白丁是什么意思(古时为何把普通百姓称之为“白丁”？)

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1、古时为何把普通百姓称之为“白丁”？

这个“白丁”的由来，还得从我国封建社会的衣冠等级制度说起。

自唐朝以来，官阶的大小，以及身份的象征一般都体现在衣服的颜色上，比如三品以上官员穿紫色衣服，七品官员则穿着浅绿色，到了九品便是浅青色。

这个制度到了清朝才被一套新的朝珠制度给取代，但是对于中国人的影响却是十分深远。

那么说了当官的穿着，就得说说平民了，紫色、红色、青色、绿色，这些古代染色技术可以做到的颜色都被官员们抢到手了，所以悲惨的老百姓只能穿没有染过任何颜色的麻棉原色衣服。

有经验的人知道，这个没染色的麻棉面料就是泛着灰的白色的，所以因为平民只被允许穿这种白色布料的衣物，久而久之，把没有功名没有文化的普通老百姓就称之为“白丁”了。

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2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。这一句有什么特别之处？

谈笑有鸿儒，往来无白丁。这句诗出自刘禹锡写的《陋室铭》，这首诗的写作背景是当时刘禹锡在任监察御史期间，参与了王叔文的“永贞革新”，因此而遭到贬官。到了贬官之地，当地知县也故意刁难他，真是虎落平阳被犬欺呀，知县在给他安排住处时，特意给他安排在城南面，望江而居，还砍了住房面积，作者不但不抱怨，反而高兴的写下，“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县听到后非常生气，又把他从城南门调至城北门，面积由原来的三间又砍掉一半，只剩下一间半，新居位于河边，杨柳依依，环境清幽，作者仍不在意，并见景生情写下“垂柳依依江水边，人在历阳心在京。”，知县见他依然活得怡然自得，毫不在乎，又把他调到城中部，只给了一间能容得下一张床、一张桌子、一张椅子的小屋子，这次刘禹锡愤然提笔写下了这千古名篇《陋室铭》。

《陋室铭》全文是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这首诗中有何特别之处呢？

这句话的意思是：来这里谈笑的都是知识渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。这句诗的特别之处在于虽然这里的屋子简陋，但住的人却品行高尚，来到这里的也都是知识渊博的学者，一个人只要品德好，我也感觉不到这屋子的简陋了，同时也说明作者厌恶官场的争斗，喜欢自由自在和清静的生活。从句诗中可以看出，作者的心态是积好的，无论怎么贬我，无论给我安排怎样的屋子居住，这都没有关系，作者的心态是积极乐观的，也表了达作者高节傲岸的情操和安于乐道的生活情趣。

3、白丁，在文言文中是什么意思？

白丁，在文言文中的意思：

1、指没有功名的人；平民。

2、指不学无术或缺乏知识的人。亦指文盲。唐 刘禹锡 《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“每尝闻得那 季小姐 精於翰墨，这封书，恰像个白丁写的。”

4、白丁是什么意思？

谈笑有鸿儒，往来无白丁的“白丁”指没什么学问的人。

出自唐代诗人刘禹锡《陋室铭》，原文是：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现作者交往之雅，从日常交往方面写出“陋室不陋”。

“白丁” 词义解释

① 原指平民百姓，也指没学问的人。

② 犹白徒。本无军籍临时征集起来的壮丁。

③ 病名。Ⅰ出《中藏经》卷三。五丁之一，发于右鼻下，初如粟米，根赤头白，麻木或痛痒，使人憎寒头重。治宜清热解毒，方用五味消毒饮等加减。Ⅱ出《外科启玄》卷二。肺疔之又名。治宜清肺解毒，方用泻白散加减。

④ 朝鲜时代负责宰杀牲口的屠夫及其家属的称谓是处于社会最低层的一类人，常被百姓欺负。

⑤ 白丁在现今社会用来指那些本来想丁克却中途反悔又要孩子的夫妻们，意为“白白丁克了一回”。

5、白丁是什么意思？

读音：[báidīng]释义：1.没有取得功名的平民2.[古]平民。也指临时征集的无军籍的壮丁造句：1、他虽多次进入考场,但至今仍是个白丁。2、在下一介白丁,久居西洋之地,狂妄无知惯了,劳大人亲自出迎已是愧不敢当,怎敢再和大人称兄道弟。3、且让我这个胸无点墨、不识字的白丁来教你怎么升火吧！4、刘书生乃白丁俗客之人。5、谈笑有鸿儒,往来无白丁.这是唐朝诗人刘禹锡的名句。

6、白丁是什么意思？

白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 【出处】《陋室铭》——唐代：刘禹锡 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【译文】到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。