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三皇五帝是什么意思(三皇五帝分别指哪几个人,他们有什么重要历史功绩?)

三皇五帝是什么意思(三皇五帝分别指哪几个人,他们有什么重要历史功绩?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、三皇五帝分别指哪几个人,他们有什么重要历史功绩?
  • 2、三皇五帝具体是哪几个?有何依据?
  • 3、三皇五帝之五帝分别是哪五位?
  • 4、三皇五帝是哪三皇哪五帝?真实存在吗?
  • 5、三皇五帝是哪三皇哪五帝?
  • 6、三皇五帝都是谁,他们之间什么关系?
  • 7、我们常说的三皇五帝指的哪几个人?各有什么功劳?
  • 8、三皇五帝中的三皇真实存在吗?指的是哪几位?
  • 正文

    1、三皇五帝分别指哪几个人,他们有什么重要历史功绩?

    三皇五帝是中国古代历史中传说人物有几种版本的说法。《史记-秦始皇本纪》认为伏羲氏,隧人氏和神农氏为传说中的三皇,天皇,地皇和人皇。黄帝,颛顼,帝喾,唐尧和虞舜为五帝。一,伏羲氏,风姓。生活在旧石器中晚期,教民众结绳记事,结网捕鱼,创太极八卦文字,婚姻∫,传说中的青帝人首蛇身与女娲兄妹婚配繁衍人类。二,隧人氏,风姓。华夏文明有文字记载的第一个始祖。钻木取火,以化腥骚使人类寿命廷长。三,神农氏,姜姓。偿百草,播五谷,发明陶器和炊县。炎黄联合打败蚩尤成为华夏民族始祖之一。四,黄帝,姬姓。五帝之首,人文初祖。教百姓播百草谷物,大力发展生¥。制衣冠,建舟车,制音律,创医学,发明指南车等。五,颛顼,姬姓黄帝之孙昌意之子。高阳氏。和九黎置九州。六,帝喾,姬姓。新石器时期人物,制《九韶》之乐。管,埙,帘等新乐器。七,唐尧,号放勋。抗旱,推良种,制陶器,做葛衣,教民修德,倡礼仪,讲人伦,观天象,编年历,制法律。八,虞舜,妫姓。举八元八恺放四兄,制五刑,做贝币,度量衡。举大禹制水等。

    2、三皇五帝具体是哪几个?有何依据?

    谢邀

    您提的问题的确有点大,试着回答一下。

    一, 什么是三皇五帝?

    “三皇五帝”是远古时期人类最早的统治者和主宰宇宙万物的神的总称。《说文解字》中:“皇”的本义是“始王天下者”;《字汇》:“帝,天之神也”。

    1·先说“三皇”

    三皇,有前三皇和后三皇之分。

    前三皇为:天皇、地皇、泰皇。(出自《史记·秦始皇本纪》中李斯说)最早的天皇时代距今已有大约三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大约三十万年。《路史》:"前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。"因此,前三皇的姓名也无人所知。

    后三皇,指的是在前三皇的基础上,直接用人物代替,这些人物都是远古的统治者,史书记载也不相同,概括起来有五种说法:①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);③伏羲、祝融、神农(《风俗通义》);④伏羲、神农、共工(《风俗通义》);⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。

    2·再说“五帝”

    五帝有前五帝和后五帝之分。

    前五帝指五方(东西南北中)上帝。后五帝指的是后来增补五位上古部落首领。后五帝也有五种说法:①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);②庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》)。

    二,三皇五帝在中国远古史上的象征意义

    三皇说所指诸人,是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、伏羲,分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段;神农代表野蛮时代的低级阶段;女娲则是更早的创世纪式的神人,在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人,主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。总之,他们都是中国远古时代做出巨大贡献的标杆式人物。

    3、三皇五帝之五帝分别是哪五位?

    三皇五帝的版本之所以很多,那是因为他们并不是八个人,而是相对漫长历史时期的几个重要部落所经历的时段,这些时段远不止五个,而且每个时段都包含不止一个部落首领,《史记》说黄帝活了三百岁,说尧二十岁执政,一百一十岁禅位于舜,又过了二十八年才逝世,正是这个原因。

    4、三皇五帝是哪三皇哪五帝?真实存在吗?

    三皇五帝虽然都有着“皇”和“帝”之称,是指在原始社会出现的伟大人物,都分别是谁,又有怎么样的贡献呢?下面小编,就来跟大家详细的说说。

    三皇:燧人,伏羲,神农

    在神话中的三皇和历史记载上的有所不同。神话中的多有女娲这些神话人物,也有以燧人氏部落等代表三皇之一的。 根据《尚书》记载,最有可能存在三皇就是燧人,伏羲,神农。燧人氏是一个部落,也是一个人。而这个人正是和女娲的父辈。

    伏羲氏是燧人氏和华胥氏的后代。神农氏是伏羲氏与女娲氏的后代,并接任了女娲氏族的领导位置。其成就主要是,神农燧人钻木取火带来光明,伏羲创立太极八卦,文字,渔猎和婚姻,神农尝百解救世人病苦。

    不过还有说三皇是:伏羲、女娲、神农氏;也有一说是伏羲(天皇)、神农(地皇)、黄帝(人皇),但是你可以发现,不管怎么变,伏羲和神农的地位都是无法动摇的,证明这两人的贡献绝对是最大的。

    五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

    既然三皇存在争议,那么五帝自然也是避免不了的,所以说三皇五帝分别是谁,依旧有很多中组合,但是最被认可的就一种,并且还被列入中国历史朝代表中,他们依次是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

    在太古时期,领导者的位置都是以禅让制的。因为每一位领导者都负责着整个氏族的兴衰,一旦这一点出了岔子,带来的灾难就是毁灭性的。

    但是在传位置的过程中,也是要首先考虑自家人的。所以在五帝中后面的领导者,其实都是黄帝的后代。最后一个帝,舜也是皇帝的裔孙,虽然在田间地头被尧帝发现,但是掩盖不住正统的皇家血脉。舜在晚年时期,禅让给治水有功的大禹,没想到大禹也是黄帝的玄孙。

    就这样,禅让制在五帝之中逐渐变得有些家族接任的味道,所以在大禹之后,他的儿子夏后启顺理成章继位。所以才说,我们都是黄帝的后代。

    三皇五帝对人类的贡献

    三皇第一个时期

    燧人氏:三皇之首,妻华胥氏,发明钻木取火。

    伏羲:燧人氏与华胥氏之子,华夏民族始祖,发明工具和打猎,与妹女娲结为夫妻生儿育女,伏羲的部落,好几代首领都称为伏羲氏。

    女娲:大地之母 创世女神,捏土造人,创建婚姻制度,顽石补天,创造万物生灵。

    三皇第二个时期

    神农:三皇之次,炎帝一代,少典嫡长子,华夏民族始祖,中国医药鼻祖,创造播种和耕地,神农后代称神农氏,好几代首领都称为炎帝。

    炎帝系-世袭(从左到右世袭顺序):石年(神农)、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷(炎帝第十四代孙,佐大禹治水,因功受封于吕,为吕侯,所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯)之后世袭不再展示。

    三皇第三个时期

    轩辕:三皇之末,皇帝第十一代,三皇到五帝过渡的人物,他本身不是五帝之一,本姓公孙后改为姬,古代姓和氏是分开的所以又称轩辕氏,兼并西边炎帝(指榆罔)和东边蚩尤(也是世袭制),统一中原大部分地区和部落,发明纺织、兴医学、兴农业、建船和车,振兴人文秩序,皇帝不是指一个人,好几代都称皇帝。

    黄帝系-世袭(从左到右世袭顺序):勗其(少典次子,黄帝一代,有熊部落第二任首领)、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥,依卢、启昆、轩辕、玄嚣(少昊)。

    五帝(这里开始明确是指明示某一个人)

    颛顼:黄帝(轩辕)次子昌意之子,(穷蝉和鲧的父亲)

    帝喾:黄帝(轩辕)长子玄嚣之孙,蟜极之子。

    尧:帝喾之子,又称唐尧或帝尧。 舜:颛顼玄孙,又称虞舜或帝舜。

    禹:五帝之末,颛顼之孙,鲧之子,又称大禹或姒禹。 排序:穷蝉(颛顼之子)、敬康、句望、桥牛、 瞽叟、舜(重华)。

    大禹是五帝原因:据《史记》记载夏启才是夏的开国君主, 大禹在世时还是施行禅让制度 而非世袭制度,禹没有把帝位直接传给启,启帝位置不是从他父亲那来着的,禹临终前禅让伯益,后来伯益让给了启,这就是历史上有名的 “伯益让启” 。

    5、三皇五帝是哪三皇哪五帝?

    版本太多,众说纷纭,先来总结一下吧。

    一、三皇

    1、“符号版”——天地人(泰)皇

    出自《史记·秦始皇本纪》。

    这个我将它称为“符号版”,因为这个“天地人”的封号其实没有多少意义。基本上可以肯定是后人的追述,所以司马迁也不明言,连介绍都懒得写,不像他一贯的风格,这说明他也知道这是已经神化了的“三皇”。

    因此,研究这个版本其实是没有什么实际的价值的。

    他们到底是另有其人?还是另外版本的三皇?抑或根本就是宗教之神?

    这个谜底是永远不会解开了,所以没有必要研究。

    2、氏族领袖版——燧人、伏羲、神农

    这个是有意义的:就像“古者观叶以成舟”的典故一样——它是合符逻辑的。

    《韩非子五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说(悦)之,使王天下,号之日燧人氏。”

    你不得不承认,我国的史料就是有这么的“恐怖”!

    位于山西省芮城县西北隅中条山之阳的[西侯度村遗址],地质年代距今约180万年,这里出土了一批烧骨材料,是目前发现的人类世界最古老的烧骨。

    今天的科学家结论就是认为人类大概在100多万年前学会钻木取火的......

    也许《韩非子》说的未必是“燧人氏”,就算是,他也不太可能能够记载到一百多万年前的事,不过,你不得不承认他的记载就是符合科学结论的。

    因此,以曾经的“氏族首领”为“三皇”,即便是后人的追述,也是值得认可的。因为,要是这些氏族首领没有过人的贡献,那么后人是不可能无端端的追述他们,把他们捧上神位的。毫无疑问:

    ★燧人氏:善于使用人造火的氏族之领袖。★伏羲氏:创立婚嫁制度,父系社会萌芽的先行者★神农氏:重视健康与寿命,发明医学的氏族领袖

    也所以,其它的两个版本,也是同样可信的。即:

    氏族领袖版②:伏羲、女娲、神农。氏族领袖版③:伏羲、神农、黄帝。★其中,女娲氏可以看作是对母系社会的缅怀或追述,毕竟考古学上已经无比有力的证明了,在大概9000年前到5000年前左右,我国广泛存在母系女权社会。女性在新石器时代,是中华先民历史的主要推动者和创造者。★而黄帝的话,他的主要身份,其实祛除各种光环后,他最明确的身份定义还是战国齐青铜器《陈侯因齐敦》和银雀山出土的《孙子兵法》与《孙膑兵法》里的——黄帝主要是一名兵家首领,亦即他是一名拥有十分伟大的战争功绩的领袖。黄帝所生存的时代,是我国青铜器萌芽的是时代,史书说“蚩尤作器”,在学会“作器”以后,蚩尤变得十分强大,料想是掌握了先进的铸铜工艺,拥有大批量精良的青铜武器,因此才弄得黄帝被迫与炎帝联合后,才打败了他。也所以,我们有理由相信黄帝是最早的“霸主”,“帝权”第一人。《史记》说黄帝在打败蚩尤占据中原后:“东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。迁徙往来无常处,以师兵为营卫。”★这很明显就是四处征战的记述,尤其是“东西南北”与“北逐荤粥”以及“合符釜山”,讲述了黄帝征服四面八方的战斗征程。

    也许正是因为他是第一个发出统一号召的领袖,影响力最为深远。

    所以,他才被后世置于独一无二的最高位。

    因此,在宋代的《三字经》中他被追述为“三皇”之一,这个可信度是比较低的,按秦汉之时来看,三皇还是燧人、伏羲、神农的“版本①”比较靠谱。

    所以:“三皇”的结论是——燧人、伏羲、神农。

    身份是:上古氏族的最伟大领袖。

    二、五帝

    我把它分成三个版本,分别是:

    1、华夏版①——黄帝、颛顼、尧、舜、禹

    包含“大禹”在内的五帝,其实在史书中的明确说法,是没有的,不过《竹书纪年》和《史记》,却并没有把传说中殷商的祖先“帝喾”给写进去,反而是把大禹放在帝王纪里。所以,这个“华夏版”事实上是有的,而且也应该是最公认的版本,因为都给列传了——没有比这个更明确的定义了。

    2、华夏版②——黄帝、颛顼、尧、帝喾、舜

    这个版本就是史书记载的最多的版本,这5个人里,黄帝、颛顼、帝喾、舜这4人没有疑问,唯一有问题的是帝喾,他是一个十分神秘的人物,在正统史籍中,他往往是被忽略的一个,因此,在正统历史里他的存在感也最低。但是在上古神书《山海经》里面,有个叫“帝俊”的人被疑为是他,如果帝俊就是帝喾,那他就牛X大发了,简直无所不能,是一个超级天神/战神。★因此,我们可以认为帝喾是继黄帝之后,又是一个四处征战、以统一海内为目标,战功赫赫的超级领袖,因为五帝中只有他有“帝”号,而且排在名字的前面。十分突出。

    3、华夷版——大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

    按照史书记载:

    ★黄帝、颛顼是华夏族★太皞、少皞是东夷族★炎帝是苗蛮族。

    而“蛮”与“夷”通常是相提并论为“蛮夷”的,从夏商周时代就开始,这表明了,这两个部族可能本来就是同一个族分成了两个分支,或是本为不是一个族,但是至迟到夏商时代就已经融合在一起了。

    还有出自《尚书序》《帝王世纪》的“少昊、颛顼、帝喾、尧、舜”,虽然名单变动是大,但依然还是“华夷版”。

    因此,关于五帝的各种版本,我们虽然不能100%的断定,但是至少大致的脉络是看得清楚的。即:

    在告别“三皇”上古氏族社会后,进入了“古国时代”,各个强大的部落已经在文字、青铜、人口、农业等文明的必备“要素”的推进下,发展成了国家,然后各个国家的君主都开始称帝,都想征服对方一统天下,在那个时候,主要形成了三大族群:■黄河中下游,中国西北部的仰韶文化+龙山时代文化的华夏集团。■环渤海地区,中国东北部的龙山时代文化的东夷集团■长江流域的苗蛮集团,后来他们的首领加入了华夏集团

    正是因为有着这样的历程,所以“五帝”的版本才会有华夏版,又有华夷版。

    6、三皇五帝都是谁,他们之间什么关系?

    三皇五帝之间没有任何关系。

    三皇指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);

    五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

    三皇五帝,并不是真正的帝王,指的是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。道教则把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

    扩展资料:

    三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇,原指远古三皇,后增补伏羲等人;五帝,原指五方上帝,后增补五位上古部落首领。中华文明自古就有三皇五帝之说,如《史记·秦始皇本纪》中李斯说:“古有天皇、地皇、泰皇。”

    三皇的称号由来已久,伏羲等人只是继承了远古三皇的称号,最早的天皇时代距今已有大约三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大约三十万年。唐代司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。

    三皇,天皇、地皇、泰皇之名号,现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《路史》:“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古,杳杳冥冥,所谓事有不可尽究,物有不可臆言。”

    后期著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇,故有前三皇、中三皇、后三皇之分,合为九皇。后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法。 [2-4]

    后期著作增补的后三皇五帝分别有以下各种说法:

    天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本纪》

    燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》

    伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》

    伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》

    7、我们常说的三皇五帝指的哪几个人?各有什么功劳?

    中国自古历朝历代的帝王都喜欢表榜自己和三皇五帝相提并论,从而表彰自己的功绩。那么这三皇五帝到底指的那几个人,各有什么功劳?其实三皇五帝是中国历史乃至神话中对人类有很大贡献的人或神,他们的功绩和传说不是后世那些帝王可以比拟的。

    三皇,指天皇:伏羲,地皇:神农,人皇:轩辕。

    五帝,指金帝:颛顼,木帝:帝喾,水帝:尧,火帝:舜,土帝:大禹。

    伏羲的功绩是一画开天,创造八卦,文字,渔猎,婚姻。

    神农的功绩是铲草兴锄,遍尝百草,教人医疗与农耕。

    轩辕的功绩是统一华夏部落,发明创造:房屋,衣服,车船,阵法,音乐,器具和井田等。

    颛顼的功绩是和九黎。

    帝喾的功绩是华夏民族的共同始祖,是"五帝"中的第三位帝王,定都于亳(今河南商丘)。

    尧的功绩是开创禅让制:设立诽谤木:治理水患:领授农耕时令:制定四时成岁。

    舜的功绩是五帝之一:举八元八恺:放四凶:命官职:治洪水:巡天下。

    大禹的功绩县治理滔天洪水,建立夏朝。

    8、三皇五帝中的三皇真实存在吗?指的是哪几位?

    存在但有六种说法:

    1,天皇 地皇 泰皇, 2,人皇 地皇 天皇

    3,伏義 神农 祝融, 4,伏莪 女娲 神农

    5,伏戢 神农 黄帝, 6,燧人 伏義 神农 这六种说法带有神化性,然而点化到人类。大体上就这样吧!我不可能加叙加议。