折柳是什么习俗(折柳是什么习俗？)
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正文
1、折柳是什么习俗？
古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。 “折柳”一词寓含“惜别怀远”之意： 在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。” 李白“年年柳色，灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸，十里长堤，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人。白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风。”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿，折尽春风杨柳烟。”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿，也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。 人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。“折柳”一词也寓含“怀远”之意。张九龄“纤纤折杨柳，持此寄情人”；李白“攀条折春色，远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思，折断杨柳枝。”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
2、古人离别时为什么折柳，折柳送别有何深意？
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这是有关折柳诗词中有名的一句。
出自唐代李白的《春夜洛城闻笛 》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。因“柳与留”谐音，折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。
中国漫长的文化历史中，折柳送别是一个古老而富有诗意的话题。据不完全统计，诗人们歌咏霸陵、灞河、灞桥和白鹿原的诗歌有300余篇（首），其中约三分之二的诗歌描写的是“折柳送别”的内容。究其实，为什么人们多在灞河岸畔的灞桥“折柳送别”呢？
唐代大诗人岑参的诗中说“山开灞水北”
隋唐的灞桥，正好建在长安城东这一形胜地带。
站在灞桥之上，举目南望，秦岭逶迤，驻足北眺，渭水汤汤。西接千年帝都，东依锦绣骊山。唐代广植柳树，每每初春，都城内外，灞河两岸就成为柳的天下、柳的世界。灞桥湿地公园有“灞柳风雪”之景观。
大文豪柳宗元曾亲自植柳，还号召老百姓在河边水旁植柳，且作《咏柳》诗云：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
另一文豪韩愈的《早春呈水部张十八员外》则这样形容：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
还有郑谷的《小桃》：“和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。”
赵嘏的《东亭柳》：“拂水斜烟一万条，几随春色倚河桥。不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。”
古时的诗人无不将柳姿的美写到了极致！
在那个遥远的时代，在那个崇尚自然也崇尚诗歌的年代，诗人们以诗咏柳，表达自己的欲望和情感。最令人难忘的，还是一众文人雅士、官宦人家、远方游子送别迎饯留下的瑰丽篇章。
所以到了后世，灞河长亭折柳送别，几乎成了灞桥的别名或同义词了。为什么要折柳送别？也许是柳象征着一种美意与美好，赠与故人，也就向他们赠与了那份美意与美好？也许是垂柳依依，正好可以表达诗人们依依惜别、恋恋不舍之情？但其实现存的相关折柳赠别的诗歌所表达的思想感情，远比这些理解要广阔、深邃、丰富和复杂得多。
李白的诗充满了浪漫与豪迈的气质，所以连他的送别诗也如是：“送君霸陵亭，灞水流浩浩，上有无花之古树，下有伤心之春草……”还有《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”
杜甫的思乡诗表现的柔情思绪让人非常感动：“只道梅花发，哪知柳亦新。枝枝总到底，叶叶自开春。紫燕时翻翼，黄鹂不露身。汉南应老尽，灞上远愁人。”这既是一幅动静融合的自然美的图画，又给人一种淡淡的哀愁之感。
戴叔伦的《送友东归》写得非常优美、伤感而又动人：“万里杨柳色，出关送故人。轻烟拂流水，落日照行尘。积梦江湖阔，亿家兄弟贫。徘徊灞亭上，不语自伤春。”柳色、流水、落日，自然如此静美，故人、江湖、行尘，岁月徘徊流逝，表现出一种含蓄的感伤之美。
温庭筠的诗也是非常漂亮：“青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。浅波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。”写得那么美，那么超凡脱俗，那么充满温暖，以极美的自然景致映衬出珍贵的人世情谊，给人以深深的感染力量。
当然还有沈彬的“一条灞水清如剑，不为离人割断愁”，钱起的“官柳依依两乡色，谁能此别不相忆”，以及戴叔伦的“濯濯长亭柳，阴连灞水流”等，表达的别离情绪就更为伤感低沉了，却也能够使人更加深刻地思索人生的价值和意义。
历代诗人歌咏灞桥灞柳的诗，特别是其中折柳送别的诗，使灞桥与灞柳成为相思与离愁的代名词，折柳也赋予了惜别留恋的内涵，成为一种文化的传承。
3、折柳是什么意思_？
寓含惜别怀远、感怀的意思。
折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送，在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。
我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！
4、在《春夜洛城闻笛》中，为什么诗人闻着柳后就产生了浓浓的故园情？
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
这首《春夜洛城闻笛》，是唐朝大诗人李白客居洛阳，于夜深人静的时候听到笛声而抒发的乡愁。笛声随春风传遍，作者因折柳曲而思乡。合理的想象，浪漫的夸张，语句流畅，情感真挚，余韵悠长。全诗扣紧一个“闻”字，闻到了悠扬的笛声，思乡之情就油然而生。
为什么诗人闻着柳后就产生了浓浓的故园情呢？
因为那笛声中的“柳”意味着故乡，意味着分别，意味着殷切的祝福之情意啊！下面我们就从这三重意思入手，来详解一下“柳”的具体含义。
一有柳的地方就是家，就是故乡。柳树，是一种比较常见的树种，在我国，从南到北，几乎随处可见。城市、村庄、庭院，都可以看到它袅娜的身影。柳自古就是辟邪之树；又谐音“留”，留住家里的人，留住家里的财，故有“房前种柳，屋后栽桑”，“门前一棵柳，金银财宝往家走”之说。柳木材质轻，干后不变形，易切削，可供建筑、作板材之用；纤维含量高，是造纸的好原料；木头和树枝又是好柴薪；柳条可以编箱笼、筐、帽子等；柳叶还可以作羊、马的饲料。另外它枝条柔软，春天时候很早发芽，清风拂绿柳是一幅很动人的美丽图画，可做观赏。所以，许多人家的院外，乡村的路边，城市的郊外，甚至护城河的两岸，都栽着柳树。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这是魏晋时陶渊明的家，而且还因为他家宅旁有五棵柳树，号“五柳先生”；“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花”这是唐朝杨万里的家；“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”这是白居易《长恨歌》里皇帝的家。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”这是韦庄笔下台城的柳；“车声上路合，柳色东城翠”这是孟浩然诗中东城的柳；“杨柳东风树，青青夹御河”这是王之涣眼中护城河的柳；“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”这是韩愈心中皇都的柳……柳，简直栽遍城市乡村的所有角落，摇曳在天涯路上每个游子的心中！
二折柳的时候就意味着别离，意味着远行。最先把柳赋予别离意义的应该是《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，把战士出征的场景渲染得依依不舍，缠绵感伤，也是醉了；但却由此奠定了“柳”作为离别象征的文化基调，以后就陆续有更多的“柳”入了离别的诗词中：魏晋南北朝时期就出现了《折柳枝》（又名《折杨柳》、《杨柳枝》）的乐府诗，梁•简文帝《折杨柳》中有了“杨柳乱成丝，攀折上春时”的句子。唐朝时关于折柳的诗句就更多了：白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风”；李商隐《离亭赋得折杨柳》“为报行人休尽折，半留相送半迎归”；许混《重别》“留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人”……你说这“柳”招谁惹谁了，就因为枝条依依，有不舍之意；又因为谐音“留”含有挽留之情，所以就被折来送别，一半一半地折呀！
三折柳的行为里隐含着深深的祝福。为什么这么说呢？古人远行，山高水长又交通不便，吉凶莫测又音信难通，这一别，不知何时再相见；这一去，弄不好天人永隔。而“折柳”，不单单是依依挽留之情，更包含了殷殷祝福之意！为什么呢？“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，柳树的生命力及其顽强，折一枝插到土里，就能活了，就能长成新柳树了。古人早就发现柳的这种特质了，后来宋•《太平御览•木部》中说“柳，断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫如斯木”。既然分别已是必然，谁不希望亲朋在异乡能适应能过得好呢？柳树随地可活，寄托着送行的人期盼远行的人能象柳树一样随遇而安，万事顺遂！
“折柳”是笛曲，其音哀怨，伤离惜别。自春秋时产生了“折柳”送别的风俗之后，代代相传。有了折柳的诗，就不愁折柳的曲，更何况诗可入曲，曲可填词。《宋书•五行志》记载“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞”；《唐书•乐志》亦记载“梁乐府有鼓吹歌云‘上马不提鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿’，此歌辞源出北国，即鼓角横吹《折杨柳枝》是也”。折柳是笛曲，可以据曲填词，多是离情别绪，所以，听得懂笛曲的离家之人，笛曲对上心境，就格外地思念家乡。
总结语这就是在《春夜洛城闻笛》中，诗人闻着柳就产生了浓浓的故园情的原因！因为诗人离家在外，折柳笛曲又象征着别离，所以思乡之情更浓！
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5、“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是什么意思？
意思：“折柳”是笛子吹奏的曲调名，全名是《折杨柳》，前期为伤感别离之作；放到诗句中的意思就是，在这个夜里，当人们听到缠绵哀怨的《折杨柳》曲子的时候，谁不会涌起一股强烈的思乡伤别之情呢？出自：《春夜洛城闻笛/春夜洛阳城闻笛》翻译：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？扩展资料背景：这首诗是唐玄宗开元二十三年（735年）李白游洛城（即洛阳）时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市，时称东都。当时李白客居洛城，大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。赏析：诗歌只是短短的一首七言绝句，却显现了李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。作者：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。