期颐是什么意思(期颐是什么意思？)

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正文

1、期颐是什么意思？

期颐的意思 期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。 一、期颐的拼音 qī yí 二、期颐的文学作品示例 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 我的一生已经过的很足够了，不需要到时候别人供养或照顾。

2、期颐是什么意思？

休养，保养：～神。～养。 期:时期连起来就是人到了需要好好保养的时期了 期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 　　读音：qiyí百岁老人期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 　　一百岁。称百岁为"期颐之年。"期颐:百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。"意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"

3、期颐是什么意思？

期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

读音：qi(一声) yí 百岁老人

期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 　　一百岁。称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。" 　　语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 　　孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 　　唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 　　宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 　　清 蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 　　郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。” 　　苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。

4、豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐……都有什么含义？

古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。有些称谓现在还能听到，显得形象而含蓄，深邃而雅致。

豆蔻：指女子十三岁。“娉婷袅袅十三余，豆蔻枝头二月花。”《赠别》（杜牧）柔弱美丽的十三岁多的少女，像是二月初起刚发芽的豆蔻梢头的嫩芽。豆蔻原来比喻嫩芽，这里比喻芳龄十三岁的少女。再加上“年华”二字，点明了这个令人喜爱、亭亭玉立、含苞欲放的美丽年龄。

及笄：指女子年满十五岁。笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。古代女孩子十五岁就可以结婚了。“复有双幼妹，笄年未结䄜。”《对酒示行》

知天命:指五十岁。“知天命”是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已淡然。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"《论语》

花甲：指六十岁。甲是天干的第一位，用于作顺序第一的代称：甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。年满六十为花甲。《论语》中有“六十而耳顺。”

古稀：指七十岁。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”《曲江》（杜甫）七十岁称为“古稀”，意思是说古时候的人能够到七十岁，这是一件很稀少的事情，应该值得珍惜剩下的时光。

耄耋：指八九十岁，年纪很大的人。耄指八十岁，耋指九十岁。语出东汉曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

期颐：指百岁高寿。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。“茶”字的草字头即双“十”，相加即“二十”，中间的“入”分开即为“八”；底部的“木”即“十”和“八”，相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”，再加上字头的“二十”，一共是“一百零八”，故名茶寿。

现代人对年龄的划分与称谓，往往是以年岁的增长而定的。阅读古文时，我们经常会碰到一些表达年龄称谓的词，类似这样的词还很多，是我们读古文时所必须了解的知识。