以德服人什么意思(以德服人，道法自然，什么意思？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、以德服人，道法自然，什么意思？

这是《道德经》中道法自然的出处。恕我见识浅薄，只能看到一些皮毛。"以德服人″是人道的一种，人道，天道，地道互相影响，互相成就，遵循的规律就是道法自然。

"以德服人″，什么是德。德是人之所得，使万物各得其所欲。(出自《素书，原始章》，万事万物都能按照自然规律生老病死，这就是最大的道。故道大，天大，地大，人大。人占其一。人效法地，地效法天，天效法道。道(自然规律)以随遇自在作为法则。

生而为人，守人道，尽夲分，做人应该做的事情。看过一丁点儿《素书》，有一段话非常好。感兴趣的，共勉。

夫道，德，仁，义，礼，五者一体也。

道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐以成人伦之序！(点明人道，可见胡作非为不对))

夫欲为人之夲，不可无一焉！

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣上位。得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。(一番人世间所有事囊括其中，好！)

可见、道可道，非常道。以人为夲，尽人事，守人道，方能做到以德服人，道法自然。

2、你觉得“以德服人”是啥意思？

以德服人

以德服人，是指以自身良好的德行，使他人信服，是一种隐忍大气，一种做人的境界。

可能小时候我们让别人服气，都用拳头，慢慢长大会发现，拳头行不通的，就算能打很多，那天下人更多，何况打服不仅犯法，而且他人心中并不服气，反而结怨，反反复复，祸患无穷。

我们会发现那些让人为之信服的人，他们并没有什么武艺超群，他们只是个普通人，但是他们德行过人，所以人人见之敬之。

至于他们德行如何过人，那就是他们做到了我们做不到的事情——可以让自己不做一些事情，也就是隐忍大气。

我们都可以去做一些事情，就算很难，也会慢慢做到，但不做一些事情就不容易了，不是所有人都可以做到，需要的就是德，那是一种人生的境界。

就是因为这种不做、这种隐忍大气、这种德，才使我们发自内心的佩服、敬重。

3、有人说人在社会应该以德服人对吗？

健康的社会是这样的，以德，信，义，诚，理服人。

当下，一切向钱看的社会，以钱服人是变态的。

4、德是什么？我们怎样才能做到以德服人？

德是一种道德，没有良好的道德就会没有良好的行为，做事对人要有德，以礼相待承信待人，这是做人的本分。德要有着正确的出发点，做事要以心为德。本着良好的行为和与语言来以身做则。

事情的出现，对与错先要冷静思考，在去行动，这样能使道德表现出来。行的稳，做的正。由其说话于行动要有礼节语言与行为。以尊重他人为首要。有忠诚对待他人，要对他人负责，自己要忠诚。

诚实的责任严格要求自己，以四种要求自己尊重，忠诚，诚实和责任对待他人，来要一求自己，首先要做好自己的品德。自己要有良好的品德，树立榜样，使人敬佩，以礼服人。如果自己没有良好的道德，就会难以劝人行德。

德就是道德，德就是自心以理服人。要想得到别人尊重，首先管好自己的品质与道德，这才能够以德服人！

5、你觉得以理服人对，还是以德服人对？有什么见解和故事？

谢邀。扒一扒过往的传言。天刚麻麻亮。刘二爷提着画眉笼，一步一晃的走近了自己的玉米地，竖起耳朵静听着什么。"无风的早晨，怎么会有`唰唰′之声？″，他自言自语的纳闷。玉米地的另一端，影影绰绰绰的走出一个人影…"早哇″？刘二爷一声干咳，紧接了这句突如其来的"问候″。似乎已经表达出:别走了，让我看看你的脸。那人咕咚一声双膝跪地:"大老爷！不多，讨饭的袋子里也就三二个玉米。对不住！咱这不该发生的一面，实在叫我捂脸了！我刘二狗在你家扎活还偷你的。其实我也迫不得一，我知道您遇上官司，钱财转不过来，半年了我没好意思开口说工钱，可是家里闹饥荒，我想回家看着总不能空手吧…今天犯在你的手里，工钱我也不要啦，放我走就行。临走我没别的就撂下一句话:别和比你能的人闹，读了一肚子书，还不知衙门口朝哪开？…"哟！好！″，刘二爷言毕微微一笑:"我只明白什么叫知书达理，真还不明白不知书也能达理，更奇怪的是，当`贼′的居然还能在无形之中温柔的倒打我一筢。高！您算我哥……

6、以德服人是什么意思？

以德服人是一个成语，它的意思是：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。它的近义词有：以理服人它的反义词有：强词夺理

7、金庸小说里有什么以德服人的人吗？

金庸小说里当然有以德服人的人。

以德服人的人，在任何领域都必须德高望重。“德”就是品德，“望”是指威望。

在社会政治领域，以德服人的人，自身必须要有一定的社会政治地位，否则人微言轻，品德再好，也无法服人。

在文学领域里，以德服人的人，自身必须要有一定的文学地位，否则也是人微言轻，品德再好，没有文学水平，也没人听你的。

金庸小说是武侠小说，以德服人的，自身人必须有较高的武功，否则品德再好，同样无法服人。

所以，在金庸小说里，有以德服人的人，但那些以德服人者，都武功高超。

以德服人的人，自身必须品德高尚，其实这是不言而喻的。任何领域都是这样。

但是在武侠小说里，人们的“德”，具体体现在“侠”字上面。换言之，“侠”，就是金庸武侠人物的“德”。武功高超，而又行侠仗义的人，才谈得上以德服人。武侠小说中，武功高绝的人很多，但真正谈得上是侠义之辈，却并不太多。

金庸小说中仅有武功，不是用于行侠仗义，而无法服人者。比如《射雕英雄传》里的欧阳锋、裘千仞，比如《笑傲江湖》里的左冷禅、岳不群。他们都是武功高绝的人物，但他们有武无德，所以，他们谈不上以德服人。

萧峰和郭靖，在金庸小说中都是有资格称为“侠之大者”的人物，因为他们不仅武功高绝，而且心中都有为国为民的高尚情怀。他们的所作所为，称得上是以德服人。

萧峰，在聚贤庄上，以高绝的武功杀得武林人物胆战心惊，但那只是令人惧怕，不是以德服人，但是在宋辽大战一触即发之时，他拒绝了慕容博的从中牟利的做法，拒绝了耶律洪基的高官厚禄，最后是自刎而亡。他心中想的是避免两国交兵生灵涂炭，这就是为国为民的悲悯情怀，这就是侠之大者的做法，所以，他赢得了武林人士普遍的赞誉。他被耶律洪基关押，各路英雄都争先恐后地去搭救他。

郭靖，有高绝的武功，有娇妻爱子爱女，但他为抵抗外侮，固守襄阳，最后不惜与夫人黄蓉双双殉国。所以，华山论剑中得到“北侠”之名，被人们称之为“大侠郭靖”。

萧峰、郭靖就是金庸小说中以德服人的典范。

金庸小说里其他以德服人的人，不一一列举。

8、对待欺负你的人，我们需要以德服人吗？

毛主席教导我们说:人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。