圆寂是什么意思(圆寂是什么意思？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、圆寂是什么意思？

什么是圆寂？

“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼，见思烦恼，法烦恼，无明烦恼灭尽，自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前，这是德；灭妄想分别执着三种烦恼，谓之“功”，这是功夫。这三种烦恼灭了，所得到的就是法身、般若、解脱，这是圆满的功德，称这为圆寂。

现在很多人把“圆寂”错用了，出家人死了都称“圆寂”。如果认为死了就圆寂，就入大般涅盘，那我们都不需要修行，就会入大般涅盘，这个意思搞错了。入大般涅盘的人，不一定是死了，活着时候入。唐朝的惠能大师，他要不入大般涅盘，五祖忍和尚就不会把法传给他。大般涅盘在中国俗称作“得道”，修行正果、得道的意思。

所以，出家人死了，不说死了，都说是圆寂，意思就是称赞他们，像佛菩萨一样的涅盘了。涅盘，是梵语。完全说起来，是摩诃般若涅盘。翻译成中国文，是大灭度。灭，是灭生死。度，是度众生。佛菩萨在各界度众生，等到有缘末佛菩萨的相，也自然不现了，到了这个时候，大家都说佛菩萨涅盘了，就是这个意思。涅字，又可以当做不灭的解释，所以涅盘两个字，就是不生不灭，也就是了脱生死。还有一种解释，涅盘翻译成中国文是圆寂。

2、佛教中说的“圆寂”是什么意思？

佛教中说的《圆寂》就是指（菩提心～清净心～平等心～观照心～寂默心～无争心～离相心），它的特质是（一法不立～一尘不染）就是（心经）所谓的（不取不舍～不垢不净～不增不减）。如若（行者）在（行～住～坐～卧）一切吋中不被（外缘所扰），不论（现象世界）如何波动都不会引响它的（安详心绪）能始终长居在（安详恒乐）中。亦如（老子～道德经）所要求的（致虚极～守静笃），其意就是说要做到（内心虚化到极点～持守安静到纯一）才是（圆寂）真义。只有回归（清净夲源）才能引发（真实智慧），所以（佛法）来自（圆寂）中（离开圆寂）便无（佛法）。

3、《水浒传》中，鲁智深圆寂时说的话是什么意思？

平生不修善果，只爱杀人放火丨忽地顿开金绳，这里扯断玉锁丨咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

这次直奔主题，我说一些度娘找不到的见解吧~我用竖杠把鲁智深临死前的朋友圈分为了三部分：

这两句并非鲁智深的原创感悟，在梁山收服辽国后，宋江去了趟五台山，鲁智深随行，

当智真长老见了昔日弟子后那是又高兴又无奈，但是慧眼一眨，还是说出了这句略带责备的话：

鲁智深听完此话，顿时哑口无言，他也知道自己确实多管了很多“闲时”，杀人放火非出家人所举，而杀人放火也不是你打抱不平的理由。因此遗言中的这两句不仅仅对师傅谆谆教导的感谢，更多的是一种自责。

第二部分的核心词汇在于“顿开金绳”和“扯断玉锁”，这两个字颇有佛教禅悟的韵味，这里我不太好解，但是我们可以换个角度去探究施公到底想表达什么意思。我们知道鲁智深刚出场为了解救金氏父女三拳锤飞了镇关西，这也是他走上梁山的导火索，最后鲁智深擒得方腊，梁山存活的人都准备进京受封，鲁智深拒绝了。从这一首一尾我们也能发现遗言中那俩特殊的字眼，即“金”和“玉”。这里的“金”车逻辑认为代指金氏父女，而“绳”则是一种羁绊，忽然见到了金氏父女，却因你们父女俩断了我鲁达的正途，或许，鲁达真的对金翠莲动过情…而“玉”通“御”，既是宫廷、官场，这里断玉锁也是鲁智深要表达不肯入朝为官的“倔强”。

“咦”表示鲁智深的惊讶，也引出最后两句，在钱塘江听到了潮起潮落，他也突然大彻大悟，也对应了智真长老给他留下的“听潮而圆，见信而寂”的偈言。而最后一句车逻辑理解为此时此刻，我鲁智深才明白我活着的意义是什么，我为什么来到这个世界，这潮涨潮落在对我暗示什么，那就是通往另一个世界的罗生门。至于佛学禅悟方面的知识，我在这里不做评论。

最后加点餐，为什么鲁智深这么大个活人说圆寂就圆寂了呢？车逻辑认为有三种可能：

1、就是高深不可及的佛学顿悟理论，看透了，也就该走了。

2、我们可以看到小说中不少人物各各都是五大三粗，暴饮暴食，这边没吃完饭那边就掀翻桌子开始干，更要命的是一但遭遇战争那就是打个没日没夜，长久以来，身体的各个器官的机能势必下降，那么一些列的慢性病也就潜伏到身体里来了。所以，鲁智深也可能是疾病发作突然猝死的（好吧也可能钱塘江吃海鲜中毒了）。

3、毒杀说，这个说法我的逻辑还没整理好，先暂时在这做个笔记…

但无论怎样，鲁智深用他的行为给众兄弟立了flag，也那些顶着好汉的名头却打家劫舍的人相比，鲁智深实在是正义多了~

文/车逻辑的逻辑

忽地随潮归去，果然无处跟寻，解使满空飞白玉，能令大地作黄金~

4、和尚死了叫圆寂，皇帝死了叫驾崩，那前任死了叫什么？

和尚死了叫圆寂，皇帝死了叫驾崩，前任死了叫前赴，后任死了叫后继。古人早就给出答案，前赴后继。看来你的前任对你伤害不小，恨之入骨。

5、圆寂是什么意思？

圆寂其实是佛教语、指僧人死后升天。“圆”是功德圆满、“寂”是清净寂灭。只要把三种烦恼、见思烦恼、法烦恼、无明烦恼灭尽、自性的三德密藏法身、般若、解脱自然现前、这是德、灭妄想分别执着三种烦恼、谓之“功”、这是功夫。

这三种烦恼灭了、所得到的就是法身、般若、解脱、这是圆满的功德、称这为圆寂。

佛教用语、梵语的意译、音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭、以此为佛教修行理想的最终目的、故后称僧尼死为圆寂。虹化就是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说、修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时、其肉身会化作一道彩虹而去、进入佛教所说的空行净土的无量宫中、在西藏历史上、虹身成就的事例非常之多。

6、圆寂是什么意思？

说白了，就是得道的高僧驾鹤西去，与世长辞。

7、佛教中僧人是如何圆寂的？

谢邀！佛教认为人是分段生死的，当然生死是一种假象，是人世的一种苦，人人都有感知周边万物的功能，包括视觉，听觉，触觉，味觉，嗅觉，还有记忆，都是所谓的觉，这个觉是真我的一部分，是不变的，例如你三岁的时候感知世间的一切和你三十岁时候在看有什么不同呢？变老的是自己，不变的是我们的感知功能，当然六根感知少之又少，建议看看BBC出版的纪录片《生命与轮回》其中详细的描述了人的濒死状态，在濒死状态中，人可以知道这个世界不同地点不同人同时发生的事，包括人的心里，这个才是人的觉的强大功能，是真我的一部分，圆寂是找到真我，真我的觉醒，有强大的觉，看透世间一切物的本质，可以转物，远离烦恼，不在轮回，不生不灭，这是一种殊胜无比的状态，这时所谓的时间空间都是相对的，所谓的佛，菩萨，或罗汉，得到大解脱的最终状态称为圆寂，或叫做生命的涅槃，用现在的多维空间理论解释。一维空间就是一条直线，不可能看出美，二维空间是平面，就像一张纸我们可以创造各种美，三维空间就是我们生活的世界，活灵活现，美不可言，维度越高越美，佛说的状态可能就是四维或多维空间，科学的尽头是佛教是有道理的，个人理解，非出家人或居士解释，如有不妥请包含指正，谢谢

8、什么叫坐化圆寂啊？

意思：

圆寂本意是指圆满一切功德，寂灭一切烦恼，现在则一般用于高僧大德之死。坐化谓修行有素的人，以打坐的姿势端坐安然而命终。通常指在寺院修行的高僧。

　　圆寂和坐化都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指死亡。两者的用法区别是：坐化侧重指出临终时的姿势乃端坐而亡，而圆寂的姿势则不定，或坐或卧或立。

9、圆寂是什么意思？

意思：佛教语。梵语的意译；音译作“般涅槃”或“涅槃”。谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。

读音：yuán jì

出处：唐·李白 《地藏菩萨赞》：“焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。”

翻译：将淫荡、怒气、迷恋等欲望全都烧尽，死的时候就可以看到佛祖了。

引用：《红楼梦》第十七回：“他师父精演先天神数，於去冬圆寂了。”

例句：这样做可以保持笼罩在他圆寂前任周围的神秘氛围。

扩展资料

近义词：

1、涅槃 [ niè pán ] 佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

引用：清·龚自珍 《发大心文》：“佛湼槃时，受我最後法供。”

翻译：佛祖诸德圆满、诸恶寂灭后，接受我最后的供养。

2、逝世 [ shì shì ] 犹去世。

引用：巴金 《怀念萧珊》三：“据表妹说，她逝世的时候，表妹也不知道。”

3、示寂 [ shì jì ] 佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。

引用：赵朴初 《菩萨蛮》词序：“ 万慧法师南行五十馀年，老隐摩谷 ，余数游缅甸皆未得见。一九六○年春又访缅 ，师已示寂，赋此志悼。”

4、去世 [ qù shì ] 婉言人死。

引用：邹韬奋 《伟大的斗士》：“ 鲁迅先生的去世是十月十九日的黎明，听说他在十七日的夜里还写文到三点钟。”