精神明亮的人读后感(精神明亮的人阅读理解答案？)

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正文

1、精神明亮的人阅读理解答案？

14．文章开头部分说，“我”被“每天看日出”这句话“猝然绊倒”，又说“浑身打个激灵”，根据文意解释“猝然绊倒”和“打个激灵”的含义。

15．作者把福楼拜“按时看日出”，看做是“精神明亮”的标志，为什么这样说？请分条简述其理由。

16．文章末尾引用了爱默生的话：“太阳只会照亮成年人的眼睛，却会通过眼睛照进孩子的心灵。”请简要谈谈你对这句话的理解。

17．下列对文章的评析，不符合原文意思的两项是

A．在作者看来，福楼拜“按时看日出”，不仅是一种生活姿态，更是一种生活理念，一种生命哲学，一种精神美学。

B．作者认为普通人对晨曦对日出的麻木，混沌是因为他们为生活所迫，应该同情他们才对。

C．“透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美的剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式”这句话是对福楼拜“按时看日出”的生命哲学、精神美学的形象概括。

D．作者认为类似“新世纪第一缕曙光”的炒作，不是真正的热爱生活、体悟自然，而是精神贫乏的表现。

E．作者把福楼拜和生活中的某些人对自然的态度作对比，是为了说明欣赏自然必须具有美学心理积淀。

答案：

14．心里震惊、阅读中断；心灵受到触动，引发思想。

15．（1）能唤醒生命的原初印象，看到光明、生机、道路。

（2）能进行生命对视，获得更新的感受。

（3）能经受生命的洗礼，赋予生命新的内涵。

16．孩子们没有成年人的那种淡漠、萎靡和世俗，他们精神明亮、目光澄澈，能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽。

17．BE

2、《精神明亮的人》读后感！急！今天就要？

你看过日出吗？　　随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮？还是形容人的？好奇心吸引我继续往下读了下去。　　文章以福楼拜给女友的信开头，他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么？而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟。　　“‘按时看日出’，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。”　　读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。　　可是，我们是否真正的这样，迎接过那次震撼呢？　　多少次，我们不是在被窝里蒙头大睡。当迷迷糊糊地醒来时，那已不是新的了的光线，照在我们身上，我们还觉得，我们什么都没有失去。　　而城市，又给我们创造了多少机会呢？　　夜晚的灯红酒绿，黑夜根本算不上黑夜，那黎明又谈何而来？鳞次栉比的高楼大厦遮挡住了我们的视线，灰蒙蒙的尘埃，遮挡着阳光，就算入射进来，那温暖的、震撼的、清新的、愉悦的体验，你又能感觉到多少呢？　　所以，当你有机会来到郊外，看一次真正的日出时，一定要全身心地融入进那大自然的创造的美丽画卷中，感受它带给你的最激昂的时刻。借着它看清我们前方的梦想、欢乐和道路……

3、求精神明亮的人读后感，要原创，谢谢？

写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。

4、精神明亮的人，和，雪国，的读后感？

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

首夏犹清和，芳草亦未歇。

日暮苍山远，天寒白屋贫。

5、求《精神明亮的人》的读书笔记一篇？

我想我写这篇读后感的愿望就是想让更多的人,特别是像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品---王开岭的《精神自治》,去感受那份属于心灵的触动.我相信每次阅读它都会激起我对属于思想者的那份快乐的追求.清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服.我从未在阅读的时候经历着这样一份情感,不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐,带给我的想象,带给我的沉醉,而是无法克制的赞叹,钦佩与敬仰.作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量,就像有人说的那样“犹如你在混沌,慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声,凛然惊醒,肃然起敬.”在开篇《精神明亮的人》中,触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）.”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒.一位如此吝惜时间的世界文豪,却每天惦记着“日出”,把它当作是一门必修课来迎对,那是何等的对大自然的热爱.于是作者感叹“迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击.它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻,清新的感受.它意味着一次洗礼,一记被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然.原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西.这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人,没有了儿童般的好奇与纯真,不知觉地走进成人的世界,漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑.经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑,而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时,我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光,因为只有拥有它,才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇.是的,我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人,去享受童年的美,自然的美,既而是心底的那份热情与释然.带着对童心的向往,我又翻开了王开岭在《精神自治》中的另一篇美文《向儿童学习》.其实看到题目时,我猜想作者大概是要让我们这些掌握着“妥协、欺骗、虚与委蛇……”等厚黑技巧的成人们在与朴实、干净、简单、明朗的儿童们相比时感到惭愧,让我们学习儿童们对弱者的之同情,救援之慷慨,施舍之大方和他人之坦诚.果然亦然,但即便如此,我在读其文时仍然感受一种生命的洗礼,心情就像是收获心灵的甘露般的舒畅与渴望,没有一丝强求反而如此情不自禁.或者说是我像站在一片思想森林前,清新的空气扑面而来,让人感到灵魂愉悦而神清气爽,顿感收获了一份意外的惊喜.它让我知道自己为何那么怀念童年并想极力挽回那份因为童心的缺失而逐步陷入的“生命丢失”；它让我感激童年所赐予我的勇气、快乐、鼓舞和信心,珍惜童年所教给我的高尚、善良、正直和诚实.于是我决心要向孩子们学习,更加真诚本色地热爱自然,热爱动物,热爱和平,以一颗简单,朴实,坦然,不折不扣的心面对生活.我被王开岭的这本书所深深吸引的原因不仅仅是他文学而又诗意的表达,更是那种“饱蘸着理性思考之庄严与队人类命运之诗情关照的笔墨”给了我一种深刻的警惕,让我审视自己.这种像是“心灵之尘的清扫”的表达愈加在《我们为什么不快乐》一文中体现得淋漓尽致.文中让我第一次接触到“生命不到位”这个问题,从而折射出许多相关的问题,如“我们可曾真实有力地生活过?我们有多少可以自由支配、随心所欲的事?有多少可不看别人眼色、不听候别人判决、自己说了算主张?压抑、委屈、焦虑、愤懑、庸散、怀才不遇、战战兢兢、怨天尤人、浑浑噩噩、庸庸碌碌、潦潦草草不正构成了我们生活的主貌吗?……”可怕的是这种精神境遇却被我们大多数人熟视无睹了.在我们国人的身上确实很难找到像西方人那种朴素本色自主自愿的生活状态了.文中作者呼吁正义、发人深思的呐喊让我也为西方人做事时（哪怕是我们眼里再微不足道的小事）的那种投入、虔诚、兴致盎然,兢兢业业而感动,而为我们身上所流失的那种生命的“个”和精神上退却的对生命的热忱而悲哀.这让我突然明白我为什么会多次和我的朋友说“我特别怀念过去的我”,怀念那份激情,那份纯粹,那些属于自己更多的“个”.就像作者在文中提到的“没有独立的精神领地,没有个性的生动与闪光,没有自足的个体意志和理想,一个人无论面皮多么红润白皙,其生命都谈不上鲜活与健康；无论肉体的居住环境多么轩敞耀眼,其生态都是黯淡、阴郁和低垂的,灵魂都无法真正明快起来.”其实这本书对我的另一大影响就是它是让我温习了许多精辟的词汇,使得我在写这篇读后感时显得那么小心翼翼,深怕我这般粗糙欠缺感染力的文字会影响你对阅读这本书的欲望.甚至是此时此刻我依然怀着这种从未有过这样强烈的愿望——期待有更多的人去阅读王开岭的《精神自治》,就像是被赋予了某种责任甚至是使命一样,.最后我想用另一位读者的感言结束我的这篇读后感,希望你相信这本书给你带来的心灵的触动远比你想象的更具震撼力.“这是一部像森林一样丰富的书,构造出一个思想探险般的神秘世界,灵魂的“诗意地栖居”地遍布它的每个角落.”