言必行行必果的意思是什么(如何理解“言必行,行必果”这句话?)
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正文
1、如何理解“言必行,行必果”这句话?
言必行,行必果,学季布,诺千金的意思是什么?说明自己的体会?
言必行,是指说话一定要讲信用。行必果是指做事一定要善始善终,既不能虎头蛇尾,也不能半途而废,更不能纸上谈兵而不付诸行动,必须坚持到底,从而达到预期的目的。
俗话说,言而无信,不知其可。言而有信是做人最起码的道德底线,如果说话不算数,不仅将会彻底失去别人对你的信任,而且会让人从心底鄙视。要知道一个不讲信用之人,任何人都不愿与之打交道,久而久之,生活的道路将会越走越窄,以至于最后落的个孤家寡人的下场。
做任何一件事,都应该有始有终,不能凭三分钟热度,或者三天打鱼两天晒网,一定要全力以赴,坚持不懈地去努力完成,只有这样才会得到圆满的结果。
学季布,诺千金。答应别人的事情之前,一定要想清楚能否办得到,如果办不到就该委婉拒绝,绝不模棱两可,拖泥带水。如果能办到,一定要认真对待,尽全力去兑现自己的诺言。一诺千金充分说明了诺言对一个人有多重要,它既是人格的具体体现,也是一个人的良好修养的展示。
2、子曰:「言必行,行必果,硁硁然小人哉!」,这段话是什么意思?
下面已经有人说了这段话出自《论语 子路第十三》:
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓上矣。” 曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。” 曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”孔子反对“言必信,行必果”吗?从孔子说“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”这最后一句“小人哉”的评论上,似乎孔子是很鄙视这种人的,因为孔子骂别人是小人的时候,基本上没什么好事。
例如“小人长戚戚”(《述而》),“君子成人之美,不成人之恶,小人反是”(《颜渊》),“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也”(《阳货》),“小人过也必文”《子张》)。
在这上面句子里面的小人,多指行为卑劣、品德低下的人,是彻彻底底的批评。但是我们要了解到,孔子说一个人是“小人”,有时只是指这样的人社会地位低下、没有经历过比较好的教育,向上面说的“硁硁然小人哉”,就不是说这种人行为卑劣,而是说这些人太拘泥于规章制度、太死板、死脑筋,不足以担当国家大事,不能做“大人”而已。
孔子为了避免大家引起误解,又在后面加了一句“抑亦可以为次矣”,就是说如果能做到言必信、行必果,也可以作为更次一等的“士”了。这实际上是一种鼓励,相比于那些真正的“小人”,这种人的行为还是有可取之处的。
孔子为什么不完全赞同“言必信,行必果”?有很多人学习儒家经典,会武断的认为儒家的君子就是那种揣着架子、板着面孔、说话咬文嚼字的老古板、道学先生。
实际上这是一种错误认识。在孔子的眼中,上面的老古板和道学先生,就是“硁硁然小人哉”,为什么呢?
因为这类人食古不化,不懂得与时俱进,不懂得变通。很多人对儒家的君子错误的认知和印象源自下面的一句话:
子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”这些人只看到了“刚、毅、木、讷”这四个字,就认为儒家的仁人君子就应该刚毅、木讷、一板一眼、尽量少说话。这实际上是很片面的理解,我们还要注意到孔子在后面说了两个字“近仁”,记住是近似于仁,而不是说这就是仁。
区别就在这里,很多人读的时候把这段话里面的“近”字去掉了,结果就越学越错,越学越呆板,越学越不像活人了。
“言必信,行必果”本来是好的,但是我们也要知道儒家思想是一门讲究圆通的思想,叫做君子外圆而内方,永远是遵守更高的善的准则和以人为本。
比如《孟子》里面就有一段话,《孟子·离娄上》记载了孟子与淳于髡的一段著名对话:“淳于髡曰:'男女授受不亲,礼与?'孟子曰:'礼也。'曰:'嫂溺,则援之以手乎?'曰:'嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也。'”这段对话很好地诠释了坚守行事原则和事急从权的重要性。男女授受不亲是礼节大防没错,但是嫂子溺水了,如果这时候还讲“男女授受不亲”,这就是违背了“人命第一,救人第一”的更高的善的准则,这时候“男女授受不亲”就应该让位于“救人”,这就是儒家学说中的“事急从权”,或者叫“经达权变”。
所以儒家学说思想不是让人去固守某一原则、某一承诺,而是因时设地的去思考什么才是最优先最急迫最需要遵守的原则,而不是片面坚持“男女授受不亲”,片面的讲“言必信,行必果”。
再举个例子,你和朋友关系非常好,承诺他来借钱你一定借钱给他。结果你知道他来借钱是为了去赌博,甚至为了去吸毒,你也能对自己曾经的承诺“言必信,行必果”,然后借钱给他吗?眼睁睁看他走向堕落和毁灭?
无可无不可子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连,降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。被遗落在民间的贤人有:伯夷,叔齐,虞仲,夷逸,朱张,柳下惠,少连。孔子说:“不贬抑自己的意志,不辱没自己的身份,就是伯夷、叔齐吧!”又说:“柳下惠、少连,〔被迫〕贬抑自己的意志,辱没自己的身份,但说话合乎伦理,行为深思熟虑,他们只能这样做而已啊。”又说:“虞仲、夷逸,过隐居生活,说话放纵无忌,能保持自身清白,废弃官位而合乎权宜变通。可是我与这些人不同,没有什么可以,也没有什么不可以。”
对照孔子的这段话就能大概明白,孔子所追求的仁义,是那种符合时势发展要求的仁义标准,而不是固守某一主张,某一理性,某一信条。
作为现代人的我们,能真正的理解“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”这句话的真正含义吗?
3、言必信,行必果,学季布,诺千金的意思是什么,说说自己的体会?
您好!非常荣幸能够回答您的问题,希望对您有所帮助!我是纵横赤子。
首先,我明确阐述我的对“言必信,行必果,学季布,诺千金”的理解。“言必信,行必果,学季布,诺千金”这句话的核心意思在教导世人“知信行合一”的人生处世理念。
该句话中,前半句“言必信,行必果”在讲述“知信行合一”的核心理念;
后半句“学季布,诺千金”是借用诸子百家时期季布“一诺千金”的典故,来通俗易懂的事迹解读什么是“言必信,行必果”,同时用世人对季布“一诺千金”(知行合一)的高度评价来印证“言必信,行必果”的人生理念给我们人生会带来营养。只有做到“言必信,行必果”才能成为到“季布”、才能达到“一诺千金”的高度赞誉。
另外,在新时代的号召下,年轻人应“知行合一”的人生理念,与“言必信,行必果”是有高度一致的理念。
即,新时代下,年轻人应重信誉,重落实,重执行,重结果。
即,做人、做事,要有:
说到做到的信誉;
说了就做的执行;
说了就做的坚韧;
说了就做的坚持。
唯有践行语言信念,坚韧不拔,重信严行,才能实现理念,才能兑现承诺,才能获得赞誉!
我们一起知行合一,开出季布一诺千金的“金花朵”!
不妥之处,还望指正!
答题人:纵横赤子
4、言必行,行必果。是啥意思?
“言必行行必果”的意思是:说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到。 言必行行必果,读音:yán bì xìn,xíng bì guǒ
1、出自《论语·子路》:"言必信,行必果,硁硁然小人哉。"(意思:说话信用诚实,行为坚定果决,这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。)
2、示例: 我们中国人说话是算数的,从来是言必信,行必果。
3、用法:作宾语、主语、分句;指言出必行。
5、"言必行,行必果"是什么意思?
言必行,行必果意思:做人就要做个有责任感能让别人信任的人,一旦说出了自己要做的事,就一定要去做到,开始自己要做的事情时一定要有始有终,容不得半点马虎。言必行,行必果体会:做人就要“言必行,行必果”要做个让大家都信任的人,同时自己也要严格要求自己,让自己深受大家的信任。
6、“言必行,行必果”是什么意思?
〖读音〗yán bì xìn,xíng bì guǒ 言必信,行必果 〖解释〗信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。 〖英文解释〗Promise must be kept and action must be resultful.也可以说 No sooner said than done. 言而必行。 〖出处〗《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。” 〖示例〗我们中国人说话是算数的,从来是~。