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欢喜地什么(你有没有满心欢喜地爱过一个人。到头来却是一场空爱情?)

欢喜地什么(你有没有满心欢喜地爱过一个人。到头来却是一场空爱情?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、你有没有满心欢喜地爱过一个人。到头来却是一场空爱情?
  • 2、佛学(教)中欢喜地是什么意思?
  • 3、满心欢喜地回到家,结果发现家里人对你的到来毫无准备,并要求你一再迁就嫂子、侄子,应该以怎样的态度面对?
  • 4、满心欢喜地为男友做好了饭,却被告知忘记了今天来吃饭,已经吃过了,是什么感受?
  • 5、佛中的初地,一地,因地,登地,分别是什么意思?
  • 正文

    1、你有没有满心欢喜地爱过一个人。到头来却是一场空爱情?

    青葱岁月的第一次恋爱一谈就是八年,曾经的海誓山盟犹在耳边。无奈天各一方终究还是没能喜结连理,至今梦中依稀重复分手时的绝望和惨淡。一句天涯何处无芳草,互道珍重挥泪别了亲爱的,此生无缘。

    2、佛学(教)中欢喜地是什么意思?

    野旷天低树,江清月近人。

    月下飞天镜,云生结海楼。

    当时明月在,曾照彩云归。

    人皆苦炎热,我爱夏日长。

    天门中断楚江开,碧水东流至此回。

    农夫方夏耘,安坐吾敢食。

    杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。

    春种一粒粟,秋收万颗子。

    3、满心欢喜地回到家,结果发现家里人对你的到来毫无准备,并要求你一再迁就嫂子、侄子,应该以怎样的态度面对?

    你是姑子,你回的是娘家!

    你是归宁的客人,夫家才是你的家!

    情感上你更应该花时间精力,苦心经营的是你的新家而不是旧家,那个不再是你的家了,纵然有你父母在,有你兄弟在,这是现实你要看清楚,分明白!你的老公和孩子才是你的最爱,那个小家才是你的归宿,你的公婆家的传统和“族规”(姑且这么称呼吧,类似古代的皇位的这么一个东东啦!)才是你更应该继承和发扬的!娘家有你弟媳妇/嫂子在,还真是轮不到你!

    或许你说自己只是外出上班,并没有成家结婚,那么出现这个苗条,说明你应该认真考虑下你的下步和归宿了,赚你的钱,找你的爱,立你的业,成你的家!在这个旧家里,你业已成为了可有可无的多余的人,很难接受是不是,这就是事实呀!

    抛开这些,谈个别的,为什么中国人,农村尤盛,都希望能生个儿子呢?重男轻女?传宗接代?都是,也都不是!

    “女孩将来都是人家的人,生女将来只是多门亲!”就是这么个观念,仅凭个人能力,至少一时半会也无法改变......往大处说,要是生在豪门望族的你,只是作为政治婚姻来强化维持壮大你的娘家(你父兄)这一族的,是被牺牲的对象!翻开史书看看在古中国历史上有多少外嫁塞外联姻的女子,又有多少舍弃最爱强娶他人的豪门公子?扶持你的夫婿,壮大你的婆家(夫婿的家,也可能是你的三口之家),维系平衡关系,尽可能的提携你的娘家。对不起哦,我讲了个实话!

    在中华历史上赫赫有名的女政治强人,武瞾,英明神武,显赫一时,历史上大大留名自不必说,强势建立大周朝,那又怎样,也还不是人亡政息,放弃外侄,归政于儿子,努力争取到了最后也还是李唐的有作为的好媳妇罢了,也不敢强行自称武氏的四丫头如何如何(历史上狄胖胖据说有个著名的论断,爱好历史的朋友不妨搜索下!)。到了最后也只好留下个无字碑------不留字句,不设观点,免得无识之人随意解读,亵渎了本意!看看伟人也害怕这传统,害怕这世俗的力量,只可借势不可逆势!【其实也不全是牺牲啦,有父兄,子侄和显赫的娘家在,你的基础也就在!网上不是有人说道,哥哥就像是原子弹,是一种强有力的威慑力么?】

    中国人都有一种祖宗崇拜;一种莫可名状的“根”的意识,这个根,是一种传承,家风,门风,族规,姓氏和家族意识,这些都统统属于儿子们的,女人,媳妇们只能作为一种辅助,一种守望,潜移默化的,大家都在遵从(你的异端,反抗或另类不过是起那么一丁点的小涟漪罢了)。

    或许你说,那是老黄历,老古董,老观念,我们也不要口舌之争!中华上下五千年历史,纵横上万里的国土,有过苦难,有过辉煌,你只看到了他的禁锢和保守,你却无法看到他的凝聚力和家族信念的坚韧和生生不息,五千年的文化传承,在你眼里莫非都是该丢的垃圾?其实大家都要叶落归根的,无论你年轻时候多么出格,多么时尚,另类,激进,狂热,执拗,批判,归根到底,都逃不过世俗传统。因为,春节和过年快要到啦!

    大家都赶紧买票回家吧!各回各家,各找各妈!

    (音乐响起:

    找点空闲 找点时间 领着孩子 常回家看看

    带上笑容 带上祝愿 陪同爱人 常回家看看

    妈妈准备了一些唠叨 爸爸张罗了一桌好菜

    ......

    4、满心欢喜地为男友做好了饭,却被告知忘记了今天来吃饭,已经吃过了,是什么感受?

    下次让他给你做饭?

    5、佛中的初地,一地,因地,登地,分别是什么意思?

    因地 指修行佛道由因行至证果间的阶位。

    对初地以上菩萨而言,地前所有信、住、行、向各阶位皆为因地;对佛果之果位而言,等觉菩萨以下皆为因地。法藏菩萨于世自在王佛前发四十八愿,即为阿弥陀佛之因地时发四十八愿,故能成就佛果之庄严。《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》有:“我本因地,以念佛心入无生忍。”此因地为菩萨修行时之因地。初地【最初的地境】,一地【第一个地境】,登地【刚登入初地】 都是一个意思 指十地菩萨的第一个境界 1.欢喜地∶初地的菩萨,断除了身见结、戒禁取结、疑结,不再有执著恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活,不惧怕死亡,不怨人毁谤。进入初地的菩萨,等於生到诸佛如来的家中去了。助人为本,以布施为乐,能绍隆佛种,能弘法度生,因为分证了佛陀的法身,相应了菩提,欢喜踊跃,所以叫欢喜地。