虎父无犬子什么意思啊(俗话说:“虎父无犬子”，这话有道理吗？历史上有相关可说的事情吗？)

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1、俗话说:“虎父无犬子”，这话有道理吗？历史上有相关可说的事情吗？

俗话“虎父无犬子”这一说我认同而又不认同！

认同的是:如历史上有《薛家将》、《呼家将》、《杨家将》、《岳家将》……，他们忠心保国，一心护主，辈辈英雄，真是老子英雄儿好汉，广而皆知，世代留芳！

而不认同的是:如红军长征时，抢渡铁索桥英雄之一熊ⅩⅩ、后任杭州市.市长的两个儿子，在国家改革开放初，目无国法、欺男霸女、无恶不作，罪大恶极，最终被国法严罚毙命，象此例多多，无需再举！

“虎父无大子”这一说，应建立在良好的家庭文化传统.和严格的家教为基础，对子女不管、不问、不教、由他、惯着、如此不成犬子也就怪了！

2、虎父无犬子是，什么，意思，啊？

虎父无犬子，意思是说英雄的父亲是不会有窝囊废的儿子的。 古时的人,很讲究谦称,如自己的儿子称"犬子",老婆称"拙荆","贱内" 但同时,也很讲究敬称,如对方的父亲称"令尊",女儿称"令爱". 说"虎父无犬子",既是对儿子的赞扬,又是对父亲的恭维."犬"的意思就是说,你看看,你平日里总说他是"犬子",是你太谦虚了.他分明是"虎子"嘛. 至于"虎",是个褒义词,有好多成语将虎和龙并列,如,生龙活虎,龙腾虎跃等等,形容一将的勇猛,也说是"虎将".

3、大家认为"虎父无犬子"有无道理？

不一定，有的人父很有能力高大尚，子觉聋哑，无能，有一无是处都会存在，有一部份人遗传父的基因也有，这话不准确，这能用在某一些人身上。

4、你怎么理解“虎父无犬子”这句话，这句话有道理吗？

大家好，我是芜羡。个人认为，虎父无犬子这种说法，更适合古时候，因为那时父亲在家庭教育中是扮演很重要的角色的，而那时候的父亲也都积极地参与到子女的教育当中去。可今天，情况就大不一样了。

有人说，成功的教育是“虎父无犬子”，而失败的教育则是“母强子弱”。古时有许多的虎父无犬子，而现代则更多是母强子弱。因为古时的父亲花更多的时间教育子女，而今天则更多的是母亲在花时间教育子女。虎父无犬子指的是出色的父亲不会生出一般的孩子，《三国演义》中就有提到这个说法。又比喻，强将手下无弱兵，名师出高徒，有其父必有其子等等。

这种说法自然而然地让人联想到家庭教育，父母教育，而更重要是父亲的教育。古时是虎父无犬子，可现代更多的是不孝子，败家子。因为父亲都忙着赚钱，顾着事业，创业，守业，根本没有花时间花心思参与到子女的教育中来。以前常说，父亲养子，子养子。但今时今日，有许多的父亲不仅养子，还得帮子养子。身边不少例子就是这样，从小被娇养着，长大成家了依然靠父辈支持着生活开支，照顾自己的子女等，自己却忧哉忧哉，该玩游戏玩游戏，没有上进心，没有责任心。

5、虎父无犬子，诸葛亮的儿子又如何呢？

我们说诸葛亮之子诸葛瞻是“官二代”误国的典型。

诸葛瞻，字思远，三国时期蜀汉丞相诸葛亮的独子。诸葛亮53岁病逝，46岁时才盼来这个老来子。

诸葛亮辅佐刘备父子官至蜀国丞相、武乡侯，后主刘禅呼之为“亚父”，千古名相，诸葛瞻当然就是不折不扣的“官二代”。

他走了一条历朝历代典型的“官二代”特权路线：17岁时迎娶了刘备的孙女，被授为骑都尉；不长的时间内升任羽林中郎将，就是掌管京城成都御林禁军的首领；后来历任射声校尉、侍中，相当于加挂蜀汉政府秘书长职衔；接着诸葛瞻在基本没有什么功劳和突出才干的情况下，步步高升，30岁出头就以火箭速度升迁至尚书左仆射、军师中郎将，实际上就是副宰相兼军队总参谋长。

诸葛瞻自幼精通书法、绘画，才思敏捷，记忆力超强，这些在贵公子圈里都是很受推崇和褒扬的“才艺”。他有没有才能呢？知子莫若父，诸葛亮评价他：“聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

诸葛瞻作为蜀汉第一贵公子，在宫闱深宅、呵护备至环境里长大的诸葛瞻，早慧聪颖，再加之人见人爱的“文艺范”，少年得志，招为驸马，承袭其父诸葛亮的“武乡侯”之职。随后仕途通达，青云直上，而且履历看上去非常“完整”、“全面”（这点跟现代的“官二代”很相似），似乎是难得的“青年才俊”。

尽管诸葛瞻一路走来，都是紧要职位，但他实际只是挂名应景、当甩手掌柜，没有得到很好的学习、历练和摔打。另外，其先父诸葛亮功高德巍，所以后来每当朝廷颁布一项好的政令，尽管不是诸葛瞻建议倡导，百姓们往往奔走相告：“这都是诸葛武乡侯（小武乡侯）的主意啊！”盛名之下，其实难副。他收获了许多本不该属于他的赞誉，更得到了本不该属于他的官职。

诸葛瞻虽然有令名，但并非宰相之器、庙堂之臣。34岁时诸葛瞻以行都护、武乡侯、卫将军与辅国大将军南乡侯董厥并“平尚书事”，在此时已经没有丞相制度的蜀汉，诸葛瞻算是不是宰相的宰相，执掌尚书台，统领国事。

一般说到蜀汉在三国中率先灭亡的一个重要原因就是姜维在战略上的重大失误：他由于避祸而远走沓中屯田，没有坚持魏延和王平一直行之有效的固守汉中方案。屯田沓中大多数人看到的是姜维与宦官黄皓争斗避祸所致，其实根子还在于诸葛瞻。公元262年，姜维北伐败归，领政的诸葛瞻、董厥等人认为姜维好战无功，致使国疲民弊，一度密谋上表给刘禅，要求让姜维担任益州刺史，实际是要削夺他的兵权。

所以黄皓谋划以右将军阎宇取代姜维领兵实际就是贯彻诸葛瞻、董厥的意图。正是因为位居宰辅的诸葛瞻等人对于黄皓乱政“咸共将护，无能匡矫”，才导致姜维颇为忌惮，决计“远走高飞”避祸为妙！

公元263年冬，魏国征西将军邓艾奇袭阴平，自景谷道攻入，诸葛瞻率领长子诸葛尚及尚书张遵（张飞孙子）、李球（李恢侄子）、黄崇（黄权之子）等开国元勋子孙等前去绵竹（今四川德阳）抵抗。空有将军履历，实战经验为零的诸葛瞻被迫赶鸭子上架，呈现出蜀汉二线掌兵人物、统领除汉中姜维以外的全部军事力量的诸葛瞻是忠勇有余、才具不足的“官二代”误国典型。

作为手握重兵的卫将军兼宰辅，诸葛瞻在邓艾未走出艰险山地时没有快速推进救援江油以力挽狂澜；他率兵到达涪陵后又盘桓不前待在涪县吃瓜；哪怕听取尚书郎黄崇多次劝他迅速抢占险要地势，扼要坚守，以免让敌人长驱直入，进入平原的建议也好啊！诸葛瞻临阵寡断、犹豫不决，不纳良言，黄崇因为诸葛瞻的失策而痛哭流涕。

此时，蜀汉另一战场姜维、廖化匆忙间弃阴平，奔剑阁，与张翼、董厥在剑阁合兵一处，死守拒敌。这时候只要诸葛瞻能固守绵竹，甚至退守成都，挡住邓艾一阵，形势完全可以控制。

遗憾的是，文不能安邦，武不能定国，舔居朝廷中枢宰辅、位高权重的诸葛瞻其实是个庸才。邓艾率军从阴平道一口气穿越七百多里无人山地，沿途凿山开路，架设栈道，山高谷深，行进极度艰险，到达江油县时可以说这只数千人的疲敝之师是强弩之末。

邓艾一到平原，江油陷落，诸葛瞻与之在绵竹城外决战，无法挽回注定失败的局面。诸葛瞻父子亲自上阵战死，张飞的孙子张遵被俘后斩杀，御林军右部督李球亲自冲杀阵亡，黄崇战死于乱军之中，绵竹也随后失守。

诸葛瞻年方弱冠，已然名利双收，前程似锦，朝野拥戴。一个从来没上过战场，一直养尊处优当摆设的文艺青年、“官二代”，突然承担起保家卫国的重任，充当总司令，率领一群“官二代”、“官三代”去冲杀搏斗，其结果可想而知：羊入虎口，一去不复返了！御林军一败涂地，诸葛瞻死了，诸葛尚亡了，后主刘禅精神彻底崩溃，自缚乞降！

诸葛瞻及其子诸葛尚最后血性还是值得称道的，面对邓艾的兵锋威逼以及“琅琊王”显位的利诱，宁死不屈，父子殉国，即罗贯中所称道的“智谋虽不扶危主，忠义真堪继武侯。”

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6、郎才女貌,虎父无犬子是什么意思？

郎才女貌,

读作 láng cái nǚ mào，形容男女双方很相配，出自元·关汉卿《望江亭》

虎父无犬子

注解【解释】老虎不会生出狗来，比喻出色的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。【成语】虎父无犬子，上阵父子兵。【出处】在《三国演义》第八十三回 《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 》中有这样的话： 先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”用御鞭一指，蜀兵一齐掩杀过去，吴兵大败。……【事例】真是～，周骧是一个不错的孩子。【用法】作宾语、定语；用于夸奖人

7、虎父无犬子是什么意思？

这是成语，并没有下一句。 虎父无犬子（汉语成语）： 注解： 【解释】老虎不会生出狗来，比喻出色的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。 【成语】虎父无犬子，上阵父子兵。 【出处】在《三国演义》第八十三回 《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 》 中有这样的话： 先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”用御鞭一指，蜀兵一齐掩杀过去，吴兵大败。…… 【事例】真是～，周骧是一个不错的孩子。 【用法】作宾语、定语；用于夸奖人

8、都说虎父无犬子，为什么刘禅没有跟他父亲一样成就霸业？

谢谢悟空问答的邀请,用正史说三国。

三国志对于刘禅的评价十分中肯：

后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后。

这句话的意思是说刘禅如果任用贤能的丞相，就是一个中规中矩的居住，要是遇到阉人和小人就变成一个昏君。陈寿作为史学大家，尽管后来很多人批评他，但是他这句话评价的十分确切，刘禅确实是这样的人。

刘备在取得益州，曾经两次向外部发动了大规模的征战，一次是和曹操争夺汉中的汉中之战，另一次就是和东吴当时的夷陵之战，但是都把诸葛亮和刘禅留在了成都，由此诸葛亮和刘禅有过很多接触。诸葛亮盛赞刘禅，以诸葛亮的为人不可能撒谎。

刘备留给儿子刘禅的遗诏说道：

丞相叹卿智量，甚大增脩，过於所望，审能如此，吾复何忧！

这句话说诸葛亮说刘禅智慧和度量十分大，比诸葛亮自己的期望还高。刘备心里十分高兴，认为儿子如此出色，他没有什么可以担忧的。另一件则是诸葛亮在《与杜徽书》说的：

朝廷今年始十八，天资仁敏，爱德下士

诸葛亮认为刘禅爱惜人才，礼贤下士，是一个好的君主。

而且刘禅在蜀汉统治四十二年，在前期任用诸葛亮，蒋琬，董允，费祎四人为相期间，蜀汉的政治相对平静，尤其是诸葛亮北伐期间，蜀汉全体参加北伐战争，虽然当时的北伐战争导致蜀汉凋敝，但是人人奋战，并没有多少人看的出来如何反对北伐。而且蜀汉在此期间也没有出现大规模的官员内斗相互厮杀的情景，比如曹魏的司马懿发动高平陵政变，一动手就是灭三族，残酷镇压曹爽和曹爽的同党。再比如孙吴孙峻发动政变灭诸葛恪三族，诛杀重臣。蜀汉在后主时期相比较而言十分平静的。

刘禅但是在后期独自理政时期，他自己的弱点很快就暴露出来了，那就是重用宦官黄皓：

尚书吏部郎罗宪因为不攀附黄皓就被黄皓贬到巴东当太守。

郤正因为不被黄皓讨厌，所以得以周旋三十年，终生不过六百石的官职。

黄皓的干政的危害究竟对于蜀汉政权究竟到了什么地步呢？到了蜀汉的最后关头，姜维察觉到曹魏的司马昭有大动作，建议后主派遣张翼、廖化督诸军分别前去阳安关口、阴平桥头以防未然。但是后主听信黄皓之言，居然不听，导致后来曹魏大举进攻，后主才派人前去但是已经晚了，大军未到，北地已经被侵占，大军只好和姜维汇合前往剑阁御敌。而邓艾却从阴平杀入，大败诸葛瞻，最后刘禅投降。可以说黄皓在这次行动中直接导致了蜀汉的灭亡，而后主一味的宠信黄皓。

刘禅的主动投降也是平庸之举。当时姜维于剑阁抵御曹魏十万大军，曹魏军队久攻不下。邓艾的军队在穿越阴平道时，本身就是疲惫之师，加之又与诸葛瞻血战，在诸葛瞻的血斗中，邓艾派其子邓忠攻打诸葛瞻的右翼，司马师纂攻其左翼。结果邓忠、师纂失利，居然攻打不下来，导致邓艾扬言要把两人斩首，两人猛攻才得以攻下诸葛瞻。邓艾还未到达成都，刘禅的降书就已经送达。当时东方还有巴东的罗宪军队，南方有南中的霍弋军队，蜀汉并不是到了最后关头，但是后主居然听信谯周之言直接投降，使得全局崩坏。谯周得以封为列侯。

最后是大家津津乐道的“乐不思蜀”，很多人多说刘禅会演戏，我做一个对比或许就可以更好的看清楚刘禅，三国时期吴国末代皇帝孙皓曾经在晋武帝面前几次出言不逊，比如司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。”再比如孙皓挖苦司马家弑君的丑事，一次当年弑杀曹髦的贾充看不惯孙皓对于晋武帝出言不逊，于是对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语。孙皓如此大胆的讽刺晋武帝和朝臣。但是孙皓却是自然死亡，活的很好。太康五年（284年），孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山。

后主终究不是刘备那样的枭雄，刘备一生百折不挠，从来不肯屈居人下。但是刘禅不一样，毕竟一生都很顺利，他这个人没有刘备这种磨难的洗礼。但是刘禅不是一个残暴之人，也没有什么重大的罪恶，他只是一个庸常之君。