凯旋而归什么意思(为什么一些人说“凯旋而归”的用法是错的？)

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正文

1、为什么一些人说“凯旋而归”的用法是错的？

凯旋而归，虽是意思字义重复，但意义不同，凯旋而归是胜利后的归来，怎说是重复。

2、为什么这么多人会犯"凯旋而归"式的错误？

如果从字面上来讲，“凯旋而归”涉嫌语义重复，是一个错误的用法；但是，如果从语法规则形成原理的角度而言，类似“凯旋而归”的说法早在唐宋时代就已经非常常见，属于语法里的词义虚化偏指现象，它是正确的。类似这样的表述还有“除夕之夜”、“邂逅相遇”、“忍俊不禁地笑了起来”等。

如果从字面上来讲，“凯旋而归”确实是一个涉嫌语义重复的错误。

所谓“凯旋”，其中的“凯”指凯歌，指古代军队中打了胜仗以后演奏的得胜乐曲，是名词；在“凯旋”这个词语中，“凯”名词用作动词，意思是演奏凯歌。“凯旋”中的“旋”意思是“返回、折回”。按照这个解释，“凯旋”的字面意思是奏着凯歌返回。

因此，“凯旋”在古代汉语中表示军队奏着凯歌胜利返回，之后，“凯旋”的词义范围扩大，一切的“胜利归来”都可以叫“凯旋”（词义泛化）。如：

航天英雄聂海胜、费俊龙在圆满地完成了“神六”的飞行任务后凯旋。

在“凯旋而归”这个成语中，“凯旋”本身就有胜利归来的意思，后面再加一个“归”字，从字面上理解就是胜利归来归来，词义重复。所以，从字面上来看，“凯旋而归”、“凯旋归来”等是词义重复的错误说法。

所谓语法，是指人们约定俗成的语言规则，意即，只要绝大多数的人都同意了，日常都在使用的语言规则，就是语法。所以，现代汉语标准语在解释语法时会说：

以典范的现代白话文著作为语法规范。

按照语法的普遍、常用规则，只要“凯旋而归”是人们习以为常的日常表述，那么它就不是一个错误的说法。

事实上，在“凯旋”后面再重复地加“归”、“而归”等词的用法早在唐代就已经开始了，宋代已经非常常见，元明清到现代更多。如：

军营内，地上或生黄。照得敌人兵与马，凯旋归国长威光。天下举宫商。（唐·易静 《兵要望江南》）

背城傥借一，观我凯旋归。（宋·黄庭坚 《奉次斌老送瘿木棋局八韵》）

且说晋师凯旋而归，参见晋襄公，呈上先轸的遗表。（明·冯梦龙《东周列国志 · 第四十六回》）

众所周知，“凯旋”是指胜利归来，那么人们为何又会在“凯旋”之后又加“归”、“而归"等词呢？

人们之所以会有这样的说法，跟词汇的意义的虚化有关。在语言的发展过程中，有很多词因为常常跟某种意义关联，所以这些词慢慢地就虚化成了偏指这种意义的词语。

“凯旋”的意思是”胜利归来“，经常跟“胜利”关联，在日常使用中逐渐虚化为偏指“胜利”的词语，“凯旋”后面不仅仅能加“归”、“而归”、“归来”，而且还能加“而去”，如朱自清曾写道：

在沉默中得着胜利，凯旋而去。

这个例子更能说明“凯旋”已经虚化偏指“胜利”了。

再如“除夕”由“大年三十的晚上”虚化偏指“大年三十”；“邂逅”由“没有约定遇见，或者偶然遇见”虚化偏指“没有约定，偶然”；“忍俊不禁”由“忍不住笑起来”虚化偏指“忍不住”等。

这样的例子在汉语的发展过程中非常常见，汉语中的很多语法形式、语法词、偏义复词等都是这么发展而来的。

目前，像“凯旋而归”、“除夕之夜”、“邂逅相遇”、“暗自窃喜”、“忍俊不禁地笑起来”等已经成为非常常见的表述了，其中也不乏一些文字大家。

尤其是倍受某些语言专家诟病的“忍俊不禁地笑起来”用法，在一些著名作家的名篇里居然也非常常见，如：

等秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿。（郭沫若《石榴》）

针对这些现象，我们只能这么理解——所谓语法，源于约定俗成，意即：当某种语法形式得到了社会中大多数人的认可，大家都这么说时，这种语言形式就会成为语法规范（世界上所有的语法规范都是这么来的）。

基于语法形成的原理，如果“凯旋而归”等说法为大众所接受，已经成为人们习以为常的表述，我们就不能说它们是错误的。

3、“凯旋而归”的意思是什么？

　　意思：打仗得胜后返回。　　实际上，凯旋而归是错误用法。　　“旋”和“归”意思重复，不能放在一起应用。相同的错误还有：“凯旋归来”，“凯旋回朝”，等。　　希望对你有所帮助！

4、愿一路平安顺祝自己凯旋而归什么意思？

看是什么情况，不同的意境不同的含义，一路平安顾名思义就是去的路上平平安安的意思，后面的就不同了，战士当然是大胜归来，商人就是生意成功，学子金榜题名，等等总之就是希望自己一切顺利的意思

5、凯旋而归是什么意思？

“凯旋而归"是"凯旋"的错误用法。

凯旋是指战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来，亦泛指获胜归来，既已经有了“归来的意思”，因此“凯旋”与“而归”不能放在一起使用

6、凯旋而归是什么意思？

凯旋而归，多指打仗得胜后返回。也可以是做一件事情，成功的回来了，通常指打了胜仗。

7、如果典韦出战颜良文丑，能否凯旋而归？

应：典韦的武艺是无需怀疑的，且力大无穷，曹魏收许诸时就是典韦的杰作。

至于说由典韦领兵战颜良，文丑是否可以凯旋而归就很难说了，一是颜良，文丑武艺确实上乘，有万夫不挡之勇，但在三国演义中排名确在典韦之后，也就是说颜良，文丑单打独斗未必是典韦对手。

而颜良，文丑在罗贯中先生的笔下仅是用来衬托关羽的，关羽确实是斩了颜良，问题是颜良根本就没有想与关羽动手，而关羽立功心切，不问青红皂白手起刀落，中了曹操的离间计，若非刘备识破曹操的用心跑得快，哪儿还有命在。

曹操真的无良将斩颜良吗？

这儿看看文丑的下场，文丑武艺接近颜良，在徐晃的大军夹击中没翻几泡就被斩了，这说明什么，说明曹操用关羽出击颜良并非无人能及，怕颜良，实是想借袁绍之手杀了刘备一伙，刘备跑了，曹操的目的达到了，他赢了官渡之战。

在三国历史真正单挑的只有孙策大战太史慈，那才叫一个精彩，其它的单挑大多数是虚拟的。

而由典韦领兵是否能凯旋而归这就难说了，冷兵器时代作战，包括现代也要看天时，地利人和，排兵布阵，伏击，并非是靠什么单挑之类，典韦武艺虽不在颜良，文丑之下，但领大军作战未必能赢，因为个人武艺与指挥艺术是两会事，否则曹操怎么可能让典韦做警卫队长呢？

典韦武艺在五子良将之上，个个能征惯战，有可能排兵布阵不是典韦的强项，所以公证的说典韦未必能灭了颜良文丑，而颜良文丑的失败虽关羽杀了颜良，同时曹操的精锐部队，几乎良将云集，才能一举灭了颜良，文丑部。也可以这么说即使关羽不到场，曹军一样把颜良，文丑灭了，这么说并不夸张，非要说典韦胜的话但必须在曹操的统一指挥下，典韦个人的军事才能肯定是不行的，闲聊。

8、“凯旋归来”和“凯旋而归”哪个有问题？

“凯旋”与“凯旋归来”的辨析如下：“凯”指胜利的乐歌，“旋”即返回或归来。“凯旋”就是高唱凯歌而返回，与“胜利归来”意思相同。如果再加上个“归来”，就成了“胜利归来归来”了，纯属画蛇添足。