崇高怎么写(如何理解崇高的特点及表现？)
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正文
1、如何理解崇高的特点及表现？
朗吉努斯写了《论崇高》，可以参考； 近一点的话，康德写了《判断力批判》。
根据康德的区分，被视为名胜的风景是一种美，而如原始森林、沙漠、冰河那样的风景则为崇高。美是通过想象力在对象中发现合目的性而获得的一种快感，崇高则相反，是在怎么看都不愉快且超出了想象力界限的对象中，通过主观能动性来发现其合目的性所获得的一种快感。康德认为，崇高不在对象之中而存在于超越感性有限性的理智之无限性中。《判断力批判》： “对于自然之美，我们必须在我们自身之外去寻求其存在的根据，对于崇高则要在我们自身的内部，即我们的心灵中去寻找，是我们的心灵把崇高性带进了自然之表象中的……” 具体到崇高的表现，举最普通的例子：譬如渺小的个体面对狂风大作时的大海，会产生崇高感；歌特式建筑能够引发崇高感；个体面对险山峻岭时也会产生崇高感，等等。都能作为崇高感之来源、形成 过程的例证。照着套照着阐释就行了。另外亚里士多德的《诗学》关于悲剧的定义：最终能够召唤出崇高感的才是悲剧。譬如《俄狄浦斯王》，是有挣扎、战胜、超越在里面。简单地说，崇高感的获得是要经过个体理性的挣扎、战胜以及超越的，是一个艰难的过程，最后即“升华”。2、安倍的汉字写得不错，一个日本人把汉字写得这么好是什么精神？
日语生路过，顺道回答一下！
千万不要大惊小怪，日语当中分为假名和当用汉字，相比于咱们的简体汉字，日本的写法更接近于繁体汉字，但部分繁体字的笔画上有所差别。所以，日本人写汉字好是一件非常非常正常的事情，以前上日语外教课的时候就发现，大部分的日本人在学习汉语的时候要比中国人学习日语更容易一些，因为有一定的汉字基础，且有汉字的行意理解也很简单。而且，书法在日本也十分流行，日本的固有观念十分强，不喜欢改变，就如同他们不接受电子信息技术的引入一样（前十的互联网公司没有一个日本的，日本的信息化大臣，居然不会用电脑，手机还是按键的......），然而在传承本国文化上却十分积极，每到大型节日，穿和服的比比皆是，也没人会感觉这些人在作秀，相反大家都习以为常。
书法更是如此，（又叫书道、笔道接近于茶道、剑道）
日本文化受大唐影响较多，而书法也是那时候和建筑、穿衣、剑道等等文化一同流传至日本，日本的天台宗始祖最澄和尚从中国返回时，就带回了王羲之的书法作品，并且积极推广，逐渐形成了“世尊寺流”“法性寺流”“禅宗风格”等等日本自有的书法流派。
因此，日本人能写出一手好字着实不易，但并不能证明什么，不必过渡解读。
3、如何写出好诗？
猫?儿不知道如何写出好诗，也写不出好诗。看到一幅图片。图片中有山，有一木房间。蓝天白云。猫?儿试试写写（青瓦白墙云悠悠，隐隐约约见南山，空气新鲜风光好。恰如白云展与舒。愿学陶令隐陇下，栽花养草悠然好，种许桃树成桃园，与哥哥赏艳花儿。
4、崇高怎么写？
崇高的崇是上面一个山，下面一个宗亲的宗，高大的高。
5、chong，gao怎么写？
崇高指高尚；至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神。见《国语·楚语上》：“不闻其以土木之崇高彤镂为美，而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐。”中文名崇高外文名lofty拼音 chóng gāo注音ㄔㄨㄙˊ ㄍㄠ近义词高尚、伟大