是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民,兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说,也是世界历史上此类事件中排最前面的。
南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态,不同于在日本出现的原子弹爆炸,或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象,事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此,许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们,他们不顾大量事实的存在,死死地一口咬定,南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行,于是,他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中,肃清了有关南京大屠杀的参考书目,搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片,销毁原始的资源资料,而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。
任何想使记录不会掺水的尝试,必须遮住阳光,于是就见不到作为一个民族,在面对整个这一时期他们行为纪录的时候,日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中,把国家的角色伪装起来,声称在第二次世界大战中日本是受害者,而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹,造成日本人民的大恐怖,帮助这种神话调换真相。
但是,想想看,我们难道就没有错吗?
在一次被俘虏的过程中,我们有一支很强的武力——超过两个日本团,为什么一点也不曾尝试抵抗,就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官,他们都跑哪里去了。两个日本的军团,在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下,如果我们决定奋起反抗,他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!
如今日本人不但没有承认自己当年的错误,而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱,发愤图强,挽回祖国的尊严。
你抄写 重要的 再改改就行了
3、你对南京大屠杀有什么感受?
日本人过去确实禽兽不如,南京大屠杀也是在中国历史上一个永远不可能抹去的污点!中国人的确要记住,要让自己强大。 对于现在的日本,说实话,有一些地方比我们中国人强,而我们要保持冷静理性的态度,学会从他们身上学到点什么。另外,没有人喜欢战争,所以中国也要和日本保持良好的关系,毕竟日本人也不是个个都那么残忍。 你说呢?
4、苏州高新区有条日本街,很多国人穿和服逛街,网友褒贬不一,如何看待?
早前苏州因为网红许可馨被推到了舆论的风口浪尖之上,后有昆山世硕电子扔员工证件,也是闹得沸沸扬扬。这一次苏州又因淮海街街头的景象再次被热议。
事情是这样的。苏州有一条叫淮海街的地方,和普通街道不同的是,这条街上到处是身着和服的人。不了解的人还以为到了日本,其实他们不知道这些穿奇装异服的人并非是国际人士,而是地地道道的中国人。
不知道当地主管部门怎么想的。为了带动经济,增加收入,尽搞些噱头,满足某些人的好奇心和虚荣心。国内不乏精美精日分子,他们不觉得什么,认为这是很正常的。
中华上下五千年。有着厚重的历史,灿烂的文化,还有千千万万勤劳质朴的大众。唐朝时期,日本国内民众以学习中华文化为荣,不远万里,远渡重洋,来“求取真经”。在日本的日常生活中,都能看到中国的痕迹。
哪知道,到了二十一世纪的今天。堂堂的大国国民居然以身着和服为傲,拍张照,发个朋友圈,就显得高大上了?殊不知骨子里的媚俗之气被淋漓尽致地体现出来了。
有的国人就是如此。从来不愿肯定国内的事物,却对国外的一概肯定和接受。像这样的崇洋媚外的现象历来有之,然而今日更甚。美其名曰国际化,实则是文化不自信的表现。
看到这个新闻,不禁想到了当年的赵薇事件。当时引起不小的轰动,而她的形象也严重受损。苏州淮海街一事虽没有赵薇的性质恶劣,但本质上是一样的。
崇洋媚外之风甚嚣尘上,势必要做出改变了。中国有儒雅的汉服,有端庄的旗袍,哪一样不比和服好看,哪一件不比和服有韵味?民族自信不是说说而已,而是要体现在行动上。