忏悔录读后感(读过《忏悔录》的你有什么感想？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、读过《忏悔录》的你有什么感想？

《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭晚年的作品。表面上看，作者以第一人称的形式，忏悔自己的过错，忏悔自己的一生，事实上由此引发对人性的思考，让读者的思想得到升华。正因如此，这部作品也具有不可估量的社会价值和文学价值，不愧为卢梭的“经典”之作。

其一，社会是一个大染缸，是改变人的重要因素。

在《忏悔录》中，作者初涉社会，不懂得阿谀奉迎，加之从小寄人篱下，缺少这方面教育，无形之中吃了许多哑巴亏。为此，他拼命地逃离教堂，游走在贵族上层社会，由此便慢慢地懂得了如何“做人”。特别是当作者逐渐改变自己的命运后，贵族社会看待他的眼光就来了一个一百八十度的大转弯，这使得他有了更深刻地认识——这是一个地地道道的弱肉强食的社会！作者也由此表达了对贵族的强烈不满。

其二，一个人要想获得成功，必须要有自信心。

作者创作《《忏悔录》》的目的，就是源于他的自信。他的这种自信，是通过不断磨砺得来的。由此，使得他有信心将个人真实的一面，展现在大众面前。这是作者对自身自信的肯定，这也是我们大多数人所不具备的。

在现实社会生活中，大凡一个有自信心的人，干事业的成功率就大；否则，就会停滞不前，甚至与他人的距离越拉越大。在《忏悔录》中，尽管作者和表哥在同样的社会环境中成长生活，但卢梭和表哥所得到的结果却不一样，前者成了文学家，后者则是普通工人。这与二人的自信心有关，卢梭时刻提醒自己要上进，而表哥则安于现状，丝毫没有进取心和自信心。这么一来，造成的结果也就不一样了。

其三，一个人遇到挫折要坚强，这样才能砥砺前进。

在社会生活中，我们每个人都会遇到“挫折”。要度过这种艰难时期，使自己茁壮成长，就必须学会坚强。卢梭遭受的打击不可谓不大，虽然他由令人羡慕和敬仰的著名作家变成了流浪者，可他始终没有放弃，而是把“挫折”转化为动力，更加坚定了自己向腐败作斗争的决心。他的坚强，无不激励着我们，要想成功，必须学会坚强。

其四，只有真诚待人，才能融入社会，取长补短，进而使自己变得越来越优秀。

这也是我读罢这本书后，一个最重要的感想。卢梭写《忏悔录》，将自己毫无保留地剖析给大众、展现给读者，这既需要勇气，但更大的在于他的坦诚，这是一般人做不到的。所以他赢得大众的喝彩。

坦诚，对做人来说，相当重要。人各有长，只有坦诚相待，才能融入社会大众，互相交流，取长补短，进而使自己变得更优秀、更强大。否则，就会停滞不前，甚至交恶。处在当今这个社会的我们，对此应该都深有体会。

其五，只用不断地学习进取，才能成就自己的事业。

卢梭在《忏悔录》中，从不同方面向我们展示了“学习”一词。他不是信口开河，而是通过自身的经历，将他如何热衷于阅读，将“学习”进行到底展现在我们眼前。这是他不断有创作成果的真实感受和心得。

在当今这个社会，如果我们不安于学习，一味好高骛远，那就随时有被他人淘汰、被社会淘汰的可能性。因此，我们要紧跟时代步伐，通过不断地学习，来提高自己的综合素质。唯有自身的本领增强了，才可以更好地找准自己的位置，进而大踏步地去开辟人生新的征途。

欢迎留言交流。谢谢！

2、忏悔录卢梭读后感？

今天当我读到卢梭的这句话，仍然激动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！” 。 这一段话像极了耶稣对恶意诽谤一个妓女的法力赛人说的话一样：你们当中谁若没犯过罪，就可以打她。结果，众人一个个丢下石头，低首离去。　　卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题－他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。　　从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。　　卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。　　上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。” 在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。　　谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国， 法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。　　卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他；马车转弯时差点撞死他；人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词；甚至到处都有人在跟踪和监视他。　　然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记.　　作者倾其思想，坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。他用自己的语言渲泻出他的渴望，他的追求；也用常人不可及的大胆表白，剖析自我人性，自我情感。文一开始卢梭就写道：“我现在要做一项既无前例，将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢？　　在他近似于迷雾样的一个个小故事，一章章小片断中贴近他的回忆，他的心灵，在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或快乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进，去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺，去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。　　卢梭的童年既是悲哀的，又是幸运的。他刚出生，母亲便因难产而死亡，父亲由此对他又怜又恨。他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马，感情笃深。父亲自失去爱妻后，每每从他的身上找寻妻子的影子，常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。父亲几乎把全部的爱给予了他。　　这位身为宫廷钟表匠的父亲，不仅有英俊的外表和过人的手艺，还特别喜欢读书。在卢梭五、六岁时，他把他妻子生前的藏书全部拿出，拣出书来一段段读给卢梭听，然后轮流阅读，直到夜晚，通宵达旦的看书。父亲用这种方式忘却丧偶之痛，无意中给卢梭营造出一个读书的环境，以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。“这种危险的方法，不久便使我得了极端娴熟的阅读能力和理解能力……我对事物本身还没有一点儿概念，却已经了解到所有的情感了。”父亲以读书为游戏打发时日的作法，给卢梭早期心灵注入了知识的芳香，这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。他的姑姑十分爱好音乐，这又让他多了一种喜好。也许秉承了他母亲的温柔与聪慧，加上他父亲与姑姑的无比关爱，卢梭自小性情温和，很逗大人喜欢。　　直到父亲的因故离家，卢梭住进他舅舅家与表哥一道生活才一开始面向社会。进教堂做弥撒时，他遇上了他一生第一个令他产生好感的女性——朗拜尔西埃小姐。　　读到一些细腻而深刻的情节，感受他成长中所承荷的开心与苦恼，一个鲜活、丰满的卢梭形象跃然出纸而呈现在你眼前，是那样的真切、朴实而又厚深。他比他同龄人性格要更具复杂的一面。后在他十六岁时，得到了体现。　　谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去.　　在家庭与社会的双重薰陶下，他的心慢慢定了方向。他在悠然的平和中度过三十年。步入壮年是时，他开始了个人的写作生涯，著书《爱弥尔》。可由于这本书的思想与当时的政治格格不入，书稿被当局焚烧，自己被迫走上了流亡的生活，其中还遭友人所害。凡此种种，他没有放弃写作，而是坚强的活了下来。忏悔录的下半部就是在他最困难的时候断断续续写下的。　　写书更写出了他善于释放的个性特质。他说：“我对我的内心价值有所意识，它一面使我感到不公正的贬低，一面又在一定程度上抵消了这种感觉，并使我潸然泪下，而我生平就是让喜欢让眼泪尽情倾泻的。”卢梭就是这样把生活中的不平化为了一缕烟雾而平衡自我心态。也正是这种易感的情怀，让他给这本没有任何粉饰的传记赋予了最原始的思想与情感，真实记录下他大半生心路里程。人们认识了他，记住了他。200多年了，作为人物自传的《忏悔录》，是唯一济身世界名著的作品，这不能不说是卢梭的心血凝结的人性闪光点所带来的磨灭不息的经典之伟。它不是小说。是串连卢梭回意的杂文集。而每一段杂文都是作者心灵轨迹的烙印.　　现在，不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。然而，翻开一本本书，从头到尾，通篇都是过五关、斩六将，把自己说成一朵花，把别人说成豆腐渣，借机抬高自己，为自己树碑立传。总之，不是他（她）实际的那样，而是他（她）希望的那样。自传的过程无形中都会产生一种扬长避短的心里。而这种心里无疑会扭曲真实性、坦诚性。　　《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最“暴露隐私”的书。　　卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。　　卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好！

3、卢梭《忏悔录》读后感？

和大家交流一下读后感，有什么错漏之处望大家指出，很希望和大家交流交流想法。《卢梭忏悔录》-卢梭初听书名感觉高深，初读时感觉有趣，深读时却感吃力(因情节太乱)，读完之后心里只剩下了敬佩。敬佩倒不是由于书籍本身写得多好，这本书甚至可以说写的太乱，阅读体验并不好，但传达的东西却是值得我们敬佩，且听我自叙自说。忏悔录，顾名思义是对自身的反省，这本书是卢梭本人对自己前五十年生活的回忆记录，夹杂着他自己的感受。读到这里相信大家都会怀疑由本人书写的忏悔录会不会不够真实，作者会不会抹除自己的黑历史，只塑造自己的正面形象，这种怀疑很正常。而这本书令我敬佩的地方就在于作者能以一种较为客观的角度去审视自己，尽力去不避讳自己的罪恶，它开辟了一个新世界，这种客观审慎的态度无疑会对我们每个人都有所帮助，反省修正下的进步总是很快。就内容而言我想这本书里有四个阶段，一是青年四处碰壁，尝试多种职业;二是结识华伦夫人，与其相处的日子;三是离开华伦夫人，名声渐显，与贵族阶层交集愈来愈多;四是遭到新旧派、各方势力的迫害，四处逃难。而这本书恰写于卢梭遭各方迫害，四处逃难的阶段，这是一本抗争的书，是卢梭与迫害势力的抗争，迫害势力欲篡改卢梭的思想，甚至抹除;而卢梭要留下一部描述自己的作品，为自己正名。读到最后的时候，我的脑海中有这样一幅画面，一群人追逐着前方形单影只却异常高大的卢梭，追逐着追逐着，时间不断流逝，最后一群人与一个人都消失不见，剩下一本本书，闪着不同的光芒。而我们在几百年之后读着几百年前写的书，体会着当时人的心境感受，这种感觉很奇妙，我无法用语言叙说。一书一世界呀。在这四个阶段中，数与华伦夫人相处的日子最快乐，在卢梭前期生活中，有各种各样的朋友，生活多美好。但在后期，甚至有段时间他是举目无友的，难道人越长越大，友谊也越脆弱吗？他视为挚友的狄克保夫人、狄德罗、格林先后背叛他，似乎一切都变得不可靠。但后面仍出现可靠的人，凯斯公爵、休谟，虽最后友谊的结局或好或坏，但起码生活的最后有很多亮光。似乎所有的事都是喜忧参半，有帮助你的人有迫害你的人，有讨厌你的人也有喜欢你的人，友谊会腐烂也会茂密，会哭也会笑，会成功也会失败，会开心也会失落。在时间面前什么都无法确定，可能后一秒就会斗转星移、物是人非。一切似乎都不可靠，但总会有美好的事物，我们保持期待、认真对待当下就足够了，至于有多少能恒久弥坚就听凭造化吧，付出真心就足够啦。亲切时，一起经历，享受美好;冷淡时，好聚好散，各自安好。也挺好的。还有让我印感触颇深的是，卢梭与黛丽莎23岁发生关系，之后同居。33年后，卢梭56岁，两人结婚。这么多年里，相守不渝。他俩之间并没有似火的爱情，但这种相守真令人羡慕，恒久的挚情是值得终身珍惜的，至于似火短暂的爱情便因人而异，各抒己见吧。这本书里我感受到了很多，朋友、亲情、爱情、事业、信念。这是卢梭的一生，我的一生还要慢慢去经历，会发生什么呢？哈哈阅读一个人由他本人叙说且较为客观的一生真的很有确。

4、卢梭的《忏悔录》观后感来一份？

卢梭的文笔偏幽默才气，同时最重要的是太真诚和赤裸裸了。

卢梭打飞机，偷东西，勾引贵妇，和比自己大12岁的华伦夫人相爱玩SM，有男人想强奸他，他各种和女人的风流艳遇，毫不避讳自己的人性丑恶的一面。

5、你对某公众号称唐爽愁乡的诗为忏悔录怎么看？

文人更新微博是稀松平常的事，游子思乡也是再正常不过了。周立波发檄文上山打虎，和唐爽思乡情没有必然的关系。

莫虎的人品确实让人不齿，唐爽没有必要刻意袒护莫虎，与周立波势不两立，唐爽的情商不至于衰弱到极点。

遇到这么大的风波，对于心智不成熟的唐爽来说，是人生一大考验。本来受人尊重的科技人才，却和毒品、枪支有说不清道不明的关系，本来他爱慕的恩师，却反目成仇，隔空相骂。身处异乡的唐爽自然是睹物思情。

筑岩行者去了美国，三天的约期早就过去，至今没有只言片语。老校友承诺慷慨解囊，唐爽是否承受了这番美意。美国的冷漠和国内同胞的热情，强烈的反差让唐爽更加感觉到祖国的温暖。所以，才有感而诉。

个别好事的作者又把唐爽的思乡牵扯到周立波的‘’打虎上山‘’，还是希望他们再发生一场论战。博大精深的中国文化，都能巧妙把不同事物牵强附会揉成一团，曲解了唐爽的散发思乡的忧愁，也是混淆了是非概念。

唐爽的诗作语言细腻，文笔优畅，很像一个小女人的思绪愁肠，少了男子汉的豪迈大气。足见唐爽的内心缺少坚韌的阳钢。

‘’打虎上山‘’狼烟四起，虎狼之争又是变数莫测。犹如小绵羊的唐爽，还是坚守自己固如金汤的学术阵地，任凭血肉撕杀，不染半指，何惧飞来横祸。