毛玠怎么读(当初毛玠建议曹操挟天子以令诸侯，最后结局如何？)

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1、当初毛玠建议曹操挟天子以令诸侯，最后结局如何？

毛玠何许人也？想必了解的朋友并不多，话说毛阶在三国时期是个重要的人物吗？可以肯定的说，非常重要。曹操对毛玠曾有过这样的评价：

“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉。此古所谓国之司直，我之周昌也”

那么为什么毛玠在后世名气不佳呢？也许和他惨淡的结局息息相关吧。下面我们便来谈谈这位被“埋没”的三国英才——毛玠

毛玠，字孝先，陈留平丘人。本是汉末一县吏，为官以清廉公正著称，深得当地百姓爱戴，后因天下战乱四起，为求安身立命之所，毛阶便投到了曹操帐下。而毛阶的到来，更是让曹操的发展有了一个质的飞跃！

说起曹操，我们往往会想到“挟天子以令诸侯”，因为《三国演义》上有写到：

“曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。”

但不得不说在这一点上，我们都被演义给误导了。“挟天子”，奸臣之所为，事业尚未成熟的曹操若真是按这个战略发展，岂不是要一败涂地？不过话说为什么后世会将“挟天子以令诸侯”强加到曹操身上呢？

其一，当时确实有这一说法，据后汉书记载：

“沮授说绍曰：'......，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭......”

不过这是袁绍手下谋臣为袁绍所作的战略规划，与曹操并没关系。

其二，那便是曹操确实采取了一种与“挟天子以令诸侯”类似，但又比之高明百倍的战略方针，这个战略方针便是毛玠所提出的——“奉天子以令不臣”。

后来曹操也确实按这个战略方针走了下去，因此取得了显著的成果，奠定了后来曹魏的霸业。

之所以说毛玠是个伟大的战略家，自然不仅仅只因为一个“奉天子以令不臣”的谋略，毛玠一生对魏国的发展是作出了很大贡献的，他所提出的“修耕植，畜军资”的战略方针也对曹魏的发展有着重要影响，后来曹魏所兴起的“屯田制”便是基于这一战略方针。

毛玠还曾和崔琰一同主持人才选拔，举用了大批清廉正直之士，毛玠自身的廉洁品行，也激起了当时天下的廉洁之风，一改朝中奢华的风气，受到了曹操的大力赞赏。

然而这样一位有功于社稷之人，其结局却是相当惨淡的，毛玠为何会落个惨淡结局呢？和一个朋友之死有着重大关系，这个人便是当年和毛玠一同主持人才选拔的崔琰，当时崔琰被曹操所杀，毛玠对此心中十分不快，可能背地里说了些曹操的坏话，因此被人举报，曹操听闻后大怒，将毛玠收监，所幸在朋友桓阶、和洽的营救下得以出狱，不过毛玠也因此被罢免官职，不久后，毛玠便抑郁成疾，于公元216年病逝家中。

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2、毛玠，崔琰怎么读？

毛玠 （máo jiè）, 崔琰 （cuī yǎn ）

3、范雎，怎么读，为什么大秦帝国崛起念（fansui），而百度查是（fanju）？

虽然现在读作ju，但是那个字应该读sui，其本意是天鹅站立目仰视的样子，《说文》“睢，仰目也，从目佳声”，表示高雅，如关关雎（sui）鸠（jiu），《释文》“雎本又作睢”，《说文》注“许惟切”，就是品读为sui。在英语德语中，天鹅叫做swan，和“王睢”两字倒装位置，王睢就是王孙，只有天鹅才能与之对应。所以范雎ju应读作范sui。

4、“羴”怎么读音是什么？

”羴”这个字，想必大家都很陌生，此字读音为"shān"，在古代它是"膻"的异体字，说的是羊肉的味道，泛指羊的意思。

说句逗哏的话，认识这个字的人估计您肯定是在回民饭店进餐时听老板告诉您的吧！据说有一家知名餐饮业的招牌，是以”犇羴鱻”命名的。犇，奔也；羴，膻也；鱻，鲜也；很多人都是奔着”羴”和鲜来享用美味佳肴的吧！

我住的小城里，走在大街上经常看到打着”犇羴鱻”字招牌的饭店，为了吸引顾客，这种招牌餐馆，充斥了烧烤、自助餐、炒菜、羊汤、涮锅五花八门。

对了，在新疆还有一种称呼为“疆羴”的，说的是新疆的羊，冬天的新疆较为寒冷，那里有一种叫做大尾寒羊品种的羊，能在当地生存御寒过冬，它的尾巴积蓄了大量的脂肪，脂肪耗成油料，被当地民众炒菜时替代植物油使用，他们的饭菜都有一种膻味。

说到“膻”，多少还能和东北人扯上关系。

东北人常说膻泡，其实真实的意思可能是“三炮”，东北人平翘舌读的不太准。形容头脑简单，说话做事一根筋，不经过大脑、胡来莽撞、没有水准的人。常形容一个人平庸，没有见过世面，什么都不懂。

随着时代的发展，以及人们观念的改变，这种说话的形式，多用于东北方言，形容自己喜欢的人，意思引申为调侃、开玩笑的话，而在关系很好的人面前使用，不存在侮辱恶意，比如：这个你都不会，看你那膻泡样。呵呵！

好了，我也没词给您往下编了，再继续写下去我自己就成了“膻泡”了。快过年了，权当给您拜个早年，逗您开心了。

5、《新华字典》上“骰”发音tou，而且不是多音字。很多人把“骰”念成shai，是错了吗？

再坚持几年，字典会改的…

6、竦怎么读？

竦的读音：[sǒng ]

竦 : 伸长脖子，提起脚跟站着（如：竦立）。恭敬，肃敬（如：“竦然异之”）。同“悚”。

出自：东汉 曹操《观沧海》

原诗：

观沧海

两汉：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

释义：

东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生，十分繁茂，

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

临：登上，有游览的意思。海：渤海。澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。萧瑟：树木被秋风吹的声音。

扩展资料

主题思想：

这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。

作者成就：

曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。

曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明，这构成曹操思想的另一重要侧面。

他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。

7、“笔”字，北方许多地方的人不念bi而念bei，这是为什么？

笔念杯是对的，念比是错的，只有北京等少数地方这样念。可是普通话以北京话为标准音，所以就将错就错了，这样的情况太多太多，还有很多词汇，也只有北京用。比如母亲，多数地方叫娘，仅北京叫妈妈。

8、汉字里最容易弄混的四个字“祇、祗、衹、袛”，怎样有效记住它们的不同之处？

祇、祗、衹、袛这四个字是最容易写错的，其差别非常的小，“示字旁”和“衣字旁”只是一点之差，“氐”和“氏”也是一点之差。这四个字看起来让人眼花缭乱。

祇、祗、衹、袛四字的细微差别虽说容易让人犯错误，可是因为这些字已经不怎么常用，所以一般人想犯这种错误都没有机会。由于不是过于生僻之字，我们还有有必要回答一下这个问题的，不然很多爱较真的文友会睡不着觉。

为了清晰明了，我们还是逐个进行说解：

（1）音qí，本义为地神。

大抵有“示字旁”之字多与神有关，因此这里的“祇”（qí）也不例外。“祇”本义就是地神，《说文》：“祇，地祇，提出万物者也。”《尸子》：“天神为灵，地神为祇，人神为鬼。”

（2）“祇”又可读zhī，为适、恰之义。《广雅》：“祇，适也。”

（3）读chí，其义为病，义《诗·小雅·何人斯》：“壹者之来，俾我祇也。”。 此“祇”即是“病”义。

（4）zhǐ，同“衹”，意为只。

音zhī。

从金文字形看，像以酒浇地敬献鬼神，由此引申出恭敬义，如《左传》“父不慈，子不祗”。现在还见于书面语，如信件中常用“祗候回音”“祗颂文祺”。

又可读qí，通“祇”，义为神灵。

还可读zhǐ，范围副词。

（1）音tí，同“缇”，本义为橘黄色的丝织品。

（2）读qí，用于“衹衼”一词，指僧尼穿的法衣，如袈裟之类。

（3）读zhǐ，在古籍中，“衹”和“祇”常通用。1955年12月发布的《第一批异体字整理表》中，“衹”被定为“祇”的异体字。1964年5月发布的《简化字总表》中，“衹”又被定为“只”的繁体字。

音dī，义为贴身穿的短衣。《说文解字》释义时用了一个颇为陌生的词“袛裯”：“袛，袛裯，短衣。从衣，氐声。”扬雄《方言》对“袛裯”作了考证：“汗襦，自关而西或谓之袛裯也。”裯，音dāo，袛裯，相当于今天的汗衫吧。

看完了这些解释或许有人更迷惑了，别着急，这些字的分辨现在看来其实意义并不大。因为我们发现古人也已经迷糊了，“祇” 为神灵之意时读 qí，古人也用“祗”。

“祗”与“衹”都有qí音，但是意义又不一样，一为地神，一为衣服。

最为“恭敬”义当用“祗”zhī，信件中的祝颂语要用“祗”。

“衹”和“祇”读zhǐ，常通用。这四个字中只有“袛”最为单纯读为dī，为贴身的短衣，不能与其他三个混用。