诸子百家是什么意思(诸子百家是指什么？)
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1、诸子百家是指什么？
在我国的春秋战国时期，在西方文化中的古希腊时期，世界知名的哲学家和思想家，好像是约好一样，纷纷来到这个世界。在中国，有老子、孔子、孟子、庄子等大思想家，在西方有柏拉图、亚里士多德等大哲学家。在世界文化史上，这个时期被称为世界文化史的轴心时期，也就是人类文化思想的黄金时代。
在我国的春秋战国时期，几乎后来所有在中国历史上产生影响的学派纷纷出现，那么多学派，就被称之为诸子百家。由于有上百家学派，大家竞争很厉害，大浪淘沙，剩下比较著名的学派大概有十家。我们来简单介绍一下。
1.知其不可而为之、主张仁者爱人的的儒家学派。儒家学派的掌门人是孔子。孔子主张“仁”，他要求我们每个人都要爱自己、爱父母，爱兄弟姐妹，还要把这种对自己和亲人的爱，推广扩大到全社会，让世界充满爱。孔子座下有孟子和荀子，他们继承了孔子的思想，同时又对他的思想进行了改造和创新，从而使儒家学派茂盛生长，终成中国诸子百家的第一大派。儒家学派在秦朝时命运悲惨，秦始皇烧了他们的武功秘籍，活埋了很多儒家弟子。儒家学派差一点就全部玩完。但从西汉汉武帝开始，儒家思想开始一统江湖，走上了统治地位。
2.知其不可而逃之、主张清静无为的道家学派。相对于儒家渴望建功立业齐家治国平天下的“入世派”，道家学派更强调内心的宁静与精神的绝对自由，是虚静无为与世无争的“出世派”。道家学派的开山祖师是老子，他的主要思想是“无为”，用现在的话说就是“天下本无事，庸人自扰之”。庄子比老子还消极绝望，老子强调“无为”，他强调“齐物”，意思是这世界的事物没有任何的不同，贫贱一个样，生死一个样，既然如此，不如顺应自然，“知其不可奈何而安之若命”，管他天崩地裂，我自悠然而乐。
道家思想的核心是“无为”，不像儒家那样，“知其不可而为之”，管他前路艰险，我自勇敢前行，是勇于任事的行动派。而在道家的眼中，世界尔虞我诈腥风血雨，人生压抑、痛苦无助。他们的思想可以这样概括——知其不可而逃之，“世界那么大”，根本就看不过来，不如“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，优哉游哉自得其乐。
3.动不动就砍人、主张阴谋诡计“心狠手辣”的法家。相对于讲“仁义”的儒家，讲“无为”的道家，法家强调用严刑峻法来治理国家。法家有三位始祖，分别是商鞅、慎到和申不害。商鞅强调“法”的重要性，慎到重“势”，而申不害主张“术”。韩非子将三位始祖的武功集于一身，成为法家思想的集大成者和法家学派的创始人。韩非子强调治国理政要实现“法”“势”“术”的统一。他认为人性是自私的，人与人之间充满了尔虞我诈的阴谋和算计，无论是父子、夫妻，还是臣子和君主。因此，法家主要研究如何破解这种算计，也就是说，要以更高明的算计，来对付那些不高明的算计。
4.苦了自己成全别人、撒向人间全是爱的墨家学派。
墨家的创始人是墨子，他是个坚定的和平主义者，春秋时期“诺贝尔和平奖终身奖”得主。他反对战争，热爱和平，主张“兼爱”和“非攻”。“兼爱”就是没有差别地爱一切人，像爱你的父母妻儿一样爱别人，“撒向人间都是爱”。“非攻”就是反对一切战争，为了制止战争，墨子甚至不惜带着勇于牺牲的弟子们，血战疆场，只为制止一场战争。墨家在战国时期曾经风靡一时，风头远远超过了儒家学派，但他们的缺点是过于理想主义。像战国的名字一样，这个时代的特点就是战争，数百年打来打去，在那个弱肉强食的时代，战争是保存自己、吃掉别人最好的武器，而墨子的思想与现实严重脱节，所以墨家学派盛极而衰，但他们留给历史一个温情脉脉的人文主义的背影。
5.巧舌如簧的名家学派。名家由一群巧舌如簧能言善辩的知识分子组成，代表人物是公孙龙。公孙龙是个具有无与伦比诡辩技巧的哲学家。他的主要思想是“白马非马论”和“离坚白”。简单的说，他认为“白马”不是“马”，更不是女孩子眼中的“白马王子”。“马”是指“马”这种动物的概念，“白”是指“马”的颜色，而“白马”是“马”的概念和“马”的颜色的混合体，和“马”是不同的概念。所以，“白马”不是“马”。“离坚白”的意思是说，一块坚硬的白石，用眼看不出它是否坚硬，用手摸不能感觉其白色，所以世界上只有白石和坚石，没有坚白石。从这个逻辑出发，我们同样可以推出，老爸不是爸，老妈不是妈的荒谬结论。
6.最接近科学家的阴阳家学派。阴阳家一些科学家和算命先生组成。他们认为，世界是由阴阳对立运动产生的，金木水火土是组成世界的基本物质。尽管这种看法还相当原始，但这毕竟是人类探索自然科学的开始。阴阳家学派的掌门人是邹衍，他的要思想是“五德始终说”和“大九州说”。他学问渊博，古今中外、天文地理无所不包，人送外号“谈天衍”。
7.热爱三农事业的农家学派。农家由一些热爱农业生产的农业技术专家组成。他们希望统治者不要高高在上，而要深入民间，和老百姓一起种地劳动自食其力。这个学说让统治者们很不满意，因为按照这个学说，做国君已经没有任何意义，最终都是脸朝黄土背朝天的农民，所以，他们的学说很不受待见，在中国哲学的江湖上昙花一现。
8.最接近现代意义上新闻记者的小说家学派。小说家，是走街串巷，收集民间舆论的“新闻记者”或历史工作者，在中国哲学史上的影响不大。
在春秋战国时代，中华民族哲学迎来了生机勃勃的百花盛开的时代。在后世大行其道的儒道两家，只是众多流派中的两派，他们与其他流派被并称为“诸子百家”，这是中国哲学史的黄金时代。
2、诸子百家主要是哪几家？你怎么看？
从春秋未年到战国时期，是中国社会由奴隶社会问封建社会过渡的时期，从政治到经济都发生了剧烈的变化。这种变化帶来了学术思想的空前活跃，不同阶级、不同阶层的各个学派，展开了激烈的争论，形成了百家争鸣的局面。所谓“诸子百家”，又叫“先秦诸子”。“子”是古代称男子的美称或尊称。“诸子”指各学派的代表人物，著名的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家等。其中以儒（创始人是孔子）、墨（创始人是墨子丿、道、法四家影响大。
3、大家对诸子百家的认识和理解是什么？
您好，荣幸回答您的问题。下面是我发过的一篇关于诸子百家的梳理。他们都是我国传统文化的重要组成部分。
有红雨，说历史，品人文，悟道理。大家好我是红雨，今天和大家分享为我国传统文化作出巨大贡献的诸子百家。
道家：
老子:春期楚国人，李耳字聃（音：担），传说老子过函谷关受到阻挠，留下五千言《道德经》西去。提倡“道”和“无名”“无为”
杨朱：战国时人，“为我”“贵己”名言，“拔一毛而利天下，不为也”人人不损一毫。
庄子：庄周，战国蒙国人，有《庄子》传世。提倡“逍遥游”，“心斋”，“坐忘”。
儒家：
孔子，姓子，氏孔，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。儒家创始人，修编著作《六经》（诗，书，礼，乐，易，春秋）。后人整理《论语》传世。提倡仁、义，正名，忠、恕，修身齐家治国平天下。古代“士”精神来源于儒家
孟子：孟轲，战国时期邹国人。《孟子》传世为“四书”之一（大学、中庸、论语）。主张人性善，养浩然正气，强调仁义礼智。
荀子：荀卿，战国时期赵国人。性恶论，礼、乐学说，天、地、人各司其职，人可以改造自然。
墨家：
墨子，墨翟（音：敌）。第一个孔子的反对者。战国宋人（一说鲁人），有《墨子》传世。提倡兼爱、非攻，天帝意志，鬼神惩罚（天志明鬼）。古代“侠”精神来源于墨家。认为提倡儒家足以丧失天下。
名家（辩论家）：
公孙龙：白马非马（百万英雄出过的题目），困百家之知，穷众口之辩。就是要以辩论赢过百家。
惠子：惠施，《庄子》里经常和庄子辩论，在魏国拜相，提倡合同异（一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一）。
阴阳家（方士、占卜师）：《洪范》、《月令》流传的著作。《易传》中也有阴阳家学说。
邹衍：战国齐国人，著作已流失。《史记》说他推算金木水火土五行转移。
法家：
韩非子：韩非，战国时期韩人。与李斯一同为荀子学生。法（法律）、术（办事）、势（权力）三种都重要。法家集大成者。
纵横家（外交家）：
苏秦、张仪:鬼谷子徒弟，游说诸侯，合纵连横。“一怒而诸侯惧，安居而天下息”。苏秦身佩六国相印。张仪为秦王扫六合打下基础。（红雨说历史1月31日文章详细介绍）。
兵家：
孙子，孙武，春秋齐国人。《孙子兵法》，兵家至圣。后人孙膑《孙膑兵法》
杂家：
《吕氏春秋》《淮南子》为代表著作。国家统治阶级汇集自家门客编写。如吕不韦汇集门客编写《吕氏春秋》，宣言于百家学说无一不通，其实就是一锅粥没什么实质思想流传。
农家：
主张提倡农业生产，劝农耕作的提倡者。类似于神农氏和周朝先祖后稷的传人和提倡者。春秋战国时期没什么著作和代表人物流传。
小说家：
街谈巷语的记录者，稗官之流。春秋战国时期无详细记载。
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参考资料：《中国哲学简史》
4、诸子百家的诸是什么意思？
诸子百家的诸是各位，各个，诸位、诸家的意思诸家哲学流派。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家等等。
5、诸子百家是什么意思?诸子是什么意思。百家又是什么意思？
诸子百家，是各种哲学思想家有百余种之多。
诸，是诸位、诸家，诸家哲学流派。
子，对有学问的人的尊称。
百家，是指百家左右，不是准确的数字。
据《汉书·艺文志》，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载，“诸子百家”实有上千家。
流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。
最重要的是三教、九流。
目前仍然兴盛的，有儒家、道家、法家。