天若有情天亦老什么意思(“天若有情天亦老,世间原只无情好”,这句话什么意思?)
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正文
1、“天若有情天亦老,世间原只无情好”,这句话什么意思?
天若有情天亦老,是借用李贺《金铜人辞汉歌》诗句。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。说汉武帝制作的极其珍贵的金铜仙人像,三国时被魏明帝从长安迁往洛阳后不知所踪的传说,对这样的人间恨事,天若有情,也会因悲伤而老。
毛泽东主席的诗词,天若有情天亦老,人间正道是沧桑,即转引于此。若老天有情感的话,见到国民党如此残酷的黑暗统治,因痛苦而衰老。乐见 人类按正常规律而发生的革命性变化。
本题,天若有情天亦老,世间原只无情好,来自元好问的蝶恋花(金末元初)
春到桃源人不到,白发刘郎,误入红云岛。著意酬春还草草,东风一夜花如扫。过眼风花人自恼,已挫寻芳,更约明年早。天若有情天亦老,世间原只无情好。
元好问,金末元初,太原秀容。(今山西忻县)人,是金词中成就最高的。《艺概》称元好问的词,集两宋之大成。
本句的意思是,天若因情所累都会衰老,何况人呢?正所谓此恨绵绵无绝期。
2、“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”出自哪里,表达了什么意思?
天若有情天亦老
这是李贺原创的诗句《金铜仙人辞汉歌》原诗如下
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
在这里这句的赏析为: 凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。
“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,是千古名句。
在毛泽东的七律《人民解放军占领南京》1949.04 也引用这句诗
原诗如下:
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑
最后一句的意思是: 宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程,都是作为过程而存在的。正如马克思所说,“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合”,人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的,新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。
3、谁能解释“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”?衰兰是送的什么客?
一、有“天若有情”想到的由问题我想到了另外一句诗“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,出自领袖之手——《七律•人民解放军占领南京》,但凡有情之物必会走向衰老,这是亘古不变的自然规律,即使苍天也是一样,人间所面临的沧桑巨变同样要历经艰难曲折,这是社会发展的必然规律。这份富有哲思的雄伟霸气,使这两句诗耳熟能详,家喻户晓。但这并非原创,而是伟人的化用,原文是出自中唐诗人李贺的“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”。
二、李贺其人其诗鬼才李贺,一生短暂,仅27年,他没能参加成科考,潦倒相伴。但他却是中唐诗人中最为杰出的一位,共二百多首诗,多丽句佳作。“大漠沙如雪,燕山月似钩,何当金络脑,快走踏清秋”;“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”;“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”;“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白”……想象奇诡,语言瑰丽,诗情凄冷。下面我们就来品一下“衰兰送客咸烟道,天若有情天亦老”的原诗:
《金铜仙人辞汉歌》并序
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉武帝捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏宫牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
三、诗起之缘由李贺在序中对作诗的缘由有所记述:
魏明帝,名曹叡,曹操之孙。在青龙元年,(据《三国志·魏书·明帝纪》,公元237年旧历三月改元为景初元年,徙长安铜人承露盘即在这一年。)命宫官驱车取汉武帝捧露盘仙人运往洛阳,欲放置前殿外,在拆盘过程中仙人潸然泪下,为此,做了这首诗。
诗中提到金铜仙人,即捧露盘仙人。王琦注引《三辅黄图》中:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
对于长生之道,从始皇帝起,就未曾停止过,到了汉武帝时依然也想长生不老,于是建了金铜仙人承露盘,求取仙露。当然,历史不断向前,武帝也并未因此而长生。
魏明帝时,为了长生,而迁走金铜仙人,还流传了一个潸然泪下的故事。《三国志·魏书·明帝纪》裴注引《汉晋春秋》:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(铜人)或泣,因留于霸城。”铜人泣泪自然是传说,但可信的是“铜人重不可致,留于霸城”,总之,铜人是留在了霸城,没搬到洛阳,曹叡最终也没能长寿,逝于36岁。
四、深度之赏析全诗十二句,每四句一层,可分三层。以仙人与旁观者交迭的视角,从时光易逝,朝代更替写到被迫迁移再到离宫之感,句句悲情,字字离殇。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
武帝当年炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风落叶,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。金戈铁马,征战沙场,堪称一代天骄的他,在历史长河中如朝露日晞,转瞬即逝。一夜的车嘶马鸣,天亮之际便销声匿迹。旧时亭台依旧,桂树秋香依旧,但那三十六所离宫别苑却早已淹没在苔绿之中了。
诗人在序中称自己为李唐王孙,并直呼汉武帝为“刘郎”,以平等的身份对视,表现出李贺的傲兀和不受封建等级束缚的狂放。
魏宫牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
这四句,诗人投入了无限的想象,他以铜人的视角来讲述:大汉时代早已成为沧海一粟,魏国宫官驱车将要把“我”迁置遥远的洛阳。刚出东门,这酸风便直逼眼眸。唯有伴着旧时明月走出这汉朝宫阙,忆起昔日君主泪落如铅水。
“酸”,风是酸的,射入眼中,泪是酸的,打入心底,情是酸的。这“酸”不仅仅是仙人,也是李贺。那酸涩的清泪如铅水一般沉重,直压心底。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
咸阳古道上,秋兰已老,她默默的注视着,送客远离。如若上天像人一样拥有情感,恐怕他也会因沧海桑田、兴亡盛衰的悲情而变老吧!月色凄凉,捧盘仙人在孤独中前行,渭城河水声渐渐消失在夜色之中。
已老的秋兰送客远行,这“客”是谁?
金铜仙人,也是诗人自己。
朱自清先生在《李贺年谱》中推测:这首诗大约是元和九年(814年,一说813,但813年李贺只是请了病假,并未辞官)李贺因病辞去奉礼郎职务(官职非常小,从九品上,虽说也是京官,但却是主管朝会、祭祀时君臣版位的次序及赞导跪拜礼仪),从长安向洛阳归去,李贺想想自己“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”,仕途困厄,壮志难酬,不禁悲从中来,“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。
五、情感概述《金铜仙人辞汉歌》,借金铜仙人临去时“潸然泪下”表达出亡国之恸,在铜人与旁观者的视角变换中,交织着家国之痛和身世之痛的凝重。设想奇创感人,形象鲜明多变。怨愤之情溢于言外,却又无金刚怒目、气峻难平。语言刚柔相济,恨爱互生,参差错落,整饬绵密。不愧是出自诗鬼之手。
4、怎样理解诗句“天若有情天亦老”?
[原创首发]
“天若有情天亦老”这句诗,最早是在上初中时,从毛主席《七律. 人民解放军占领南京》一诗中见到的。当时以为是毛主席的原创,后来才知道原来这句诗是一个成语,出自唐代李贺的诗《金铜仙人辞汉歌》,为后来很多诗词引用。毛主席就是以此为典故,一改昔人悲切伤怀之情感,而创新为豪迈雄壮之气概,可谓是继往开来、空前绝后。毛主席把本来是“一己之私”的狭隘情绪,一举升华为“天下为公”的博大胸怀,这种大手笔、大气魄,是历代文人墨客无可比拟的,至今读来仍令人荡气回肠、感慨不已。
毛主席的“天若有情天亦老”。理解这句诗的含义需要认识全诗内容,这句诗是全诗尾联的首句,这首诗的尾联是全诗的重心所在,也是全诗的诗眼,之前的三联均是尾联的铺垫。
《七律·人民解放军占领南京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。”首联两句是倒装关系,毛主席指挥百万解放大军以摧枯拉朽之势突破长江天险,直捣黄龙,革命的风暴席卷南京,国民党反动派仓皇逃窜。
“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”南京地势雄奇险要,历来是兵家必争之地,也是历朝古都、虎踞龙盘之地,如今终于挣脱反动势力的牢笼,回到人民手中。这天翻地覆的变化令全国人民欢欣鼓舞,实在是值得慷慨高歌庆贺的大喜事啊!喜悦之情跃然纸上。
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”然而,毛主席毕竟是毛主席,不是功败垂成的项羽。面对突如其来的大胜利,毛主席的心情显然和全国人民一样是无比喜悦的,但是毛主席并没有被一时的胜利冲昏头脑,高瞻远瞩、胸怀天下的毛主席越是在胜利之时、激动之时越能保持冷静的头脑和睿智的思考。他清楚地识到,虽然攻破了南京,但国民党残余部队仍然控制着南方大部分地区,一日不彻底清除,一日就有卷土重来的危险;一日不解放全中国,就一日不能有丝毫松懈。况且国民党一直抱有和共产党划江而治的幻想,国际国内也多有呼声,必须消灭这种不利于彻底革命的声音,在全国鼓舞树立起彻底打倒国民党蒋介石、解放全中国的决心和信心。因此,此联为转折句,一转喜悦庆贺而为对革命局势的判断和下定革命到底的决心,谁说穷寇莫追?我们不要做只知道沽霸王之名、钓仁慈之誉而遭到惨败、丢掉江山的项羽,我们必须一鼓作气彻底消灭撤退到南方国民党残兵穷寇,不给他们任何喘息的机会,解放全中国,还天下于人民!
“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”此联既是作者的感慨,也是对前三联的总结和解释,以消除各种顾虑。国民党反动派倒行逆施,剥削压迫人民,穷凶极恶残酷镇压人民解放事业,是逆天而为的邪恶行径;共产党带领全国人民反抗压迫剥削,推翻国民党残酷统治,还人民自由民主,建立人民自己的政权,让无产阶级劳苦大众翻身作主人,是顺天而行的正义事业。人民政权取代国民党独裁是变沧海为桑田,是人间的正道,是自然法则和社会规律的必然性决定的。“天”就是自然法则和社会规律,苍天只会眷顾正义,不会同情邪恶,否则天也会老也会衰败的,但是天会老会衰败吗?不会的,因为天也支持我们的正义事业。同志们,我们一定要下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利,坚决消灭国民党反对派,解放全中国!这是何等磅礴的气势,何等豪迈的气概,何等宏大的气魂!
李贺等人的"天若有情天亦老”。
李贺。魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。 宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。 唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
李贺只不过是以金铜仙子的命运悲叹自己不得际遇的身世,最多是掺杂了些对安史之乱之后唐王朝衰败的悲忧,但也是对生不逢时情绪的抒发。“天若有情天亦老”,是假设性的比喻,假如苍天有感情,必定也会像他一样,为此悲伤不已,身心俱衰吧。借苍天空灵之力,博观者同情之泪。
他人引用之"天若有情天亦老”,盖莫出李贺者。且搜列共赏之:
宋欧阳修《减字木兰花》
伤怀离抱。天若有情天亦老。此意如何。细似轻丝渺似波。
宋石延年《赠友联 》
天若有情天亦老,月如无恨月常圆。
宋万俟咏《忆秦娥》
天若有情天亦老,此情说便说不了。
宋孙洙《河满子》
天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁。
宋贺铸《行路难.梅花引》
我辈,可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。
金末元初段成己《木兰花》
佳时苦恨欢悰少。镜里衰颜难再好。试将离恨说渠侬,天若有情天亦老。
元好问《蝶恋花》
过眼风花人自恼。已□寻芳,更约明年早。天若有情天亦老。世间原只无情好。
元张弘范《寿阳曲·酒可红双颊》
酒可红双颊,愁能白二毛,对樽前尽可开怀抱。天若有情天亦老,且休教少年知道。
明孙蕡《朝云集句诗》·
天若有情天亦老,月如无恨月长圆。此声肠断非今日,风景依稀似去年。
清末民初沈曾植《金缕曲 为藏山题画》
绝唱酬希听。我非鱼、子犹非我,会心谁胜。天若有情天亦老,目瞬华萎难认。
清末民初程颂万《玉楼春其十》
花开未老人年少。顷刻光阴都过了。坐来虽近远如天,天若有情天亦老。
近现代施蛰存《题沈本千西湖长春图卷》
从今不老即年轻,正须妙达南华旨。天若有情天亦老,长春请用无情始。
5、天若有情天亦老,月若无恨月长圆,是什么意思?
天若有情天亦老,月若无恨月长圆. 我大概给你解释一下。太专业你反而不明白了, 天若有情天亦老,表面意思就是.老天要是有了感情,那老天就会变老,所以说感情这个东西就是这样,他是一个让人费心费神的事, 同性之间的好是比不上异性之间的好,所以费心费神往往是费在异性上,也可以说,自己和异性(是处对象中的)真正用情后是很累的,他用。天若有情天亦老。正是说明了老天也会累夸的。 那为什么是说是处对象中的,因为人在喜欢的异性前总是要让自己表现的很完美,这样就会刻意压制自己的缺点,人都是在青春期后开始对象的,而在青春期后人的性格基本成型,所以毛病很难改,所以改起来很累。 那换句话说了,为什么我要改,应该俩人一起改,而且真正的喜欢就是喜欢他(她)的一切,话不是这么说的,你可以不改呀,但是不改感情可能不能进行下去。所以你要把他当成一次磨练,如果真想和他在一起,没什么累不累的,没什么看的惯看不惯他那些毛病的,自己愿意就好,如果自己不是心甘情愿,那你要问问自己,自己是否真的能和他生活下去 月若无恨月长圆 有爱才有恨,月是有阴晴圆缺的,也就是人的喜怒哀乐的,要是没有了爱恨,就没有了喜怒哀乐,那活着还能有什么意思。 所以说人有是想和人有感情,累,麻烦,是不可缺少的,这样的人生才精彩。 回答的不好,请多包含。
6、天若有情天亦老是什么意思?
天若有情天亦老,是很有名的诗,意思是:如果像人一样有情,天也会荒,地也会老。可是,为什么天地从来没有改变过呢?正因为它无情啊!唉,老天无情人沧桑,日子一天天一年年无情的过去,作为人的我们啊,已日渐变老。 有关这一句诗,有着绵延不绝的流转,古今以来很多大文学家都曾经借用过,表达了对老天无情有情的感慨。 唐朝诗人李贺是这句诗的原创者,在《金铜仙人辞汉歌》中说:“衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。”说天和人一样也是有感情的,也会因遭遇生离死别而悲伤的。