生当作人杰死亦为鬼雄是什么意思(“生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的？)

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正文

1、“生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的？

这两句诗出自李清照《夏日绝句》，诗意明白爽朗，所用的项羽故事，也是人人所知的熟点典，其用意是借古讽今，抒发悲愤之情。项羽在垓下一战，为刘邦所败，逃至乌江，乌江亭长劝他暂避江东，重振旗鼓，但他以“无颜见江东父老”而自杀。此事的得失可置之不论，但他的生为人杰，死为鬼雄的豪壮气概是令人感动。举出项羽不肯南渡，正是对怯懦畏葸、只顾逃命苟安的南宋君臣的辛辣讽刺。

2、生为人杰，死为鬼雄。怎么理解？“鬼”也承认这点吗？

李清照一一夏日绝句。

生当作人杰 ，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

人活着就要做杰出的人，即使死也要死得有价值，要做英雄。至今依然佩服项羽，他宁可自杀也不肯逃到江东去。

此诗表达了李清照对历史人物项羽的敬佩。项羽兵败，被刘邦追至乌江边上。乌江亭长为他准备好船欲载他过江，项羽笑答：老天要我失败，这是天意，我为何要违反天意渡江呢？当初我与江东子弟一起渡江而西打天下，现在没有一个人生还。纵使我过了江，江东父老可怜我遵从我做王，我有何面目见他们呢？于是自刎于乌江。李清照对项羽的追怀也暗示了对宋室渡江偏安江南的反讽。

3、“生当作人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种高度？

这首诗是李清照所写，全诗如下：

夏日绝句

——李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

人在活着的时候，就要做其中的俊杰。人死以后，要当鬼里的英雄。人们到现在都还在怀念项羽，宁死也不愿偷生过江东。

这首诗写出了无惧生死的人生姿态，死并不可怕，与其苟且地活着，我宁愿当死后的英雄。谁也不能折了我的脊梁。人活着，就要竖立高洁远大的志向，有报国奉献的精神。

作者的词一向婉约，清丽。而这首诗的诗风却刚劲有力，气势高昂，直抒胸臆。作者追思项羽，钦佩他的精神和气节，痛恨此时的宋朝，南宋当权者不思进取，苟且偷安。

这是一种不输于男儿的气魄。活着就要建功立业，报效国家，即便死了，也绝不怂，这才是顶天立地的好男儿。

王昌龄写过“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。

李贺写过“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。

戴叔伦写过“愿得此身长报国，何须生入玉门关”。

徐锡麟写过“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。

陈毅写过“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”。

报着必死之心，做着忠国之事。壮烈激昂，死生不惧。笔墨酣畅淋漓，写尽了作者心中的豪迈，强烈的爱国情怀。

有国才有家，国富才能民强。我们的锦绣山河，是历经了无数的磨难与沧桑，才走到了今天的繁荣富强。有多少人舍小家，顾大家，抛头颅，洒热血，才有了我们今天的平安祥和。

一个有骨气的民族，才是打不垮的民族。生为人杰，死为鬼雄，生死都要守卫我们的国家。这才是一个人最高尚的情怀。

4、生当作人杰，死亦为鬼雄全文写出了诗人什么斗争精神和什么样的胸怀？

”生当作人杰，死亦为鬼雄”是南宋词人李清照对西楚霸王项羽精神的讴歌。表达了强烈的爱国主义情怀和宁为玉碎，不为瓦全的民族气节。

当年项羽兵败垓下后，完全可以渡江求生，以图东山再起，但他觉得”无颜见江东父老”而选择自刎乌江。表现出宁死不受辱的气节。

李清照生逢靖康之乱，她忧国忧民写出这首诗也是对岳飞，韩世忠等抗金名将的高度评价和赞颂。后来”生当作人杰，死亦为鬼雄”这句古诗，历来被不少爱国的仁人志士所引用。