百越族的图腾是什么(百越族的图腾是什么？)

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正文

1、百越族的图腾是什么？

龙百越乃多江河湖泊之水乡，是诞生龙图腾之故乡。近山者仁，近水者智，山环有靠而水抱有情处，必出仁智之先圣兮。百越崇拜太阳，以早期十月太阳历夏至时以端午（太阳于顶端正上之午位）表之，以龙舟祭之，皆因龙为坎水中之元阳，表日之升降循环，故潜龙在渊--见龙在田--飞龙在天--亢龙有悔。。

2、端午节的来源与历史上的百越族有关。百越族的图腾是什么？

相传早在四五千年前，水乡泽国有一个以龙为图腾的民族，他们每年在农历五月初五举行龙图腾祭祀。在祭祀仪式中，有个半宗教半民俗的神人共娱节目，就是举行龙舟竞渡。他们还往水里投粽子，这是献给图腾神的祭品。在祭祀过程中，乡民们断发文身，以显示自己龙子的身份。原来这里也有在五月初五用“五彩丝系臂”的民间风俗，这也成为了 “像龙子”文身习俗的遗迹。后来，人们在长江中下游的广大地区，发现了一些新石器时代的一种几何印纹陶为特征的文化遗存。这些遗存的族属，是一个崇拜龙图腾的部族，史称百越族。百越族的生产工具，大量的是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。在作为生活用品的 坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎，是他们所特有的族群标志 之一。

3、华夏族，汉族，百越，三苗有什么关系，各指的是什么？

关于民族，我们很多固有的认知是很不健康的。比如不进行认真研究，张口就说汉民族是混合民族，是文化民族。但事实却恰恰相反，汉民族是全世界大民族里血统最纯正的，在中国人口一千万以上的民族里也只有苗族、壮族与汉族一样血统相对纯正。其他都是地地道道的混合民族。又比如以汉族为正统华夏自居，把百越、苗瑶乃至汉族来源的羌人排除在外视为蛮夷，这是很不健康也不符合事实的认知。汉族源自北三苗，西戎北三苗就是匈奴里重要的一支。我们其实是被汉匈战争造成的结果给骗了。

蛮夷戎狄实际是中原强盛时期对周边民系的一种歧视所引发的污名化，就是说中原人历史上大多数时间都是看不起周边民系的，周边民系对于中原更多是一种刘姥姥看大观园的心态。尤其在秦汉和周代是这样的。事实上汉族就出自西戎北三苗羌人，北三苗又出自内陆支苗蛮系，属于古楚。《诗经》『汉广』篇里提到之子于归时就有关于楚和蒌的表述，结合『素冠』篇看，素冠就是与羌方一同由中东古埃及东归的鬼方里的黄种，属于沿海支大鲧后裔。夏后氏后来就改姓楼。楼兰也与鬼方这一黄白联姻联盟的民系有关。夏后氏属蒌，羌就属楚。羌系彝族在云南有楚雄地名，楚雄又有大姚、姚安、南华之类地名，这与苗蛮系属于帝尧集团华婿氏是对应的。这也就不奇怪彝族里也有与汉族一样的舞狮和三弦了。三弦的文化逻辑就是附会老三苗蛮。

彝族舞狮

回归正题。

第一、西戎北三苗羌人首先是华胥氏，在《诗经》中叫皇华，后来称汉族于是就有了皇汉一词。西域称我们为桃花石，实际是帝尧陶唐氏和华胥氏两个名称之和，陶唐氏、华胥氏就属于黄种老三支系苗蛮系，所以探花在科举里是第三名。考古发现龙山文化山西陶寺遗址基因与羌系民族完全对应，陶寺其实就是陶氏，就是陶唐氏帝尧，西方也有这个词汇，但指的是我们。陶寺遗址上有十三根观星柱，苗族头饰上也有十三根银条，十三也是汉族、苗族最注重的数理。并且苗族有拉鼓节，汉族有拉鼓文化，目前破解，轩辕黄帝就叫轩辕拉鼓，轩辕拉鼓一词在傣族里有完整保留，因为泰族是老三苗蛮系的一个分支，瑶族就是一半O3基因，一半泰族基因O2a。泰族的发髻、交领、牛皮鼓文化都属于苗蛮系，正是黄帝用一只脚的夔牛皮做军鼓这件事。帝尧时代也是设置冤鼓的，到了帝舜时代改用诽谤木，到了汉文化时代又改回冤鼓。因为鼓是属于我们这一支民系的文化。拉鼓一词在彝族里是古拉、尼古拉，在蒙古族里是锡林郭勒的郭勒，在俄罗斯是列宁格勒的格勒，以及尼古拉一词。因为斯拉夫和印度白种都是白匈奴，正是苗蛮的第二个白种联姻对象，姜子牙老婆扫帚星，犹太文化里记录的以扫。

这就明确了，羌系民族北三苗属于内陆支帝尧体系，就是华胥氏。所以华夏里的华就是皇华。北三苗属于苗蛮系，这才使得羌方在回归受阻时绕道先返回楚地、吴地和蜀地去联合自家体系对殷商联盟实施瓦解和包围。所以楚人屈原属于先羌，芈姓是羊叫声，就是西戎牧羊人的文化标记，羌系民族都有一模一样的羊角纹，广州五羊也是这么来的，甚至汉语俚语里表示惊讶都是迈~，阿迈。这是模仿羊叫声。羌人的沙朗、沙龙一词就是撒旦一词，撒旦就是羊形象，撒旦倡导世俗不信神与周代之后中国的世俗社会开启有直接关系。就是说在程度上羌系是首先开始走人本位思维的。

第二、百越也很明确，他们就是大禹夏人之后。商灭夏之后，夏人获准返回南巢老家，也就是浙江地区，于是形成了百越。百越基因很明确就是O1，属于沿海支大鲧族，是黄种老二二郎神支系。因为历史上受联姻的白种人挑唆，老三苗蛮与二郎神支系争夺帝位，于是老三苗蛮和老大支系乌拉尔N系被抛弃出九黎，老三和老大紧密结合在一起，就是湖南话三一如六这句话，也是撒旦教666的来源。沿海支抛弃苗蛮和乌拉尔这件事就是《山海经》里贰负与臣子危一道杀窫窳这件事，就是应龙杀蚩尤和夸父。应龙就是黑龙该隐，就是沿海支老二支系大鲧族，因为其打了自家手足兄弟，所以有了闹乌龙一说。后来内陆支帝尧体系通过鸿门宴也就是饕餮盛宴利用下了蛊毒的狗肉成功复仇，于是把大鲧族一分为二分别发配四川和东北，于是东北有了黑龙江，沿海地区由于百越存在过，保留有乌龙文化，大禹夏后氏由四川发迹重返中原，于是在河南留下风后岭黑龙庙。这个地方目前被视为黄帝故里，这也没错，因为最早的黄帝是代表全体黄种，是以鱼钩蝎子为核心图腾，当时还是以渔猎为主，我们屋顶的四角飞檐和鞋子尖部勾起以及大量钩形纹饰就是这个图腾。《山海经》记录的黄帝生海神就是指沿海支，所以应龙也可以是黄帝。之所以是黑龙是因为沿海支带领着两支矮黑跟随民族，颛顼既是指全体黄种，同时又因为当时是沿海支老二支系主导，所以黑帝颛顼更多代表他们。这也是屈原这个羌系子孙追忆自己也帝高阳颛顼后人的缘故。大禹后来如法炮制将北三苗和以扫发配西部牧羊，于是两派恩怨一直存在，直到羌方和鬼方殊途同归，于西周进行和解。但文化里所谓小人、店小二、龟孙子、二、愚蠢都是骂沿海支的，该、活该也是因为应龙该隐打了手足兄弟留下的文化。正如在东北地区骂人愚蠢是嘎嘟一词，嘎都就是骂内陆支的。

殷商属于内陆支黄白联姻联盟的留守民系，他们灭了夏后准许夏人返回南巢老家也说明留守中国的民系之间也是有和解倾向的。楚人和越人文化上交叉比较多，不同的是楚人有发髻，越人是秃顶。后来的不和都来自由游猎区再次返回者，比如秦属于春秋前后开始返回的西戎羌人，秦始皇攻打南粤多少就是因为祖先恩怨的缘故，又比如五胡乱华里存在高加索G系，这明显就是鬼方后裔黄突厥带领奴隶军团G系冲击内地，也就是羯人了。沙陀人很可能就是黄突厥，属于大鲧族，属于素冠。今天哈萨克这个黄突厥后裔之所以父系基因被置换严重，多少就与其主流民系多次返回有关。蒙古为何对待突厥系和东胡系那么凶狠，因为蒙古核心是北三苗，其次是白匈奴，他们还保持着历史恩怨思维。所以哈萨克父系基因被蒙古置换最严重。蒙古与契丹关系紧密，因为契丹人是楚人北逃的结果，基因与泰族一致为O2a，契丹一词就是七娜一词，是以扫拉丁系称呼苗蛮系的，满语里阿其娜是狗的意思，正好对应苗蛮养狗人。七娜原意是指七仙女子孙的意思，因为苗蛮先以德意志七仙女联姻生子，后来又与以扫联姻。所以以扫拉丁系就一直称苗蛮为七娜。契丹与蒙古的紧密关系也告诉我们，在那个时代大家是知道彼此源流和渊源的。

百越里越国人与羌系长期交融碰撞，最后就融成汉族了，今天江浙地区虽然是北三苗羌系O3基因为主体，但明显江浙江西一带有相当比例的O1大鲧族基因存在。反而广府人和福建人O1基因比例微小，这说明南粤的百越大多南逃了，广府人则是融入了一些的泰族基因，泰族属于内陆支楚人，早在殷商吴城遗址时就与先羌联合在一起，都是轩辕黄帝后裔。这些地区的百越更多是逃向马来西亚、菲律宾，以及一部分融入壮族里和形成黎族、侗族等。

融入汉族的O1大鲧族有越国后裔，可能有沙陀人，还可能西夏党项人里也有，但主要还是越国人后裔占比大。所以O1基因在汉族里占比13%左右。这也从另一个侧面说明，汉族并没有被置换，否则江浙的大鲧族基因所占比例就不合理了。历史记录往往都是关注皇家贵胄，真正的民系流动反而是没有记录的。所以把汉族南迁视为都离开中原南迁了的想法是没有依据的，基本不可信。从人口差距看，游牧在周秦之后面对农耕人口就是面对汪洋大海，实在不成比例，不法撼动了。否则他们建立政权后吃多了汉化。这也说明，尽管《木兰辞》里提到可汗，但并不能说百姓就是鲜卑，这是不可能的。正因为汉族人口实在太多，所以才不得不主动汉化方便统治。满清一开始不汉化，到了康熙发现不行了，所以立马转而主动汉化。因为人口差距不成比例，还不要说满清旗人里一半左右都是原辽宁汉族。考察历史只能是结合文献记录、文化变迁和逻辑进行推演分析。否则根本不可能接近真相。

华夏之意就是指全体NO系黄种，泰族、越南、老挝属于内陆支华胥氏，马来西亚、印尼、菲律宾属于沿海支赫胥氏即夏后氏。北边日韩也如此，北亚的乌拉尔、芬兰人都属于内陆支中的老大支系N系，也在华夏行列内。少数民族就更不用说了，大多数少数民族都是直接的华夏民族，有的民系里存在C系、D系矮黑基因，但矮黑是从有历史文化至今都是紧紧跟随黄种华夏的，佤邦属于D系，但非常认同我们，还不要说他们之所以跟我们长一样，就是因为混血。维吾尔属于鬼方里的白种部分后裔，鬼方里的白种就是德意志日耳曼基因，他们就是七仙女的父系后代，我们的小舅子。维吾尔服饰蓝白竖条纹在日本、台湾原住民、欧洲都能发现，维吾尔里还有13%的汉朝军人后裔基因O3。所以有些事完全是看活着的人如何认知的问题。你想找渊源就能找到，你想找不同也能找到。就好比乌克兰有人说，乌克兰是斯拉夫化的日耳曼人，意思就是与斯拉夫分离，与俄国对抗。都是活着的人的人为意图而已。

4、百越是南方或西南少数民族的祖先吗？

百越是秦汉时期散布在两广福建江西越南等地的少数民族的泛称。并不是只有一民族。秦皇汉武不断对南方用兵，汉族不断迁入。后来三国时期东吴也经营长江以南。经过多年的经营征服，改变了那里的民族结构。

应该说百越是现在很多南方及西南少数民族的祖先，但不能一概而论，因为百越的称呼时间并不很长。而南方尤其是西南，尤其是云南省，他们很多不是来自于百越。了

5、百越崇奉鸟图腾还是龙蛇图腾，古时候有个百越族建的国家信奉鸟图腾，至今保留用？

东汉许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”（闽指的是东南地区的越人，以蛇为图腾，不各部族之间信仰不同，也有以玄鸟为图腾的。

6、讲客家话的都是百越族吗？有什么依据？

题主这么兴奋的问了一大堆什么：‘广东遗留有百越土著的后裔吗？’、‘客家人是百越族吗？’、‘为什么百越马来人种的粤语是什么少数民族方言？’。究竟为什么？

你说‘粤语’，我怀疑你不是讲白话的。你问‘客家人是百越族吗？’，可见你不是客家人。你说‘百越土著’，我怀疑你不是华人。你说‘百越马来人种’，可见你不属于东亚和东南亚。你连百越是什么都不知道，就敢问这种有强烈诱导的问题。。。

百越传说是越国灭亡后，越国贵族沿着海岸线一路南下，建立的无数势力。根据《汉书*地理志》，百越指的是从中国长江中下游的江南一直到越南的沿海地区，这里并不包括马来西亚。扬越（江淮）、吴越（江苏）、东越（浙江）、闽越（福建）、南越（广东）、西越（广西）、骆越（越南北方），这些地方的人大都拥有百越的血脉。

百越可不是什么土著，按照古代中国以谋生方式对部落进行的分类：百越属于夷人，是东夷的分支。远古时期，华夏还没有出现的时候，东夷就是文明和技术先进的象征。东夷诸部多以各种鸟类为图腾，东夷的领袖取百鸟特征得到凤凰，这就是‘百鸟朝凤’。

华夏的龙则是鹿角（西戎）、狼头（北狄）、蛇身（南蛮）、鸟爪（东夷）构成，所以象征‘统合四夷’的龙是华夏历代皇权的标志。在东夷人建立商朝以前，华夏最强劲的对手不是西戎和北狄，而是文明更先进的东夷。华夏对付东夷除了战争之外，最重要的是通婚。所谓‘龙凤呈祥’最初的意思就是指华夏和东夷通婚，所以华夏人都拥有东夷的血脉。

汉武帝灭掉闽越和南越之后，整个百越地区都是汉朝的领土。百越人是正经的汉朝国人——汉人。共和国成立后，用了三十多年时间划分民族，汉人基本上归入汉族。。。至于‘百越族’，从来没有存在过。