红颜薄命的意思是什么(你对“红颜薄命”的理解是什么？)

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正文

1、你对“红颜薄命”的理解是什么？

所谓‘红颜薄命’，是大众对漂亮女子格外关注，格外怜惜的缘故吧。

我觉得长的漂亮在当今社会，不仅不薄命，还具备一定的优势。现如今是一个看脸的时代，同样学历毕业的大学生，在职场面试，首先看脸再考虑人的能力，而水平相当的几个人当中，漂亮的入职机率更高。现在人常说：‘没有人从你邋遢的外表下发现你美丽的内在。’而在单位机关上班，更是刷脸看人的，首先外表干净气质好，要比一个穿着随便，不注重仪表的人印象好的多。

而称得上红颜，那一定是品貌出众，面容姣好过目不忘的那种类型，远的不说，我家大姐就是非常漂亮的人，记得小时候，少女初长成的大姐走在街上回头率百分百，在我们小区，我和她走在一起，总有院里人小声说她漂亮，我都羡慕的要死。她绝对天生丽质，没有任何的微整，后来姐姐上班了，成人的大姐更增添了职场女子的干练成熟，工作起来拓展业务容易，日子更是风生水起。

所以说薄命的机率，对我们每个人都同等，有多少丑女或者面貌普通的人，命运凄惨的，也有多少红颜生活顺心日子滋润的。只是大家对红颜更加关注，更加怜爱而已。

2、农村老话“红颜薄命，丑女有福”是什么意思？有道理吗？

红颜薄命出自元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“知他是今世前生，总则我红颜薄命”。农村也有一句老话“红颜薄命，丑女多福”，意思是容貌美丽的女人往往命运多舛；而长相平平的女人，往往命好有福气。

这里的“红颜”是指妙龄姑娘美丽的容颜；“薄命”则是命运不好，多指短命、守寡或者是丈夫不好。老话为什么会这样说？原因应该是多方面的。

一、红颜容易引起异性的关注。

一家养女百家求，漂亮的姑娘更容易受到外界关注，在古代还有可能被选入宫中。

但在封建社会，女人地位低下，命运不能掌握在自己手中，只能依附于男人。

宫中女人也好不到哪里去，能得到皇帝恩宠，并一生享尽荣华富贵的只是九牛一毛。况且伴君如伴虎，一不小心还会招致杀身之祸，早早就丢了性命。

即使不被选入宫中，红颜也容易招蜂引蝶，被居心不良的男人觊觎，给自己带来无妄之灾。

她们极有可能被男人当做攀附权贵，或者谋取一己私利的棋子，任人摆布却无力反抗；有时人们甚至还将男人的失败嫁祸于红颜，将美女当成牺牲品，以求保住男人的颜面。就连貂蝉、西施、杨玉环这等绝色美女，也没有一个不是命薄如纸。

而相貌一般的女人，因为不那么引人注意，生活相对比较安逸。

她们可以专心致志地做自己喜欢的事情，用以提升自己各方面的能力，婚姻中也不是以美貌取胜。有道是，好看的皮囊千篇一律，高尚的灵魂万里挑一。所以，丑女往往会收获更多。

二、红颜易遭同性的嫉妒。

木秀于林，风必摧之。

女人也一样，红颜容易遭男人垂涎，也容易招致其他的女人嫉妒，甚至是陷害。在《甄嬛传》这部宫斗剧里，宫中嫔妃之间的争斗就表现得淋漓尽致，剧中那些红颜美人的坎坷命运，也是让观众禁不住唏嘘感叹。

而那些相貌不出众的女人，因为对别的女人构不成威胁，相对容易得到身边同性的认可，异性与之交往也不会招致无端的猜忌和怀疑，得到的帮助会更多，因此这类人更容易获得成功，成为人生真正的赢家。

三、红颜不属有福之相。

古时人们习惯通过相面来判断一个人的命运好坏，而大眼睛、瓜子脸、尖下巴等这些传统美女的标配，在面相学中却不是有福之面相。

男人虽然贪恋美色，但要与其结为正式夫妻，他还是更愿意找个旺夫旺子旺财的，所以，红颜美女更容易被欺骗感情，遭人嫌弃，弄不好还会断送性命。

那些相貌平平的，比如说额头宽、下巴圆、臀部大的女人，她们反而被认为是有福相，生育能力好的。她们相对更容易找到一个好婆家，日后的生活也就比较好。

四、红颜易使人得意忘形。

因为貌美如花，常常如众星捧月，心中不免洋洋得意，看不起人，或者任性骄横，做事不记后果。

历史上，褒姒为了取乐，要幽王点燃烽火台，结果使幽王失信于民，丢了江山，褒姒也因此被送上了断头台，这就是一个典型的例子。

古代女人本来就身份卑微，只有默默待字闺中，或对男人言听计从。丑女更是容易被人忽视，因而生性谦卑，生活平淡无奇，倒也平安无事。

五、爱美的代价。

爱美之心，人皆有之，古人也不例外。女为悦己者容，对于美女来说，因为仰慕者众， 相比丑女会更加注重自己的容颜。

古代女人为了肌肤的美白，不惜使用含有铅粉、水银的化妆品来敷面，甚至服用少量剧毒物砒霜。受这些有毒物的侵害，古代美女多短命,那也就不足为奇了。

而当今社会，讲究男女平等，婚姻自由。女人已不再是男人的附属品，也可以像男人一样有一份自己的事业。

她们有权利去追求更加美好的生活，“红颜薄命，丑女有福”的这种说法已经没有什么实际的意义，因为那是不科学，也是没有道理的。人们更加相信，幸福是要靠自己去争取的，只有越努力的人才会越幸福。

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3、为什么自古红颜多薄命？

不是红颜多薄命，是世人再叹红颜薄命，人们普遍认为女人长的就得嫁个好人家，有个好的归宿，结果总是事于愿违。这里的主要原因还是男人造成的，事业有成的男人或者是强势的男人有几个不好色的？他们见红颜就追，追到手玩够了就弃，优其那些为求富贵而抛夫弃子的红颜们，她们岂有好归宿。再一个就是那些保守红颜们，被领导看上，她不舍身就必然受治，处处被上司刁难，闹不好就下你的岗，还不如那些相貌平平，切又任劳任怨的女人哩。当然丑女亦有薄命者，只

是无人感叹而已

4、为什么说红颜是祸水，红颜多薄命？真的么？

红颜的本身不是祸水。

而是对于红颜的企图，追逐，利用，争夺……而产生了与红颜相关的祸事。

很多事的本身不是问题，问题在于对待事情的心态和处理上。

皆知美之为美，斯恶矣。

5、历史上有哪些女子可以称得上是红颜薄命？

自古红颜多薄命，现在我们就来盘点一下中国历史上有着这样经历的悲情女子。

一、西施

西施是中国古代四大美女之一，原名施夷光，春秋时期越国人（今浙江诸暨的苎萝村），在国难当头之际，为谋复国，忍辱负重嫁给了吴王夫差，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。但是，完成了历史使命的西施，在吴国灭亡后却没有功勋加身，而是“兔死狗烹”，被越王勾践装进皮囊沉到江里去了。

二、虞姬

相传虞姬为今江苏宿迁或沭阳人，才貌双全，能歌善舞，司马迁在《史记·项羽本纪》里对其曾有简短的五字记载：“有美人名虞”。公元前202年，被汉军围困垓下的项羽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”而虞姬也怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”然后为了让项羽无牵无挂地去战斗，唱完《和垓下歌》，拔剑自刎。只可惜后来项羽辜负了虞姬，英雄气短，只为无颜再见江东父老而拔剑自刎。

三、甄宓

还记得曹植有一首传芳百世的经典名作《洛神赋》吧，那其实就是为甄宓而写，甄宓之美从赋中可见一斑。甄宓，河北无极人，初为袁绍次子袁熙之妻，后袁绍被剿灭，甄氏被曹操之子曹丕纳入后宫，并生下儿子曹叡和女儿东乡公主，曹叡就是魏国第二任皇帝魏明帝，可惜甄宓没有等到儿子登基这一天，公元221年6月，甄宓被夫君曹丕赐死，而且据传殡葬时披发覆面，以糠塞口，甚是悲惨。

四、花蕊夫人

历史上名叫“花蕊夫人”的有好几个，这里专指五代十国时期后蜀末代皇帝孟昶的妃子，因貌美如花蕊故称为"花蕊夫人"，孟昶降宋后，她被虏入宋宫为宋太祖所宠。史载，花蕊夫人幼能文，尤长于宫词，曾作诗《口答宋太祖》：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”宋太祖有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心，不久封花蕊夫人为贵妃。后来花蕊夫人因掺入到宋廷权力之争，在立太子问题上触犯了宋太祖弟弟赵光义的利益，在一次打猎时，被赵光义乘乱故意一箭射死。

五、貂蝉

中国古代四大美人之一，甘肃临洮人，其生平事迹不见于正史，大多出现在民间传说和故事之中，作为一个完整的人物形象出现还是得益于罗贯中的《三国演义》。我们姑且将罗贯中对她的描写视为真实，但在吕布兵败被俘遇害后，貂蝉的下落却不知所终，估计生逢在那个乱世，即使侥幸逃生，也必定活的十分坎坷。

六、苏小小

同样，苏小小在正史中并没有记载，目前也有人认为这是虚构出来的，但杭州西子湖畔却立有苏小小墓，所以这个人物的存在应具备一定的真实性。苏小小是南齐时期江南名妓，貌美艳丽，聪慧多才，虽身为妓女，却能让当朝鸿儒大豪竞折腰。只可惜，苏小小因偶得风寒，年纪轻轻就香消玉殒，空让后人哀叹不绝。2004年杭州重修苏小小墓时，曾邀请沈鹏、马世晓、黄文中等12位书法家题写楹联，其中有几句至今还记得：“桃花流水窅然去，油壁香车不再逢”、“千载芳名留古迹，六朝韵事着西泠”、“花光月影宜相照 玉骨冰肌未始寒”。

七、杨玉环

这个就不多说了，大家耳熟能详。

还有，一时想不起来，以后补充吧。

6、自古红颜多薄命，你怎么看？

所谓"红颜“，乃是指年轻女子红润的脸色及艳丽的面容。即佳丽丶美姝和名媛。之所以说"红颜薄命“，是在男尊女卑社会背景下，由千古数例所证实的刚性结论。其依据列后：

〈一〉丶"红颜"是帝王寻欢作乐的玩具和备胎。 依据惯例，天子可有三宫六院七十二妃，后宫佳丽三千甚至上万。这么多美女，境况各异：有的一生未见过皇上；有的皇帝临幸一丶二次，便弃之如蔽履；有的虽得专宠，但圣上喜新厌旧，另觅新欢。如汉武帝刘彻先后专宠过皇后陈阿娇丶卫子夫、李夫人丶钩弋夫人等等；由于专宠，引发宫斗。如刘邦长久临幸戚夫人，待其驾崩后，皇后吕雉将戚夫人惨害成"人彘”，折磨而死；一旦帝王宴驾，妃嫔要么陪葬，要么出家，生有皇子的，去儿子的封地终老。召进后宫等同守活寡。

〈二〉、"红颜“是上流社会泄欲的工具。 "食色性也"，是圣人之言。男人均好色，只是受客观条件约束。王公丶达官、权贵丶富豪妻妾成群，皆为泄欲。最有代表性的是杨广的"萧皇后，是艳名四噪、狐媚惑人的尤物，位高者争相掠夺。一生伴寝六位帝王。宇文化及之所以政变，勒死隋炀帝，一是杨广昏庸无道，作恶多端。此外，宇文化及对萧后垂涎三尺，梦寐以求，想据为已有，不无关系。唐太宗与其共赴阳台时，萧已年近半百，但风韵犹存，驻颜有术，貌美如初。莫说古代，而今的赃官、富豪、名导，情人丶N奶亦不少。

〈三〉、"红颜“是维护边界安定、国家不灭，送给夷族的重礼。 有施氏部族送出去第一美女，给夏桀王；有苏小国将貌似天仙、容貌绝代的妲己献给纣王；越闺将"秀色掩千古，荷花羞玉颜“的西施，献给吴王夫差，都保全了国家。王昭君出塞，嫁给匈奴的呼韩邪单于，汉匈边界半个多世纪无战事。

〈四〉丶"红颜"是亡国之君的替罪羊。 夏桀王、商纣王丶周幽王丶吴王夫差亡国，归罪于妹喜丶妲己丶褒姒、西施等显然不公。导致亡国的并非这些弱女子，而是沉迷酒色，天天淫乐，夜夜笙歌，不理朝政，造成民不聊生，哀鸿遍野，民怨沸腾，或民众揭竿而起，或夷族承机入侵。唐朝罗隐有诗云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施？西施若解倾吴国，越国亡来又怨谁“？

《五》、"红颜"是上层政治斗争的棋子。 史上最典型的是东汉司徒王允，为除掉独霸朝纲的太师董卓，将嫦娥自愧不如的极品美女，同时许配给董卓及其义子吕布，用连环美人计离间二人。造成父子反目，董卓身首异处。

《六》、"红颜"寿命短暂，大多死于非命。 比如，有专指称谓的：

沉鱼一一西施，吴亡国后，勾践的夫人担心越王贪恋其美色，将其坠江而死。(亦有说被吳人杀害)丶(比较多的说法是范蠡带其泛五湖，这或许是后人的美好愿望)。

落雁一一王嫱，呼韩邪单于病逝后，其前妻之子继位。按胡人风俗，可继承父辈的妻妾。昭君不从，上书汉成帝，请求回国。成帝敕令从胡俗，她遂成为继子复株累单于的女人。昭君认定这是乱伦，扰郁而死。

闭月一一貂蝉，吕布在白门楼被曹操斩杀，关羽认为貂蝉水性杨花，人尽可夫，将其杀死。

羞花一一杨玉环，安史之乱，返使唐玄宗西逃四川。路经马嵬驿，禁军暴乱，要求处死杨贵妃。玄宗无奈，送白绫赐死。 知名的所谓"祸水"： 妹喜一一夏桀王在亡国后，带妹喜拟逃往安徽巢县一带，渡江时同死。 妲己一一纣王在国灭后，投火自焚。妲己为周所俘，被姜尚斩杀。 褒姒一一犬戎入侵后，西周灭亡。褒姒被犬戎所虏，受尽将士们的奸污。因不甘受辱而自杀。

这些后妃和尊贵的女人尚如此薄命，那些平民女子则可想而知。这是"男尊女卑"引发的必然结果！

7、自古红颜多薄命的正解是什么？

红颜者，貌美也，且出众并佼佼者，自幼便集万千宠爱于一身，肩不挑手不动，成人后更备受巨贾高官所关注赞美追求，或受奸猾好色之徒骚扰，久之便使其性情高傲且又胆却，但有些许打击，或失宠或被残，均无力承受，身心俱疲 ，一蹶不振，心伤色衰，至此倍加失宠，更心灰意冷，了无生机。另有因故被弃被害者比比皆是，固：红颜薄命。