还来就菊花的就是什么意思(“待到重阳日，还来就菊花”中的“就”到底是什么意思？)

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正文

1、“待到重阳日，还来就菊花”中的“就”到底是什么意思？

就应该是靠近的意思，诗句意思是靠近欣赏菊花。

古文中有很多用就的地方，意义各有区别，详细如下：

就,就高也.从京从尤.尤,异于凡也.——《说文》.桂馥注:“此言人就高以居也.”孔广居注:“京,高丘也.古时洪水横流,故高丘之异于凡者人就之.”靠近;走近;趋向.就,即也.——《广韵》主人就东阶,客就西阶.——《礼记·曲礼》不就利,不违害.——《庄子·齐物论》不知就先,不知就后.——《庄子·大宗师》禹趋就下风,立而问焉.——《庄子·天地》夫子休就舍.——《庄子·说剑》金就砺则利.——《荀子·劝学》去故乡而就远兮.——《楚辞·九章·哀郢》还来就菊花.——唐·孟浩然《过故人庄》就吾求寒衣.——《资治通鉴·唐纪》持就火炀之.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》就童子试.——清·周容《芋老人传》又如:就书(前往从学);就利(趋利,求利);就第(归回宅第;回家);就和(接近)归于.处工就官府,处商就井市.——《国语》又如:就化(归顺,向化);就班(按次序归位);就款(归顺臣服)担任;开始从事.如:去就(担任或不担任职务);就列(就位.任职);就事(就职);就田(从事耕种)下;搭着吃.如:炒鸡蛋就饭;就菜;花生仁就酒完成;成功.三窟已就,君姑高枕为乐矣.——《战国策·齐策》组已就而效之,其组异善.——《韩非子·外储说右上》以就懿德.——《后汉书·列女传》瞬息可就.——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》指物作诗立就.——宋·王安石《伤仲永》某业所就.——清·黄宗羲《原君》又如:就亲(成就婚事,成亲);就名(成就功名)终,尽.如:就命(去死;毕命)迁就;将就.刑罚不审则有辟就.——《管子》又如:半推半就;牵就;就着(就便;顺便);就滑(随便;方便)受;被.如:就戮(受戮,被杀);就缚(受绑,受擒);就封(受封);就决(受死刑)登上;开始,启.于是荆轲就车而去.——《史记·刺客列传》又如:就道(上路);就涂(上路,动身)

2、还来就菊花的就是什么意思？

“待到重阳日,还来就菊花”的“就”是靠近，指去做某事，就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。 原文： 《过故人庄》唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 解释： 预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 赏析： 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 作者： 孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

3、还来就菊花 “还”的意思？

在现代汉语里，“还”既读huán，也读hái，读huán是动词，读hái是副词。“还来就菊花”的“还”是“返回”、“回来”或“回到这里”的意思，其中也包含了“再来”“还要来”的意思，是动词，应当读huán。 如果把“还”读作hái，解释为“再”或“还要”，与“就菊花”连在一起，似乎说“再来观赏菊花”，这样就和全诗的内容不够吻合，而且古代诗词极少用虚词，所以读作hái不太合适。 “还来就菊花”的“就”字是“接近”、“靠近”的意思。“就菊花”就是亲近菊花，自然包含着观赏的意思，并不是“就”字本身有“观赏”的词义。