弄瓦是什么(什么是弄瓦之喜？)

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正文

1、什么是弄瓦之喜？

古人生了儿子，叫“弄璋之喜”。“璋”是玉器，甚至是礼器，显然就是高大上。

玉璋

玉璋

古人生了女儿，虽说很失落，却也叫“弄瓦之喜”。生女不如生男的观念一目了然。然而，这里所说的瓦并不指我们印象里的屋顶上的瓦片，而是一种纺织器具。

纺织器具——瓦

这种妨具是用来缠线的，起初是陶制品，而古代的陶制品都可以称为瓦器。这种被叫做“瓦”的妨具形式多样，如图。

古人纺线图

有种说法讲，这种纺具——瓦有机器上的飞轮之功效，也许还是“轮子”的初始形式。

说“弄瓦”的本意是要培养一个“纺织女工”有点狭隘，但“瓦”依然属于“器”的范畴，不过是要女孩子手巧一点，擅长女红而已。“弄瓦”显然没有“弄璋”那么高贵典雅，完全沦落在“器”的范畴。

张爱玲有本小说叫《琉璃瓦》。小说里，爹地生了一大堆女儿。他的这些国色天香女儿们，在他看来，无非都是些妨具“瓦器”而已。这些“瓦器”显然不仅要承载她们自己的爱情与幸福，而且要用来保障爹地的社会地位与家庭的富贵荣华。这么说来，她们的爱情与婚事就难免成为爹地与女儿之间的《战争与和平》。

张爱玲眼睛很毒。

时代不同了。今天生儿生女都一样了，都是大喜，弄璋弄瓦都是喜。

2、弄璋之喜、弄瓦之喜是什么意思？

弄璋之喜和弄瓦之喜现代用的比较少了，在古代指的是喜得孩儿之意。

弄璋之喜和弄瓦之喜最早出自《诗·小雅·斯干》，原文为:“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦……”

这两句话的意思是说，家里若生了男孩，就让他睡在床上，给他穿上衣服，给他圭璋玩，希望他长大后能坐高官；

若是生了女孩儿，就让她睡在地上，用陶制的被褥包裹她，拿陶制的纱纺给她玩儿，希望她长大的循规蹈矩，胜任女红。

怪不得当今社会很少用这两句话了呢?，因为这两句话包含了古人对男孩儿女孩儿的不同期盼，体现了男尊女卑的思想。

3、“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么？各自有什么典故呢？

“弄璋之喜”就是你生了个儿子，恭喜恭喜你！

“弄瓦之喜”就是你生了个女儿，好吧，虽然是块瓦，也恭喜恭喜你。

弄璋和弄瓦最早的出现，都是在《诗经·小雅·斯干》里：

《说文解字》的解释是，璋就是“半圭”。

玉璋是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。那么六器是什么呢？

为璧、 琮、圭、璋、璜、琥。

璋有特定的用处，比如牙璋，《周礼·春官·典瑞》说：“牙璋以起军旅，以治兵守”，牙璋用于调兵遣将。用牙璋调兵，大约类似后来的虎符，调兵时看两件牙璋突起的牙是否可以合契，合契就是玉圭了。牙璋用于调兵遣将，那么掌控这兵符的人是谁呢？

当然就是将帅。所以，当时的人家，生了男孩，送他一块玉璋，就是希望他将来能够成为将帅，战功卓著。这是一句祝福，意味祝所生的男子成长后，可以成为王侯。

“弄瓦之喜”的出处是：

虽然字面意思上，瓦比璋贵，但在诗经的时代，这其实是没有歧视的。《说文》所说，所谓瓦，是“土器已烧之总名”。瓦是纺车上的零件，当时女人的主要工作是纺线，生了个女儿，送她一块瓦，是希望她可以心灵手巧。璋为礼器，瓦（纺轮）为工具，但《诗经》中弄璋弄瓦的本意，其实与后人理解的所谓重男轻女观念， 并无什么关系。

宋人苏洵（就是苏东坡的爸爸）曾经有个笑话，他26岁的时候，妻子生了第二个孩子，还是女儿，然后宴会中，有一个叫刘骥的好友。这个人那天喝了点酒，所以写了一首诗：

4、弄瓦是什么意思？

弄瓦之喜，中国民间对生女的古称，周代即有使用。

弄瓦：古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工。

旧时常用以祝贺人家生女孩。

在古时，弄瓦之喜是指家里生了女孩。生男孩子叫“弄璋之喜”。

出自：《诗·小雅·斯干》

原文：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”